王世春

（四川省成都教科院附屬龍泉學(xué)校，四川成都 610100）

引 言

與現(xiàn)代的白話文不同，古詩文易產(chǎn)生一些誤解，學(xué)生在理解時感到吃力，對于作者想表達(dá)的深意無法有效地掌握。面對這種情況，教師可將多媒體與古詩文教學(xué)進(jìn)行科學(xué)合理的整合，借助多媒體音形兼?zhèn)浜蛨D文結(jié)合等優(yōu)勢，再現(xiàn)古詩文的情境和當(dāng)時的人文背景，幫助學(xué)生將書本內(nèi)容轉(zhuǎn)換為立體且形象的場景，讓學(xué)生在層層深入的過程中走進(jìn)古詩文所蘊(yùn)含的意境，探究其中飽含的深意和濃烈的愛國情懷等，同時也享受到詩文音韻的美，提升鑒賞能力，實現(xiàn)全方位的成長[1]。

一、圖文結(jié)合，融入詩文意境

古詩文的創(chuàng)作年代較為久遠(yuǎn)，雖文體短小精悍，卻飽含著豐富的意境，需要學(xué)生在鑒賞時融入其中，啟發(fā)想象，探究詩人真實的情感。古詩文的意境是指詩人在文字中融入帶有藝術(shù)感和真實思想的景物，繼而形成一種帶有藝術(shù)氣息的意境。要想感悟古詩文的藝術(shù)性，教師就要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，將思維延伸至作者所描繪的畫面中。初中語文的古詩文內(nèi)容較多，有一定的共性，即詩中有畫[2]。所以，教師就可以利用多媒體逐一展現(xiàn)詩文所描繪的畫面，使其與學(xué)生腦海中事先構(gòu)想的景象做到統(tǒng)一，繼而幫助學(xué)生準(zhǔn)確地走入詩文的意境，避免理解出現(xiàn)偏差而無法探究深意。例如，在解讀《天凈沙·秋思》時，詩文中所描述的秋景僅用簡單的幾個景象就做到盡顯。學(xué)生在朗讀時已開始構(gòu)想“枯藤”“老樹”及“人家”等組合在一起的畫面，同時體會詩人站在小橋上看著流水的景象時所發(fā)出的感慨。這時，教師通過多媒體圖文結(jié)合的方式，配以有著悲涼意味的古典樂曲，營造與詩人所見的“老樹”景象相同的畫面，幫助學(xué)生盡快走入其中的意境。接著，教師將轉(zhuǎn)換畫面至“小橋”，播放舒緩的音樂，讓學(xué)生體會簡單的詩句中卻蘊(yùn)含著兩種不同的感覺，繼而點撥：“詩人將兩種情感放在一起，又想表達(dá)什么？”學(xué)生回顧剛才的體會，試著將兩種情感相結(jié)合，徹底融入其意境，明白溫馨景象中隱含著苦澀的意味，想象到游子在古道上騎行時的心情，實現(xiàn)對詩文內(nèi)涵的深入探究。

二、巧用音樂，領(lǐng)略詩文音韻

初中生大部分喜愛音樂，教師可以此為切入點將多媒體與古詩文的教學(xué)做到極大程度的融合，巧用音樂的節(jié)奏激發(fā)出學(xué)生誦讀時的情感，將詩文、音樂和語言這三方面切實有效地結(jié)合在一起，使學(xué)生在音樂的輔助下通過朗誦來領(lǐng)略古詩文的音韻，對其心靈有所沖擊，渲染情感的同時感受到詩人的真實思想，看透詩文字面的內(nèi)涵[3]。詩歌的傳唱要掌握其中的韻律，初中語文的古詩文也是如此。教師可以根據(jù)古詩文的風(fēng)格來選擇相應(yīng)的音樂，通過多媒體播放并配以相應(yīng)的視頻，讓學(xué)生在音樂中誦讀，繼而形成藝術(shù)的享受感，沉浸其中，對詩文的內(nèi)涵進(jìn)行準(zhǔn)確把握。例如，在解讀《飲酒》時，詩人描述出悠閑的鄉(xiāng)間情調(diào)既自在又舒適，教師在鼓勵學(xué)生進(jìn)行誦讀時，可以通過多媒體設(shè)備配以舒緩的音樂，指點誦讀的節(jié)拍，讓學(xué)生感受誦讀時重音的運(yùn)用，使“悠然見南山”一句激起學(xué)生心中的漣漪，讓學(xué)生仿佛已置身其中，體會詩人的心情。這時，教師暫停音樂，展示當(dāng)時的人文背景和真實而又美麗的景象，輔助學(xué)生從多角度分析詩文的內(nèi)涵，對詩文中的字句反復(fù)研讀，從而品味詩文中獨有的情趣，領(lǐng)會詩人的意志。接著，教師點撥：“最后兩句詩有何用意？”學(xué)生反復(fù)誦讀后得出答案：“它是整個結(jié)構(gòu)中的關(guān)鍵，向我們展現(xiàn)了詩文的深意，引人品味?！边@樣，學(xué)生就能充分理解陶淵明當(dāng)時的心情，輕松理解詩文內(nèi)涵。

