付月云

摘 要 在高中語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生得到知識(shí)的培養(yǎng)與熏陶，而更為關(guān)鍵的是，還應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生產(chǎn)生良好的思辨能力，以利于其在以后的學(xué)習(xí)過程中，能夠獨(dú)立面對(duì)未知領(lǐng)域?，F(xiàn)以蘇洵《六國(guó)論》教學(xué)為例，指導(dǎo)學(xué)從借鑒與質(zhì)疑兩個(gè)角度進(jìn)入到臻于理想的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

關(guān)鍵詞 高中語文;教學(xué)方法;六國(guó)論

在高中語文教學(xué)過程中，教師和學(xué)生往往容易犯的一個(gè)錯(cuò)誤是只見樹木而不見森林，即只糾結(jié)于具體的字詞釋義，而忽略了從宏觀上觀照一篇文章的美感于教訓(xùn)，這不能不說是一個(gè)教學(xué)的遺憾，特別是個(gè)別教師信誓旦旦地打著“堂堂清”的招牌，將目光的關(guān)注點(diǎn)置于易出考點(diǎn)上，只要求學(xué)生認(rèn)識(shí)考點(diǎn)、熟記考點(diǎn)，而實(shí)際上只達(dá)到了知識(shí)的灌輸要求，卻未能讓學(xué)生受到有效的實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練，難以讓學(xué)生真正接觸語文，認(rèn)識(shí)語文，應(yīng)用語文。為了改變這一問題，教師在教學(xué)一些教材經(jīng)典篇章作品時(shí)，應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)學(xué)生既能師古，又敢于疑古，使學(xué)生從課堂上感悟到不一樣的精彩，現(xiàn)以蘇洵《六國(guó)論》一文來闡述這個(gè)問題。

一、對(duì)宏觀結(jié)構(gòu)的把握

首先，教師要指導(dǎo)學(xué)生在嚴(yán)謹(jǐn)有序的結(jié)構(gòu)里面，發(fā)現(xiàn)科學(xué)構(gòu)思的妙處。對(duì)于《六國(guó)論》這篇文章來說，其結(jié)構(gòu)之完整，層次之分明，遞進(jìn)之明確，都是顯而易見的，可謂一篇難得的示范性議論文作品。該篇文章的具體表現(xiàn)可以作如下分析。首先，它具有開門見山的長(zhǎng)處，在文章首段，便直接說明核心論點(diǎn)，即六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。這樣的寫法，一方面是對(duì)題目的緊緊相扣，另一方面也使得全篇有了得以統(tǒng)攝的根基。其次，這篇文章包括了兩個(gè)分論點(diǎn)，其一是賂秦而力虧，破滅之道也，其二是不賂者以賂者喪，這兩個(gè)分論點(diǎn)一正一反，是對(duì)中心論點(diǎn)的進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)，保證了文章論述的嚴(yán)密性。再次，在文章的第三和第四兩個(gè)段落里面，分論點(diǎn)的逐步鋪陳，反復(fù)論證，也可謂亮點(diǎn)頻出，其首論韓、魏、楚幾國(guó)的爭(zhēng)相賂秦，從而出現(xiàn)不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣的結(jié)果，后論齊、燕、趙幾國(guó)的未曾賂秦卻因失去強(qiáng)援而不賂者以賂者喪，同樣是受弊在賂秦主因的影響，并得出結(jié)論：六國(guó)若是均不賂秦，一致抗秦，則秦人便不可能滅亡六國(guó)。在接下來的段落里面，為秦人積威之所劫是六國(guó)滅亡的一個(gè)小結(jié)，由此直接引申到文章最后，總結(jié)了這段歷史事實(shí)的教訓(xùn)，可謂水到而渠自成。教師在對(duì)這篇文章進(jìn)行講解時(shí)，在學(xué)生掌握了基本的字詞句含義之后，便需要在宏觀結(jié)構(gòu)的把握方面做出引導(dǎo)的努力，幫助學(xué)生著重探索本文的完整與嚴(yán)謹(jǐn)式行文結(jié)構(gòu)，使學(xué)生從中得到讀文與寫文的思考，避免在作文創(chuàng)作過程中結(jié)構(gòu)不夠嚴(yán)謹(jǐn)，行文沒有層次的問題。

