陶曉鶯

（無(wú)錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，江蘇 無(wú)錫 214063）

“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。”“沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?！边@是黨的十九大報(bào)告關(guān)于文化和文化自信的重要論斷。文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。[1]工匠精神因其具有的豐富文化意蘊(yùn)，在培育文化自信中扮演著重要角色，在當(dāng)代顯示出重要價(jià)值。

一、工匠精神的傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)

“工匠精神”根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚土壤，工匠精神無(wú)論是其形成發(fā)展還是內(nèi)涵氣質(zhì)，都深深打上了中華傳統(tǒng)文化的烙印。

（一）工匠精神發(fā)軔于中國(guó)古代，起源于傳統(tǒng)工匠文化。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“工匠”一詞的文字記載可追溯到先秦時(shí)代?！兑葜軙?shū)·文傳》提到“山以遂其材，工匠以為其器，百物以平其利，商賈以通其貨?！薄盾髯印と逍А酚涊d“人積耨耕而為農(nóng)夫，積斵削而為工匠，積反貨而為商賈?！边@里的工匠即是指有手藝專(zhuān)長(zhǎng)的人。到殷商時(shí)期，青銅器的制作達(dá)到一個(gè)高峰，社會(huì)上也已形成一個(gè)特殊的社會(huì)階層——百工，他們掌握專(zhuān)門(mén)的手工業(yè)技術(shù)，形成精細(xì)的分工。隨著社會(huì)的發(fā)展，工匠在社會(huì)生活的多個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用，比如手工藝制作、建筑、服飾、家居、工具器械鍛造、刻繪等等，并逐步形成一個(gè)固定的階層。春秋時(shí)期我國(guó)就有了士農(nóng)工商的分類(lèi)，其中“工”即是指工匠這一群體。在悠長(zhǎng)的歷史文化長(zhǎng)河中，他們以精湛的技藝和“至善、誠(chéng)敬、創(chuàng)新”的智慧和人格光芒，孕育發(fā)展了中華工匠文化。這種工匠文化成就了昔日制造業(yè)的輝煌，成為中華文明發(fā)展的動(dòng)力之源，并以其強(qiáng)韌的生命力，流傳至今，成為“工匠精神”的文化之源。[2]

（二）工匠精神折射出中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)觀、道德觀和價(jià)值觀，具有獨(dú)特的民族文化氣質(zhì)。

1.中國(guó)的工匠精神凝聚著“天人合一”的哲學(xué)理念。“天人合一”的哲學(xué)構(gòu)建了中華傳統(tǒng)文化的主體。“天人合一”就是與先天本性相合，回歸大道，歸根復(fù)命。它不僅僅是一種思想，而且是一種狀態(tài)。在當(dāng)代，它被賦予了更多的意義，通常指領(lǐng)會(huì)生命的語(yǔ)言，感受生命的存在，與大自然和諧共存，人與物、物與物之間實(shí)現(xiàn)極度巧妙完美的結(jié)合。這種哲學(xué)理念深刻地影響著中國(guó)的工匠精神。在杰出的工匠眼中，每一塊木頭、每一樣器物都有自己的條紋和肌理，有自己的生命密碼，要在尊重、了解它們的基礎(chǔ)上發(fā)掘它們?！肚f子》記載的“庖丁解?！敝?，庖丁“依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然”，將對(duì)技術(shù)的追求上升到了“道”的高度，清代魏源之后又提出“技可進(jìn)乎道，藝可通乎神”。我們看到，中國(guó)的工匠精神追求的是一種順其自然、善體物性、遵循生命自然法則的哲學(xué)境界，這與西方人征服自然的理念有著很大區(qū)別。