三、拓展資料，感知詩文深意

多媒體能夠?qū)v史與時代結(jié)合，讓學(xué)生明白詩文的創(chuàng)作并不簡單，其映射著當(dāng)時詩人的美好憧憬及對當(dāng)時環(huán)境的感慨等[4]。詩人在創(chuàng)作時也將自身的風(fēng)格融入其中，所以同時期的詩人在措辭方面會有所不同。教師在授課時可以巧用多媒體設(shè)備，將詩人所處的大環(huán)境較為完整地呈現(xiàn)出來，使學(xué)生能夠從多角度看待詩文，感知詩文的深意[5]。例如，在解讀《岳陽樓記》時，教師通過多媒體播放出多位文人對洞庭湖的描寫和在岳陽樓上所題的詩文，繼而與書本內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)對比。為突顯《岳陽樓記》的特點，教師通過多媒體來擴(kuò)展相關(guān)資料，展示李白登黃鶴樓時的情境，引導(dǎo)學(xué)生探究詩人如何通過精練的字句來使詩文綻放異彩。學(xué)生對于詩人的生平好奇，并質(zhì)疑：“有了怎樣經(jīng)歷的人才會寫出如此這般的詩文？”這時，教師可通過多媒體設(shè)備播放相關(guān)內(nèi)容，再配以講故事的方式來滿足學(xué)生的探究需求。教師還可以在授課時以群文閱讀的方式，讓學(xué)生在對比中感知詩文的深意。例如，在講解李白的詩文時，教師就可以引入杜甫的詩文，并向?qū)W生介紹杜甫是李白“粉絲”。初中生對“粉絲”這個詞較為敏感，并好奇古人是如何詮釋“粉絲”一詞的，也就產(chǎn)生了閱讀詩文的主動性，從而尋找到所需的答案，在無形中完成詩詞的積累，也提升了鑒賞能力。這正是多媒體與教學(xué)整合的魅力所在。

四、影視重現(xiàn)，突破詩文難點

古詩文遣詞造句的嚴(yán)謹(jǐn)性是現(xiàn)代文無法比擬的，彰顯了古人的聰慧和中國語言的魅力，需要學(xué)生進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)[6]。教師可通過多媒體設(shè)備播放相關(guān)的影視片段，重現(xiàn)詩文中真實的情境，讓現(xiàn)代學(xué)生也能將思維反轉(zhuǎn)至古代，感受當(dāng)時的社會環(huán)境，繼而把握詩人的用詞和其中的寓意，輕松地突破理解方面的難點，加深記憶，順利完成背誦，積累知識和技能，提升人文素養(yǎng)。例如，在講解《春望》時，教師可以通過多媒體將“國破山河在”的場景如實地“搬”至課堂，凸顯“破”字在詩句中的表達(dá)效果。接著，教師播放影視片段，讓學(xué)生從中感受到“深”字的用意，將“山河在”與“城春”進(jìn)行對比，以“草木深”來描述當(dāng)時的荒蕪場景。在多媒體教學(xué)中，學(xué)生把握了“望”的深意，即其是一種翹首的期盼，更是對未來的憧憬，也明白“家書”為什么能“抵萬金”，體會詩人急切的心情。學(xué)生通過影視片段理解了詩文的本質(zhì)和其用詞的精準(zhǔn)，看似簡單卻涵蓋無限的情感。在后續(xù)的學(xué)習(xí)中開始嘗試在鑒賞詩文時結(jié)合時代的背景，提升了語文核心素養(yǎng)。

結(jié) 語

在初中語文的古詩文教學(xué)中，教師應(yīng)突破以往的固有模式，根據(jù)實際需求來巧用多媒體展現(xiàn)出古詩文的創(chuàng)造背景和作者從中寄托的情感等，幫助學(xué)生身臨其境地感受詩文意境，使其心靈倍受震撼，形成愛國情懷。在解讀古詩文時，教師還要通過多媒體來擴(kuò)展資料或借助影視作品再現(xiàn)當(dāng)時的場景，使學(xué)生接觸到書本外的內(nèi)容，根據(jù)歷史的進(jìn)程和社會環(huán)境的變化感悟出人生哲理，形成正確的觀念，陶冶情操，健康成長。教師要在實踐中不斷反思，發(fā)現(xiàn)授課中的不足，并進(jìn)行有針對性的解決，使多媒體與課堂做到行之有效的整合，提高教學(xué)質(zhì)量。