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民間體育運(yùn)動作為眾多體育運(yùn)動中的一種，在現(xiàn)代體育研究中具有重要的研究價(jià)值。民間體育運(yùn)動產(chǎn)生于民間群體生活，內(nèi)容極其豐富、形式種類繁多、具有很強(qiáng)的娛樂價(jià)值和自發(fā)性，是多元體育文化的重要體現(xiàn)；另一方面，民間體育運(yùn)動相較于其他各種競技體育項(xiàng)目而言，對于專業(yè)技法的要求更低，為全民參與和集體組織提供了契機(jī)和可能性，是推進(jìn)全民運(yùn)動、加強(qiáng)國家體育文化建設(shè)的重要途徑和切入口。民間體育運(yùn)動在不斷形成和發(fā)展的過程中吸收了大量維系著同一群體和諧穩(wěn)定的共同優(yōu)秀文化，具有較高的文化價(jià)值，它深刻影響著生活在民間群體中的每一個(gè)個(gè)體，進(jìn)而影響著整個(gè)民族體育文化的傳承與豐富。

1 民間體育概述

1.1 含義

談及民間體育運(yùn)動，不少人都會覺得在體育文化研究領(lǐng)域這是個(gè)耳熟能詳?shù)脑~語，但是具體到對其下一個(gè)準(zhǔn)確的定義卻并非易事。只有清楚地理解民間體育運(yùn)動的內(nèi)涵，才能夠更加深刻地意識到民間體育運(yùn)動對于體育文化發(fā)展的重要作用和意義。但是目前對于民間體育運(yùn)動這一概念的界定眾說紛紜，很多人習(xí)慣用“群眾體育”“民族體育”“傳統(tǒng)體育”“農(nóng)村體育”等術(shù)語表示同一概念。但是其實(shí)這幾個(gè)詞之間還是存在著一些區(qū)別，深入地去辨析這幾個(gè)詞匯在意義傳達(dá)上的區(qū)別能夠進(jìn)一步加深對于“民間體育運(yùn)動”內(nèi)涵的把握。而之所以強(qiáng)調(diào)“民間體育”與“群眾體育”在意義上更為接近是因?yàn)椤叭罕婓w育”與“民間體育”在意義上都有“非官方的、人民性、群眾性”的意味。

那么，到底應(yīng)該怎么定義民間體育運(yùn)動呢？首先，必須明確它是在廣大群眾的生產(chǎn)生活中創(chuàng)造出來的、經(jīng)過長期繼承和沉淀的、具有豐富內(nèi)容和多樣形式的一種約定俗成的體育文化。另外，還必須意識到民間體育在產(chǎn)生和發(fā)展的過程中吸收和積累了特定的民間文化意蘊(yùn)，既是多元體育文化的重要組成部分，也是一種重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)了獨(dú)特的民族精神與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。最后，還必須認(rèn)識到民間體育運(yùn)動相較于其他運(yùn)動具有較強(qiáng)的自發(fā)性和全民性。

1.2 特征

1.2.1 自然觀上的樸素性

民間體育運(yùn)動在自然觀上的樸素性主要表現(xiàn)在其自身蘊(yùn)含著傳統(tǒng)的“天人合一”的智慧。從其產(chǎn)生的源頭來看，它和具體的生產(chǎn)勞動實(shí)踐是密不可分的，孕育于傳統(tǒng)生產(chǎn)勞動活動的民間體育運(yùn)動不可避免地具有“敬畏自然”和“講求實(shí)用”的典型特征。首先，在具體的生活方式上，我國的部分民間體育取自于動物的動作，例如五禽戲這類仿生武術(shù)，這種師法自然、從廣闊的自然社會中學(xué)習(xí)體育鍛煉和強(qiáng)身健體的方式，體現(xiàn)了古代“天人合一”的偉大智慧。另外，我國的很多民間體育活動的產(chǎn)生和運(yùn)用是為了更好地促進(jìn)社會生產(chǎn)、提高社會生活質(zhì)量。出于這一目的產(chǎn)生的民間體育活動，追求對于生產(chǎn)生活的實(shí)用性和服務(wù)性，因此產(chǎn)生了巨大的生命力和長遠(yuǎn)的延續(xù)能力。