2.中國(guó)的工匠精神是人格的，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)道德觀。在西方文化中，工匠精神主要是指手工業(yè)者在生產(chǎn)和制造中追求精益求精的態(tài)度和專(zhuān)注的品質(zhì)以及對(duì)于產(chǎn)品精雕細(xì)琢、對(duì)技術(shù)執(zhí)著創(chuàng)新的精神。中國(guó)的工匠精神在這一基礎(chǔ)上，則更多了層人格和精神的意義。[3]中國(guó)的匠人，通常要求先修心性再學(xué)技藝，即我們常說(shuō)的要有一顆“匠心”，才能有“匠藝”。先秦典籍《左傳·文公七年》記載了“六府三事”，“六府”涵蓋人類(lèi)技術(shù)活動(dòng)的各個(gè)方面，“三事”指“正德、利用、厚生”，闡發(fā)了技術(shù)活動(dòng)的要求?！罢隆本佑谑?體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中道德標(biāo)準(zhǔn)的重要性。社會(huì)對(duì)于工匠的要求，除了具有精湛的技藝外，還要富有家國(guó)情懷，守信義，尤其杰出的工匠，更要人格完備。匠人如果品德方面有瑕疵，即使他身懷絕技，也很難在社會(huì)上立足。因此，工匠精神追求的不僅僅是精湛高超的技術(shù)，更是追求一種將技術(shù)與人格融為一體的“善美境界”。這種精神表現(xiàn)為一絲不茍的敬業(yè)精神、追求卓越、敢于創(chuàng)新的探索精神和“利用厚生”的經(jīng)世致用、為國(guó)為民精神，體現(xiàn)了中國(guó)工匠精神人格化的特點(diǎn)，也體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)道德觀。

3.中國(guó)的工匠精神是文化的，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的文化與思想的價(jià)值追求。

一種精神背后體現(xiàn)的更深層的東西往往是價(jià)值追求。西方的工匠精神比較注重實(shí)用價(jià)值，因此它們較多地體現(xiàn)為現(xiàn)世和現(xiàn)實(shí)的價(jià)值追求，帶有較強(qiáng)的功利性。而中國(guó)幾千年來(lái)農(nóng)耕社會(huì)精耕細(xì)作的文化傳統(tǒng)和積淀下來(lái)的寧?kù)o致遠(yuǎn)的文化底蘊(yùn)為工匠精神打上了許多文化的底色，使中國(guó)的工匠精神更多的體現(xiàn)為一種文化與思想的價(jià)值追求，反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化中“格物致知”、追求物我合一的價(jià)值觀。[3]工匠們雖以職業(yè)獲取金錢(qián)，但他們對(duì)自己的職業(yè)始終充滿敬畏，不為錢(qián)所奴役，堅(jiān)守自己的職業(yè)準(zhǔn)則和職業(yè)理想，演繹了中國(guó)人淡泊明志、注重內(nèi)省的文化秉性和通過(guò)技藝悟“道”，并通過(guò)職業(yè)來(lái)實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值的價(jià)值觀念以及對(duì)社會(huì)充滿責(zé)任感的使命擔(dān)當(dāng)。

二、工匠精神的當(dāng)代文化意蘊(yùn)

2016 年3 月，李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中提出培養(yǎng)精益求精的“工匠精神”，由此，工匠精神的現(xiàn)代復(fù)興再次回歸大眾視野。工匠精神在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，煥發(fā)出新的生命力，發(fā)展出了具有鮮明時(shí)代特色的當(dāng)代文化意蘊(yùn)。

（一）當(dāng)代工匠精神更加強(qiáng)調(diào)的是職業(yè)精神和職業(yè)文化。

傳統(tǒng)的工匠精神，強(qiáng)調(diào)的是精湛技藝和追求精益求精、追求卓越的態(tài)度和精神，當(dāng)代的工匠精神在全球制造業(yè)發(fā)展迅速，中國(guó)向制造業(yè)強(qiáng)國(guó)全力邁進(jìn)的時(shí)代背景下，除了強(qiáng)調(diào)對(duì)技藝和卓越的追求及專(zhuān)注的態(tài)度，更強(qiáng)調(diào)一種職業(yè)精神。[4]十九大報(bào)告提出“建設(shè)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍，弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣”。很顯然，報(bào)告中的“工匠精神”被賦予了新的文化內(nèi)涵，它涵蓋了職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)等內(nèi)容，成為全民族共同追求的一種文化力量，并上升到國(guó)家戰(zhàn)略的高度。比如中國(guó)航天科技集團(tuán)公司高鳳林不為高薪所動(dòng)，堅(jiān)守崗位，長(zhǎng)期從事火箭發(fā)動(dòng)機(jī)噴管焊接，把自己的產(chǎn)品當(dāng)藝術(shù)品來(lái)對(duì)待，一次次攻克了發(fā)動(dòng)機(jī)噴管焊接技術(shù)難關(guān)，為我國(guó)航天事業(yè)做出了突出貢獻(xiàn)。還有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)新時(shí)代的勞動(dòng)者們，兢兢業(yè)業(yè)地堅(jiān)守在自己的崗位上，把職業(yè)當(dāng)成事業(yè)，堅(jiān)守初心、不斷精進(jìn)、超越自我、專(zhuān)注專(zhuān)業(yè)、勇于創(chuàng)新，用自己的勞動(dòng)詮釋著新時(shí)代的職業(yè)精神和職業(yè)文化。

