章麗美

(福建省大田縣吳山中心小學(xué) 福建 三明 366100)

《道德與法治》是一門促進(jìn)全面發(fā)展的生命教育課程，這一根本性質(zhì)決定關(guān)注核心素養(yǎng)是不可繞過的關(guān)鍵。

1.生命教育與核心素養(yǎng)的密切關(guān)系

關(guān)注核心素養(yǎng)，是從人的發(fā)展規(guī)律，以及成為全面發(fā)展的人必要因素為出發(fā)點(diǎn)而提出的。教育部發(fā)布中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)包括三大方面六大素養(yǎng)：社會(huì)參與、自主發(fā)展、文化基礎(chǔ)三大方面，責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神等六大素養(yǎng)。

《道德與法治》課程中的法治是一種底線教育和約束教育，在提倡個(gè)性張揚(yáng)，自由發(fā)展的生命成長理念，融入社會(huì)教育，有規(guī)則有底線，否則將受到法律的制裁。一方面提倡全面發(fā)展的人，那是從生命個(gè)體出發(fā)，教育的根本目的，屬于人的自然性，是核心素養(yǎng)中的自主發(fā)展方面；另一方面從人的社會(huì)性出發(fā)，對(duì)行為有所約束，給出活動(dòng)行為的底線，保證社會(huì)有序安全進(jìn)行，其他人的權(quán)益，這屬于人的社會(huì)性，是核心素養(yǎng)中社會(huì)參與方面。關(guān)注生命的核心素養(yǎng)，培養(yǎng)全面發(fā)展的人，是屬于生命教育的健康成長教育?？梢酝ㄟ^教育，形成適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力。

因此，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育中成長教育，生命教育的細(xì)化和總結(jié)，歸納出關(guān)鍵點(diǎn)。

2.教學(xué)課堂是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要陣地

一般的學(xué)校教育需要借助教學(xué)手段來完成。而教學(xué)課堂是落實(shí)教育教學(xué)理論的重要陣地，而這產(chǎn)生的教育效果直接影響核心素養(yǎng)中的必備品格和關(guān)鍵能力的形成。而認(rèn)知是學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的第一道思維，而認(rèn)知水平?jīng)Q定教育效果。

3.教育教學(xué)方式是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要方式

《道德與法治》需要采用實(shí)踐式、體驗(yàn)式、參與式等教學(xué)方式進(jìn)行法治教育，引導(dǎo)學(xué)生參與、互動(dòng)、思辨、創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成自覺守法、遇事找法、解決問題靠法的思維習(xí)慣和行為方式。而體驗(yàn)、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、交流、討論、表現(xiàn)和匯報(bào)等正在成為德法課中常用的學(xué)習(xí)方式，而情境教學(xué)是最重要教學(xué)方式之一，它是多種學(xué)習(xí)方式落實(shí)的重要手段。教師的職責(zé)現(xiàn)在已越來越少地傳授知識(shí)，而是越來越多地激發(fā)學(xué)生的興趣、激勵(lì)學(xué)生的思考。

例如人社版《道德與法治》中的《課間十分鐘》一課，教師創(chuàng)設(shè)倆次下課情境，前一次大家約好一起玩，各自找人玩游戲，以玩為主，讓其發(fā)現(xiàn)玩游戲是為了自己和他人開心和放松，所以滲透游戲的目的，并注意安全。學(xué)生反饋時(shí)大部分說好玩，有一個(gè)說不開心，理由是沒玩到。十分鐘很短，他沒找到玩伴，也沒有被人邀，后面排隊(duì)還沒輪到他。時(shí)間有限，不能玩得忘了上課時(shí)間。這就解決了開心玩游戲的重點(diǎn)，學(xué)生按照規(guī)則開心進(jìn)行。學(xué)生們進(jìn)入到十分鐘的情境中體驗(yàn)，比紙上談兵強(qiáng)，從靜態(tài)教學(xué)改變?yōu)閯?dòng)態(tài)教學(xué)，學(xué)生充分體驗(yàn)，觸動(dòng)了內(nèi)心，豐富認(rèn)知，積累經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)成長。第二次課間十分鐘的創(chuàng)設(shè)，在知道課間十分鐘除了游戲，還要上衛(wèi)生間、準(zhǔn)備下一節(jié)課的書本和喝水。學(xué)生在同樣短的時(shí)間，給了四件事，需要統(tǒng)籌安排，做出決定，并且上衛(wèi)生間后洗手，喝水注意燙到，準(zhǔn)備書本時(shí)收書和拿書，注意把書放好等細(xì)節(jié)。結(jié)果，學(xué)生出現(xiàn)多種情況，有先準(zhǔn)備好書的，有先喝水，有先上廁所，也有沖向操場(chǎng)。一下子進(jìn)入課間情境，學(xué)生在反饋點(diǎn)評(píng)交流中，就會(huì)發(fā)現(xiàn)安排得妥當(dāng)和不合理的地方，并發(fā)自內(nèi)心地想改進(jìn)。

課堂教學(xué)，不拘于教室，而是直接把課堂搬到教室外，并以體驗(yàn)的動(dòng)態(tài)教學(xué)為主，不僅學(xué)生喜歡，在快樂中獲得理性的認(rèn)知，指導(dǎo)統(tǒng)籌安排好課間十分鐘的效果很明顯。

4.學(xué)生主體是落實(shí)核心素養(yǎng)的教育根本

麻省大學(xué)喬治·福門教授說道：“我們要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)適合兒童的教育，而不是推選適合教育的兒童?！备鶕?jù)這個(gè)理念，作為教師應(yīng)該在教學(xué)中給予孩子思考和活動(dòng)的空間，盡量讓學(xué)生自主展示，挖掘出其潛能！教育主體是學(xué)生，就應(yīng)該給予足夠的尊重。作為教師，首先把學(xué)生當(dāng)成正常的人，不是家長和老師的附屬品，是獨(dú)立的個(gè)體，并努力創(chuàng)造最佳的成長環(huán)境。在德法課中，每一個(gè)孩子的表現(xiàn)都是發(fā)自內(nèi)心，尊重他們的想法，并給予正確地引導(dǎo)。讓學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中成為生活和道德問題中的當(dāng)事人。課堂中學(xué)習(xí)者的學(xué)生應(yīng)與課程內(nèi)容所呈現(xiàn)的生活事件中的主人公相通，讓兩個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)、情感體驗(yàn)進(jìn)行融合。尊重學(xué)生的生活環(huán)境，對(duì)其家庭和生活環(huán)境給予尊重，并引導(dǎo)其認(rèn)知，為其形成理性的生活觀打下基礎(chǔ)。德法課程，其教材具有時(shí)代性，契合當(dāng)下需求，教育從教到育，回歸到學(xué)生的生命成長，自己身心健康，觀念契合社會(huì)發(fā)展需求，品德高尚，能力高超的全面發(fā)展的人。道德與法治，就是在尊重生命的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)有品德有能力的帶有中國密碼的人。