1.2.2 地域上的差異性

我國是個(gè)地域遼闊、民族眾多的民族，由于不同民族生活的地理環(huán)境、歷史文化和生產(chǎn)生活方式的不同，所以我國的眾多民族和不同的區(qū)域條件下產(chǎn)生了姿態(tài)各異但是多元豐富的民間體育文化，這些千差萬別的民間體育運(yùn)動既在本質(zhì)上反映出了我國不同民族的地域差異性，也展示了豐富多元的民族風(fēng)俗風(fēng)情。

1.2.3 組織上的自發(fā)性和規(guī)約性

首先，民間體育運(yùn)動具有較強(qiáng)的自發(fā)性。廣大參與民間體育活動的群眾往往是出于興趣自愿組織和參與其中的。在任何一個(gè)空曠的地方，中老年婦女都能自發(fā)組織的健身活動。這群未曾擁有機(jī)會在正式舞臺表演的婦女群體在簡陋的“舞臺上”伴著音樂開始扭秧歌、打腰鼓、跳廣場舞等，成為街頭巷尾一道不可忽視的靚麗風(fēng)景線。她們或出于對健康生活的追求、或出于尋求忙碌生活中短暫的喘息和放松，也或者出于對于表演的向往和熱愛，一起自發(fā)性地參與到民間體育運(yùn)動之中。另外，民間體育運(yùn)動在組織上的自發(fā)性與其規(guī)約性是不矛盾的。為了保證民間體育運(yùn)動的純粹性與延續(xù)性，很多體育民間組織制定了關(guān)于民間體育運(yùn)動的規(guī)范，這種民間規(guī)約性不同于法律規(guī)范卻能產(chǎn)生較強(qiáng)的制約和規(guī)范作用，保證了民間體育運(yùn)動的延續(xù)性。

2 民間體育運(yùn)動對體育文化發(fā)展的促進(jìn)作用

2.1 對個(gè)體體育文化建設(shè)而言的作用

2.1.1 能夠強(qiáng)健個(gè)體身體素質(zhì)

民間體育運(yùn)動作為體育運(yùn)動的一種，和任何體育運(yùn)動一樣，對增強(qiáng)個(gè)人身體素質(zhì)具有重要作用。例如，堅(jiān)持參與民間體育活動有助于提高人體的柔韌度、促進(jìn)人體的新陳代謝，有效防止骨質(zhì)疏松。同時(shí)長期堅(jiān)持鍛煉能夠增強(qiáng)身體的免疫力，更好地預(yù)防和抵抗疾病的侵襲。另外，民間體育運(yùn)動的群體參與性意味著參與民間體育運(yùn)動的人往往能夠與志趣相投的人進(jìn)行相同的體育鍛煉，在人際交往中有助于舒緩個(gè)人的身心疲憊和焦慮，保持良好的精神狀態(tài)與心理狀態(tài)。

2.1.2 能夠鍛煉個(gè)體堅(jiān)強(qiáng)意志

眾所周知，任何成功都離不開堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。專家指出：一個(gè)人要想取得成功，拋去外在的機(jī)遇和社會條件，自身還需要具備以下3個(gè)品質(zhì)，第一需要健康的身體作為保障，第二需要堅(jiān)強(qiáng)的意志作為支撐，第三需要一定的智力水平作為保障，而在這3點(diǎn)個(gè)體素養(yǎng)中，意志力占據(jù)著非常重要的地位。那么，什么是意志呢？簡單說來，意志就是幫助人們確立行動目的、安排行動策略和克服困難挫折的心理驅(qū)動。而參與民間體育運(yùn)動不僅考驗(yàn)著一個(gè)人身體的承受能力，也考察著一個(gè)人意志的堅(jiān)定程度。在堅(jiān)持參與運(yùn)動的過程中，大多數(shù)人都會閃過“偷懶”“不想動”的念頭，而集體參與的民間體育運(yùn)動在很大程度上對人們具有一種規(guī)約效果，而人們在戰(zhàn)勝懶惰與逃避的過程中也鍛煉和培養(yǎng)著自身的堅(jiān)強(qiáng)意志。