（二）當(dāng)代工匠精神將創(chuàng)新提升到了重要地位，賦予其更深的文化內(nèi)涵。

傳統(tǒng)的工匠精神，也包含著創(chuàng)造、創(chuàng)新的含義，但相較而言，闡釋傳統(tǒng)工匠精神時(shí)更常用的字眼往往是“專(zhuān)注”“堅(jiān)持”“一絲不茍”。黨的十九大報(bào)告中明確指出，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐。同時(shí)隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在創(chuàng)新活動(dòng)中日益廣泛的應(yīng)用，個(gè)性化制造的興起和創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，許多新的創(chuàng)新模式不斷涌現(xiàn)，大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的格局正在逐步形成。創(chuàng)新成為當(dāng)下最熱的詞匯之一，也在全社會(huì)形成了一種創(chuàng)新文化。在堅(jiān)持中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路、實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)智造”的新時(shí)代，社會(huì)呼喚新時(shí)代的工匠精神，它在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，更加注重產(chǎn)品的突破性和創(chuàng)新性，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品應(yīng)源于生活，并高于生活，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造而非制造。[6]這種創(chuàng)造不僅僅是一種精神，更成為當(dāng)代中國(guó)的一種發(fā)展理念和文化力量，是當(dāng)下創(chuàng)新文化的重要組成。

（三）當(dāng)代工匠精神展示了一種社會(huì)的價(jià)值擔(dān)當(dāng)。

當(dāng)代工匠精神不僅僅是勞動(dòng)者個(gè)體的一種職業(yè)價(jià)值取向和行為表現(xiàn)，同時(shí)也是全社會(huì)共同追求的一種價(jià)值取向。大家對(duì)自己的職業(yè)充滿敬畏，精益求精地追求產(chǎn)品的專(zhuān)業(yè)價(jià)值，在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值中創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值。全社會(huì)營(yíng)造一種敬業(yè)勤業(yè)樂(lè)業(yè)的文化氛圍：把工作不僅僅看成是工作，而是把它看成是一種社會(huì)責(zé)任和社會(huì)擔(dān)當(dāng)，整個(gè)社會(huì)有著堅(jiān)定執(zhí)著的理想信仰、超越世俗功利的為世情壞和追求卓越的價(jià)值擔(dān)當(dāng)。新時(shí)代的工匠們把技藝的磨煉、傳承、創(chuàng)新不僅僅視為安身立命的需要，更內(nèi)化為社會(huì)的責(zé)任和自我的擔(dān)當(dāng)。各行各業(yè)的勞動(dòng)者在工作中完成自我的發(fā)展，不僅感受著個(gè)體職業(yè)勞動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè)，更感受著通過(guò)自身勞動(dòng)促進(jìn)社會(huì)和國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展與進(jìn)步的幸福。在這樣的社會(huì)氛圍下，工匠精神也具有更深層次的文化意蘊(yùn)，它更多的是一種培育的目標(biāo)和弘揚(yáng)的理想，體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)人和勞動(dòng)的認(rèn)同和尊重，反映出用人文情懷關(guān)照現(xiàn)實(shí)的宏闊文化視野。