二、對(duì)豐富內(nèi)容的借鑒

對(duì)于一篇成功的議論式文章來說，其借助多種表現(xiàn)手法，對(duì)核心觀點(diǎn)進(jìn)行闡述，可謂是一種特色鮮明的表現(xiàn)手法，對(duì)這種表現(xiàn)手法即文章中豐富內(nèi)容的領(lǐng)會(huì)與借鑒，亦應(yīng)是師生學(xué)習(xí)《六國(guó)論》一文時(shí)的重點(diǎn)所在。教師要帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)作者文章觀照下對(duì)中心論點(diǎn)所進(jìn)行的論述。比如在《六國(guó)論》一文中的第三段里面，即由此引申出了一個(gè)分論點(diǎn)，即賂秦而力虧，破滅之道也，而對(duì)此分論點(diǎn)加以說明時(shí)，其內(nèi)容便包含了大量的論證性內(nèi)容，既有正面和反面的雙重對(duì)比論證，用韓、魏、楚三國(guó)之賂秦，指出了秦的戰(zhàn)勝而得，以及諸侯的戰(zhàn)敗而亡兩種事實(shí)，強(qiáng)調(diào)了所欲闡述的秦之所大欲以及諸侯之所大患并不在于戰(zhàn)爭(zhēng)的觀點(diǎn);也有類比型的論證，作者在事實(shí)論證前提下，以推理得出相關(guān)的結(jié)論：不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣，其分析可謂精辟。此外，還有比喻的論證形式，用抱薪救火來比喻以地事秦的做法，充分而有力地表明了賂秦之道的不合理性。另外，再看接下來的一段，對(duì)不賂者以賂者喪這個(gè)論點(diǎn)進(jìn)行分析時(shí)，作者則在內(nèi)容上應(yīng)用了分層論證的手段，最后再以反面假設(shè)的辦法深化了該分論點(diǎn)，同時(shí)起到了承上啟下與鋪墊的做用。教師在帶領(lǐng)學(xué)生基于論證內(nèi)容進(jìn)行分析時(shí)，還應(yīng)當(dāng)看到，本文除了上述提到的一些方法之外，還能夠注意到論述分論點(diǎn)過程中，形象化的描述也可謂是一個(gè)閃光點(diǎn)，作者將那些已經(jīng)消失的歷史大事件進(jìn)行了生動(dòng)靈活的描寫，使讀者易于產(chǎn)生如聞其聲，如見其形的感受，這種論據(jù)明確、內(nèi)容表達(dá)形象的寫法，讓文章顯得豐富豐富多彩，是非常值得學(xué)生關(guān)注的。

三、對(duì)作者創(chuàng)作的思辨

世界上沒有十全十美的作者和作品，教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)教材中的文章，特別是一些古代篇章作品時(shí)，不能缺少質(zhì)疑問難的環(huán)節(jié)，師生共同對(duì)作者創(chuàng)作進(jìn)行思考與辨識(shí)，才能真正增強(qiáng)學(xué)生的語文思維能力。我們看《六國(guó)論》這篇文章，一直以來都是政論文里面的經(jīng)典作品，可其雖然具有論證周密的優(yōu)點(diǎn)，卻也并非全然無懈可擊，如果認(rèn)真揣摩，還是可以發(fā)現(xiàn)其中一些有待斟酌之處的，而這些地方恰可以用于對(duì)學(xué)生的啟發(fā)和引導(dǎo)，使之不必盲從于教材，敢于提出質(zhì)疑，敢于走向獨(dú)立思考的境界。在教學(xué)的最后階段，教師即可以安排相應(yīng)環(huán)節(jié)，使大家找出文章里面的疑惑乃至欠妥之處，以實(shí)現(xiàn)師生的共同交流。