2.1.3 能夠完善個(gè)體人際關(guān)系

現(xiàn)代社會是一個(gè)合作共贏的社會，因此在現(xiàn)代社會的發(fā)展過程中，良好的人際關(guān)系和較強(qiáng)的交往協(xié)作能力是提高工作效率、增強(qiáng)工作幸福感的重要法寶。但是生活在當(dāng)代的很多人都表現(xiàn)出對于社交的厭惡與無力。而民間體育運(yùn)動因其自身的群體自發(fā)參與性增強(qiáng)了人與人之間的交流協(xié)作。有利于改善人際關(guān)系，促進(jìn)社會的和諧穩(wěn)定。參與民間體育運(yùn)動的人們往往是由于興趣愛好自發(fā)地組織到一起的，共同的興趣愛好為進(jìn)一步的交流提供了契機(jī)。另外，在體育運(yùn)動中，人與人之間不僅可以快速熟絡(luò)起來，更是能在相互鼓勵和支持中建立寶貴的友誼。

2.2 對國家整體體育文化建設(shè)的作用

民間體育運(yùn)動對于國家整體體育文化建設(shè)的影響是通過直接影響每一個(gè)個(gè)體間接完成的。而其對于國家整體體育文化建設(shè)的促進(jìn)作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先，民間體育運(yùn)動豐富了體育文化的內(nèi)容和形式，作為體育運(yùn)動的一種，民間體育運(yùn)動具有豐富的內(nèi)容和多元的形式，更是體現(xiàn)了體育文化的兼容多元。在新時(shí)代“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展形勢下，體育文化建設(shè)可以借助現(xiàn)代信息技術(shù)加強(qiáng)對于民間體育文化的傳承與發(fā)展，促進(jìn)整體體育文化的繁榮與發(fā)展。另外，民間體育運(yùn)動更是蘊(yùn)藏著深厚的民族精神與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不僅深化體育文化的民族特質(zhì)和精神內(nèi)涵，同時(shí)民間體育運(yùn)動的傳播和繼承能夠在發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀倫理道德、促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定等方面貢獻(xiàn)自身的智慧和力量。

同時(shí)，我國經(jīng)過多年以來的快速發(fā)展，不同地區(qū)已經(jīng)形成了各自的地域文化特點(diǎn)，這也就決定了民族民間體育文化的獨(dú)特性，作為一項(xiàng)特有的文化資源，在民間體育文化方面，更是涵蓋了健身、旅游及休閑等多個(gè)部分，最終也導(dǎo)致在接下來的民間體育文化發(fā)展當(dāng)中，可以轉(zhuǎn)向休閑及養(yǎng)老等方向，一方面促使地區(qū)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的同時(shí)，更能夠致力于整個(gè)社會的穩(wěn)定進(jìn)步。通過實(shí)際調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“體育特色小鎮(zhèn)”建設(shè)項(xiàng)目的出現(xiàn)，帶動了民間特色體育旅游項(xiàng)目的快速發(fā)展，進(jìn)而衍生出了“體育+旅游”的模式。在我國加強(qiáng)體育鍛煉，推動體育文化進(jìn)步發(fā)展當(dāng)中，就必須致力于民間體育文化的不斷革新當(dāng)中，致力于營造我國良好的體育產(chǎn)業(yè)機(jī)制。

最后，從道德及和諧方面進(jìn)行分析，民間體育運(yùn)動促使民族體育力量不斷壯大，不斷填充民間體育文化內(nèi)容的同時(shí)，更是促使我國民族體育文化得以全面的發(fā)揚(yáng)。在各界人民的生產(chǎn)及生活當(dāng)中，經(jīng)過多年的積累，目前形成了我國優(yōu)秀的民間體育文化，隨著時(shí)間的推移，文化部分不斷的篩選，最終留下的全是凝聚了人民智慧的文化遺產(chǎn)。為了能夠切實(shí)發(fā)揮出民間體育運(yùn)動在體育文化當(dāng)中的價(jià)值，就必須致力于民間發(fā)展當(dāng)中，不斷尋找，希望能夠從中受到啟發(fā)。在民間體育運(yùn)動項(xiàng)目當(dāng)中，其中一方面體現(xiàn)出了較強(qiáng)的健身意義，另一方面更是包括完善的健康實(shí)踐體系，在身體運(yùn)動當(dāng)中，能夠直觀地看出我國廣大人民的智慧，這些都是推動我國民族民間文化不斷豐富的重要保證。

3 結(jié)語

總之，民間體育運(yùn)動無論是對于個(gè)體的文化建設(shè)還是對于國家整體的體育文化建設(shè)都具有重要的意義和價(jià)值，研究者應(yīng)該充分地意識到民間體育運(yùn)動的重要性，并不斷地探索開展民間體育運(yùn)動、促進(jìn)國家體育文化建設(shè)的有效策略和科學(xué)方法。