三、工匠精神的當(dāng)代文化價(jià)值

（一）工匠精神是文化自信的重要來(lái)源

在當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)程中，文化自信的重要性不言而喻，它是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族永葆活力、永不消亡的根本之所在，也是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中“更基本更深沉的力量”。我們的文化自信，主要來(lái)源于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。[5]

1.工匠精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容和精彩呈現(xiàn)。中華民族在悠長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，積淀了浩瀚如星河的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它孕育并滋養(yǎng)了許多寶貴的精神文化，“工匠精神”就是其中之一。安徽省社科院研究員錢(qián)念孫高度概括地指出：“工匠精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華之一”。在中國(guó)的古代典籍中，我們記住了一個(gè)個(gè)閃亮的名字，“工匠祖師”魯班、“中華科圣”墨子、“造車(chē)鼻祖”奚仲等等，他們巧奪天工、他們專(zhuān)注執(zhí)著、他們精益求精，他們止于至善，他們不斷創(chuàng)新。他們匯聚成一個(gè)獨(dú)特的群體——工匠。他們以其匠心匠德及不斷的實(shí)踐，發(fā)展出中華民族獨(dú)特的工匠文化。得益于這樣的文化土壤，工匠精神不斷創(chuàng)新發(fā)展，成為中華民族優(yōu)秀文化的重要內(nèi)容。工匠精神所呈現(xiàn)的成果從陶器、玉器到各種精美絕倫的手工藝品，從四大發(fā)明到清明上河圖，展示著中華文明的燦爛與輝煌，是中國(guó)工匠文化在世界文化多樣性中最具國(guó)家文化意義的特征與代表，其背后厚重的歷史文化底蘊(yùn)更是我們堅(jiān)定文化自信的底氣。

2.工匠精神在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展，成為社會(huì)主義先進(jìn)文化的一部分。工匠精神不僅僅是一種傳承，更是一種創(chuàng)新，它源于中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又在新的歷史背景下不斷發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)“國(guó)際形勢(shì)正發(fā)生前所未有之大變局”。新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命到來(lái)，全球化、數(shù)字化、智能化時(shí)代到來(lái)，中國(guó)從制造業(yè)大國(guó)向制造業(yè)強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)，都在呼喚著新時(shí)代的“工匠精神”。它包括精益求精的作風(fēng)、愛(ài)崗敬業(yè)的態(tài)度、持續(xù)專(zhuān)注的品質(zhì)、守正創(chuàng)新的信念等等。中國(guó)“天眼”、國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)C919、北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)等中國(guó)科技發(fā)展的最新成就，是當(dāng)代中國(guó)工匠精神的有力彰顯，在增強(qiáng)中國(guó)文化自信方面發(fā)揮著不可替代的作用。其中愛(ài)崗敬業(yè)的態(tài)度、虔敬守信的品德、善于合作的精神，與社會(huì)主義先進(jìn)文化中的核心價(jià)值觀高度契合，都在公民個(gè)人層面倡導(dǎo)“愛(ài)崗、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。因此，工匠精神已經(jīng)發(fā)展成為社會(huì)主義先進(jìn)文化的一部分，展示著它的時(shí)代價(jià)值和永恒魅力。

（二）工匠精神是當(dāng)代民族精神的重要組成部分。

中華民族精神是各民族生活方式、理想信仰、價(jià)值觀念的文化濃縮，它在不同歷史時(shí)期、不同社會(huì)發(fā)展時(shí)期有著不同的具體內(nèi)容。在第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上，習(xí)近平主席對(duì)“中華民族精神”進(jìn)行了高度凝練的闡釋?zhuān)褐腥A民族精神，是“中國(guó)人民在長(zhǎng)期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來(lái)的偉大民族精神”。主要涵蓋了“偉大創(chuàng)造精神”“偉大奮斗精神”“偉大團(tuán)結(jié)精神”與“偉大夢(mèng)想精神”。工匠精神隨著社會(huì)的發(fā)展逐步滲透到人們的日常生活和思想意識(shí),對(duì)中華民族的性格和精神的塑造產(chǎn)生了重要影響，體現(xiàn)了當(dāng)代民族精神的重要內(nèi)容。

