許欣然

(江蘇省如皋市江安鎮(zhèn)江安幼兒園 江蘇 如皋 226500)

陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“我們要跟小孩子學(xué)習(xí)，不愿向小孩學(xué)習(xí)的人，不配做小孩的先生。一個(gè)人不懂小孩子的心理，小孩的問(wèn)題，小孩的困難，小孩的愿望，小孩的脾氣，如何能救小孩？”我們老師考慮問(wèn)題要站在孩子的角度，要理解孩子的行為。

1.案例呈現(xiàn)

場(chǎng)景一：

每次區(qū)域活動(dòng)時(shí)間，灰灰總會(huì)在第一時(shí)間跑到我身邊用力拉扯我到圖書(shū)角，讓我給他講繪本故事。有一次，悠悠在灰灰之前找我講故事，我正要給她講，灰灰一下跑上來(lái)拽住我的身體，另一只手勾著我的脖子往書(shū)上直接按，大聲喊道，“老師，你給我講故事！”我耐心地對(duì)他說(shuō)，“是悠悠先找我的，我給她講完了，再給你講好不好？”灰灰直搖頭。我選擇走到了悠悠那里先給她講完了故事，灰灰身體開(kāi)始一動(dòng)也不動(dòng)，眼睛死死地盯著繪本，表情很兇，盯著書(shū)本，大喊一聲，“老師，我是不會(huì)原諒你的！”

場(chǎng)景二：

有一次，老師讓每個(gè)小朋友回想早上玩的游戲來(lái)畫(huà)一幅畫(huà)，灰灰提起筆想了很久，才開(kāi)始用水彩筆涂起色來(lái)。放學(xué)鈴聲響起，媽媽接他走，他卻不緊不慢的涂著顏色?！盎一?，家里也有筆可以畫(huà)的”媽媽催促道，灰灰完全沒(méi)有停止的意思?！盎一?，可以先和媽媽回家，明天再來(lái)畫(huà)”，老師命令道。教室里就只剩他一個(gè)人了，媽媽開(kāi)始試圖拿走他的畫(huà)紙，灰灰用手緊緊按住，大叫道，“等一下，我馬上就好了！”

2.原因分析

2.1 幼兒發(fā)展階段的限制。孩子的占有欲特別強(qiáng)烈，看到好看的東西都覺(jué)得是自己的，覺(jué)得別人手里的玩具多好看時(shí)，要么直接搶?zhuān)磳?duì)老師打小報(bào)告說(shuō)別人不和他分享玩具。灰灰便是一旦有人不按照他的意愿，便對(duì)別人發(fā)脾氣。他不會(huì)考慮到別人的想法，只順著自己的心意。

2.2 家長(zhǎng)錯(cuò)誤的教育方法?；一业募胰?，本著尊重孩子的想法并且去滿(mǎn)足他，卻忽略了孩子的想法對(duì)不對(duì)，沒(méi)有及時(shí)糾正他的一些極端自我中心行為，任他隨意發(fā)展，缺乏正確的教育方法。就像灰灰的媽媽主動(dòng)跟我們講他孩子平時(shí)很犟，說(shuō)明她知道孩子的缺點(diǎn)卻還是順著他。所以，灰灰的家長(zhǎng)在知道孩子有缺點(diǎn)時(shí)，沒(méi)有想方法去控制孩子的行為，反而一味的順著孩子繼續(xù)錯(cuò)誤下去，這是灰灰有著這種唯我性格的一大原因。

3.對(duì)策研究

3.1 讓孩子反思自己的行為。灰灰已經(jīng)習(xí)慣自己這種自我的行為，他不覺(jué)得自己的行為有什么錯(cuò)誤，所以，當(dāng)灰灰有這種自我表現(xiàn)時(shí)，我們老師應(yīng)該及時(shí)指出他的不當(dāng)行為，給予一定的批評(píng)與指責(zé)，明確的告訴他為什么不可以這樣做，列舉一些例子，讓他體會(huì)再這樣做會(huì)有什么不好的影響，抓好他的“第一次”，讓他走出自己的錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)。

3.2 創(chuàng)設(shè)環(huán)境讓孩子體驗(yàn)他人情感。經(jīng)過(guò)觀(guān)察，我發(fā)現(xiàn)灰灰經(jīng)常自己一人活動(dòng)，很少融入其他幼兒的游戲。所以應(yīng)該多給灰灰提供與同伴游戲的機(jī)會(huì)，體驗(yàn)與他人合作的意義。就比如進(jìn)行角色游戲“娃娃家”、“菜市場(chǎng)”，鼓勵(lì)灰灰去選一個(gè)自己喜歡的角色進(jìn)行扮演，融入角色與其他小朋友溝通交流，體驗(yàn)到不同人物的思想情感，從而脫離自我中心，提高自我意識(shí)水平。

3.3 利用課程資源讓孩子學(xué)會(huì)分享。幼兒喜歡聽(tīng)故事，可以讓他通過(guò)接觸文學(xué)作品中正面的形象來(lái)學(xué)會(huì)分享與交往。比如故事《小紅帽》在講述時(shí)可以提出問(wèn)題，是幼兒充分體會(huì)到自我意識(shí)的膨脹—自我意識(shí)的克服—與人分享時(shí)的快樂(lè)這一心理的變化過(guò)程，產(chǎn)生共鳴。[1]

3.4 家長(zhǎng)掌握科學(xué)的教育方法?；一壹依锶藢?duì)他是非常愛(ài)護(hù)甚至有點(diǎn)溺愛(ài)，只要一鬧，馬上滿(mǎn)口答應(yīng)。這種慣養(yǎng)式的教育是不對(duì)的，應(yīng)該寬嚴(yán)結(jié)合，學(xué)會(huì)拒絕孩子不合理的要求。在灰灰的自我意識(shí)關(guān)鍵期，教師應(yīng)與家長(zhǎng)做好溝通，從現(xiàn)在開(kāi)始不再溺愛(ài)，讓孩子懂得為什么會(huì)被拒絕，明白并不是自己所有的需要都能得到滿(mǎn)足，有時(shí)應(yīng)該考慮他人，學(xué)會(huì)控制自己的行為。父母要通過(guò)自身良好的行為影響孩子，培養(yǎng)孩子的謙讓精神，控制孩子的自我中心現(xiàn)象。家長(zhǎng)不應(yīng)該極端的寵愛(ài)與專(zhuān)制，與孩子平等相處。只有孩子、家長(zhǎng)彼此尊重，才能成為孩子效仿的對(duì)象。

其實(shí)，自我中心是兒童一個(gè)認(rèn)識(shí)論的概念，而不是道德上的概念。皮亞杰認(rèn)為，要使孩子從自我中心解放出來(lái)，重要的途徑是與同伴發(fā)生作用，幼兒期是孩子個(gè)性和行為形成的最初階段，具有較強(qiáng)的可塑性和逆轉(zhuǎn)性，觀(guān)察模仿是幼兒階段孩子們行為學(xué)習(xí)的重要方式之一，基于以上認(rèn)識(shí)，我們可以通過(guò)培養(yǎng)幼兒學(xué)會(huì)關(guān)心與尊重的良好品行來(lái)幫助幼兒擺脫與克服自我中心。[2]