比如有些學(xué)生會(huì)對(duì)“燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也”這部分內(nèi)容提出獨(dú)特的看法：燕國(guó)的滅亡時(shí)間雖然比較靠后，其原因雖有“用兵之效”的因素，但最為關(guān)鍵的卻是秦昭王的遠(yuǎn)交近攻之策，從歷史地圖上能夠看到，在六國(guó)里面，燕國(guó)和齊國(guó)的地理位置距秦國(guó)比較遠(yuǎn)，若想滅燕，就一定要跨過趙國(guó)和魏國(guó)的阻隔，這是很難做到的，也違背了秦國(guó)的基本國(guó)策。也就是說，文章中“用兵之效”的說法，實(shí)際上是有待商榷的。再比如有些學(xué)生并不認(rèn)可文章中說的燕國(guó)滅亡因?yàn)椤扒G卿為計(jì)，始速禍焉”的提法，指出此提法只是以一個(gè)偶然事件當(dāng)作歷史發(fā)展的必然原因，無法讓人相信，強(qiáng)秦滅燕是歷史發(fā)展的必然過程，荊軻出易水，刺秦王，只不過是在此過程中發(fā)生的一個(gè)小插曲，并未對(duì)歷史造成太大的影響，即使燕國(guó)沒有刺殺秦王的行為，燕國(guó)也并不會(huì)因此而避免滅亡，作者把偶然情況作為必然原因的做法，并不符合邏輯。而還有學(xué)生認(rèn)識(shí)更加深刻，能夠把蘇洵的這篇《六國(guó)論》同杜牧的《阿房宮賦》結(jié)合起來分析，對(duì)六國(guó)上層統(tǒng)治者的做法給予評(píng)判，用“燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營(yíng)，齊、楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間”，說明了六國(guó)滅亡實(shí)出于統(tǒng)治者的無能?？偟恼f來，當(dāng)教師給學(xué)生提供質(zhì)疑和思考的機(jī)會(huì)時(shí)，學(xué)生便完全有可能相互印證，讓自己的認(rèn)知程度不斷加深。爾后，再通過教師和學(xué)生的共同理性分析，讓學(xué)生心中的疑惑得到驗(yàn)證，明確哪些是正確的，哪些是謬誤的，還有哪些疑惑暫時(shí)無法解決，需要留到以后繼續(xù)研究。

千古留傳至今的《六國(guó)論》一文，所展現(xiàn)出的是作者蘇洵無盡的愛國(guó)之情，其在文中所發(fā)出的激昂吶喊，淺吟低嘆，都具有一種十足的感情外化力量，在文中潑灑洋溢著動(dòng)人心魄的藝術(shù)力量。我們學(xué)習(xí)這篇文章，一方面固然要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這種濃烈的情感擔(dān)當(dāng)，另一方面也需要幫助學(xué)生在理性思辨的角度對(duì)其加以審視，從而端正自己的知識(shí)吸收、技能發(fā)展與情感形成態(tài)度，在短短的課堂時(shí)限內(nèi)取得更好的學(xué)習(xí)效果。

[作者通聯(lián)：江蘇宿市宿豫中學(xué)]

為滿足不同層次學(xué)生需求，作業(yè)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化及靶向訓(xùn)練，嶗山區(qū)實(shí)驗(yàn)初中通過日常教學(xué)數(shù)據(jù)分析，將作業(yè)分成多個(gè)層級(jí)，設(shè)計(jì)基礎(chǔ)題、提升題、拓展題，給學(xué)生自主選擇的權(quán)利;嶗山三中數(shù)學(xué)組根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，重視錯(cuò)題匯總，布置靶向作業(yè)，并進(jìn)行適量變式訓(xùn)練。學(xué)生把錯(cuò)題做對(duì)后，該題就會(huì)從本人錯(cuò)題庫(kù)中移出，這樣避免了機(jī)械性重復(fù)性作業(yè)，減少無效學(xué)習(xí)時(shí)間。嶗山區(qū)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)還進(jìn)行了“項(xiàng)目化”個(gè)性化作業(yè)設(shè)計(jì)、嶗山八中探索推行菜單式作業(yè)等。

——《中國(guó)教育報(bào)》2021年10月9日