1.工匠精神體現(xiàn)了當(dāng)代民族精神的核心——愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)。傳統(tǒng)的工匠精神強(qiáng)調(diào)“正德”、“利用”、“厚生”。其中“厚生”即是指工匠的勞動(dòng)要服務(wù)于治國(guó)和惠民。比如墨家的科學(xué)技術(shù)實(shí)踐的核心要義是“興利除害”，體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)為民的精神?，F(xiàn)代工匠精神的愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵則在“厚生”的基礎(chǔ)上不斷拓展，如大慶精神、兩彈一星精神、焦裕祿精神、航天精神等既是工匠精神的當(dāng)代體現(xiàn)，又彰顯了當(dāng)下以振興中華為己任，自覺(jué)奉獻(xiàn)國(guó)家和社會(huì)，為中國(guó)的發(fā)展奮斗進(jìn)取、改革創(chuàng)新的新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義精神。尤其在中國(guó)從制造大國(guó)邁向制造強(qiáng)國(guó)的重要關(guān)口，發(fā)揚(yáng)工匠精神，打造中國(guó)品牌，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，就是愛(ài)國(guó)主義的重要體現(xiàn)。

2.工匠精神體現(xiàn)了中華民族的偉大創(chuàng)造精神。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期記述官營(yíng)手工業(yè)各工種規(guī)范和制造工藝的文獻(xiàn)《考工記》有這樣的闡述：“知者創(chuàng)物，巧者述之守之，世謂之工。百工之事，皆圣人之作也?！薄皠?chuàng)物”的核心在于開(kāi)創(chuàng)，“創(chuàng)物”的百工被譽(yù)為“圣人”，顯示出創(chuàng)造精神對(duì)于工匠精神的重要性。中國(guó)創(chuàng)造的絲綢、陶瓷，以及魯班、墨子等工匠大師們數(shù)不清的發(fā)明，無(wú)不體現(xiàn)著古代中國(guó)工匠的創(chuàng)造性智慧。到了當(dāng)代，這種創(chuàng)造精神進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大：被公認(rèn)是“當(dāng)今世界上最具挑戰(zhàn)性工程”的港珠澳大橋，創(chuàng)造性地完成了極高難度的33 節(jié)沉管的完美對(duì)接，被英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》譽(yù)為“新世界七大奇跡”；具有完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)車(chē)組“復(fù)興號(hào)”更是當(dāng)代工匠精神的完美體現(xiàn)，也是“中國(guó)創(chuàng)造”的典型代表……這種創(chuàng)造精神成為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的重要力量和迫切需要，李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中提出“鼓勵(lì)企業(yè)開(kāi)展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌”。其中我們不難發(fā)現(xiàn)，“個(gè)性化”、“創(chuàng)品牌”都是在強(qiáng)調(diào)工匠精神的創(chuàng)造性。創(chuàng)新創(chuàng)造是工匠精神的重要內(nèi)涵，更是民族精神的重要內(nèi)容。

3.工匠精神體現(xiàn)了中華民族的偉大奮斗精神。中華民族是一個(gè)不屈不撓、歷經(jīng)磨難而自強(qiáng)不息的民族，奮斗是我們一直以來(lái)保持的一種姿態(tài)。工匠精神的核心是對(duì)職業(yè)發(fā)自?xún)?nèi)心的敬畏及為了實(shí)現(xiàn)職業(yè)目標(biāo)和職業(yè)理想的努力奮斗。翻開(kāi)中華民族奮斗史，一代又一代的工匠還有勞動(dòng)者用他們孜孜以求和鍥而不舍的奮斗精神勾勒出屬于勞動(dòng)者的偉岸身影。南北朝的綦毋懷文，苦心鉆研歷代煉鋼工匠的冶煉技能，經(jīng)歷了長(zhǎng)期不懈的努力奮斗，終于突破性地發(fā)展和完善了古代煉鋼法，為我國(guó)冶金技術(shù)的發(fā)展做出了劃時(shí)代的貢獻(xiàn)。第44 屆世界技能大賽汽車(chē)噴漆項(xiàng)目冠軍蔣應(yīng)成花了五年多的時(shí)間，付出了常人難以想象的努力，最終將噴漆中油漆厚度的誤差控制到了0.01 毫米的精度。要練得一手嫻熟的技藝，工匠們需要長(zhǎng)期刻苦而單調(diào)的磨煉，這背后的重要支撐就是執(zhí)著的奮斗精神。中華民族能夠屹立于世界民族之林，離不開(kāi)中國(guó)自古以來(lái)無(wú)數(shù)勞動(dòng)者的艱苦奮斗，他們的昂揚(yáng)斗志是工匠精神的體現(xiàn)，也是中華民族的偉大奮斗精神的體現(xiàn)。

4.工匠精神體現(xiàn)了中華民族的偉大夢(mèng)想精神。中華民族是一個(gè)在腳踏實(shí)地奮斗的同時(shí)，經(jīng)常仰望星空的民族。對(duì)偉大夢(mèng)想的追求已經(jīng)深深融化在中國(guó)人民的血脈中，也烙印在中華文明的基因里。盤(pán)古開(kāi)天、女?huà)z補(bǔ)天、神農(nóng)嘗草、夸父追日、嫦娥奔月、精衛(wèi)填海等古代神話表現(xiàn)的就是中華兒女最初的夢(mèng)想。中華民族的夢(mèng)想不僅源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而且超越時(shí)空，具有強(qiáng)大生命力。在追逐夢(mèng)想的過(guò)程中，有一些身影，格外引人注目：古代大發(fā)明家魯班，他發(fā)明的木雀代表著無(wú)數(shù)中國(guó)人對(duì)天空的夢(mèng)想，發(fā)明的鐵鋸、斧頭、曲尺、墨斗等，更是承載著造福人類(lèi)的夢(mèng)想；工匠大師的重要代表人物墨子，一生追求的是社會(huì)和諧的夢(mèng)想；大型客機(jī)配件制作員施品芳追求的是飛機(jī)夢(mèng)；讓“墨子”號(hào)在世界精彩亮相的中國(guó)科學(xué)家們，完成了曾被認(rèn)為是遙不可及的夢(mèng)想的加密技術(shù)，并刷新了世界科技?jí)粝搿?/p>

當(dāng)然，工匠精神內(nèi)涵豐富，除了體現(xiàn)中華民族的“偉大創(chuàng)造精神”、“偉大奮斗精神”、“偉大夢(mèng)想精神”，還體現(xiàn)了中華民族實(shí)事求是的科學(xué)精神、舍生忘死的犧牲精神、敬老尊賢的倫理精神、追求和諧的和合精神等等。

（三）工匠精神是企業(yè)文化和職業(yè)院校校園文化的精髓和靈魂。

文化意識(shí)是現(xiàn)代文化素質(zhì)的核心層次，它深刻而長(zhǎng)遠(yuǎn)地影響著人的思維和行為。隨著制造業(yè)的快速發(fā)展和企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的需要，技能型人才的需求越來(lái)越突出，而工匠精神則是技能型人才必備的素養(yǎng)之一，因此，作為培養(yǎng)技能型人才搖籃的職業(yè)院校和吸納技能型人才的企業(yè)，無(wú)疑成為培育和弘揚(yáng)工匠精神的重要陣地。隨著工匠精神的重要性日益提升，工匠精神也逐步成為企業(yè)文化和職業(yè)院校校園文化的精髓和靈魂。

1.工匠精神是企業(yè)文化的精髓。

企業(yè)文化是企業(yè)在長(zhǎng)期的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中所創(chuàng)造和形成的具有本企業(yè)特色的精神，其中企業(yè)精神文化是企業(yè)文化的核心內(nèi)容?，F(xiàn)代企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越突出地表現(xiàn)為企業(yè)文化的競(jìng)爭(zhēng)，企業(yè)要想在長(zhǎng)期的激烈競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟，必須要打造具有競(jìng)爭(zhēng)力的企業(yè)精神文化。從個(gè)體層面來(lái)說(shuō)，員工要愛(ài)崗敬業(yè)，對(duì)職業(yè)敬畏，對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，對(duì)細(xì)節(jié)精益求精。從企業(yè)層面而言，要腳踏實(shí)地、“深耕細(xì)作”，要不懈追求技術(shù)的升級(jí)、質(zhì)量的提升和服務(wù)的優(yōu)化，用心打造一流產(chǎn)品和服務(wù)，為社會(huì)提供良好的產(chǎn)品和服務(wù)體驗(yàn)。這些個(gè)體和企業(yè)所需的品質(zhì)，正是工匠精神的完美體現(xiàn)。所以說(shuō)工匠精神是企業(yè)文化建設(shè)的重要精神支撐，是企業(yè)文化的精髓，它內(nèi)化到企業(yè)每個(gè)工作者的行為中，形成思想和文化上的共同價(jià)值觀，最終形成優(yōu)良的企業(yè)文化基因，推動(dòng)企業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展。

2.工匠精神是職業(yè)院校校園文化的特征和靈魂。

校園文化是社會(huì)整體文化的組成部分，本質(zhì)上是學(xué)校所具有的特定的精神環(huán)境和文化氛圍，是一種群體文化。一般指學(xué)校共同成員在學(xué)校發(fā)展過(guò)程中，逐步形成的包括學(xué)校最高目標(biāo)、價(jià)值觀、校風(fēng)、傳統(tǒng)習(xí)慣、行為規(guī)范和規(guī)章制度在內(nèi)的精神總和，為學(xué)校培養(yǎng)人才服務(wù)。職業(yè)院校的辦學(xué)目標(biāo)和宗旨是依托行業(yè)，服務(wù)行業(yè)，面向社會(huì)，培養(yǎng)多層次、實(shí)用型、復(fù)合型、技術(shù)型的職業(yè)技術(shù)人才。因此，職業(yè)院校在校園文化建設(shè)中，非常注重從職業(yè)發(fā)展和職業(yè)教育視角入手，使職業(yè)院校文化融入更多技術(shù)道德、技術(shù)理想、技術(shù)特征、技術(shù)素養(yǎng)。而工匠精神所具有的精益求精、德技并舉、知行合一、敬業(yè)樂(lè)業(yè)等價(jià)值取向，與職業(yè)院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)及校園文化建設(shè)的主要目標(biāo)高度契合，尤其在當(dāng)前倡導(dǎo)技術(shù)進(jìn)步、制造業(yè)和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的時(shí)代大背景下，工匠精神正逐步融入職業(yè)院校人才培養(yǎng)的方方面面，融入高職院校校園文化建設(shè)，成為師生思想行為的共同“文化基因”和校園文化的“文化名片”，給職業(yè)教育傾注更豐富的思想內(nèi)涵和人文價(jià)值，成為職業(yè)院校校園文化的靈魂和特征。[7]

四、結(jié)語(yǔ)

工匠精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它繼承了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，又在這基礎(chǔ)上發(fā)展出豐富的當(dāng)代文化意蘊(yùn)。大力發(fā)掘工匠精神的文化價(jià)值對(duì)于培育工匠精神，提升文化自信，弘揚(yáng)民族精神，建設(shè)企業(yè)文化和校園文化具有非常重要的作用。而文化的融入對(duì)于涵養(yǎng)工匠精神又有著非常獨(dú)特的意義，因此在全社會(huì)大力培育弘揚(yáng)工匠精神的今天，我們更要思考如何將文化要素更好地融入工匠精神的培育。我們要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，在全社會(huì)營(yíng)造愛(ài)崗敬業(yè)、尊重勞動(dòng)、精益求精、追求卓越、不斷創(chuàng)新的文化氛圍，讓工匠精神的培育擁有更好的社會(huì)文化土壤。同時(shí)要用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)工匠精神，讓中國(guó)的工匠精神呈現(xiàn)鮮明獨(dú)特的民族氣質(zhì)和特征。企業(yè)和職業(yè)院校要加強(qiáng)校企合作，實(shí)現(xiàn)校企文化的融通，使企業(yè)文化和校園文化與工匠精神有機(jī)結(jié)合起來(lái)，讓工匠精神具有更豐富的文化載體。只有這樣，工匠精神在當(dāng)代才能發(fā)揮出更大的價(jià)值。