陳應(yīng) 常麗娟 龍林杰 金萬萬 胡歡 劉青青 六盤水師范學(xué)院體育學(xué)院

一、前言

龍舟活動作為我國民族傳統(tǒng)體育的一部分，具有很強(qiáng)的生命力，它是我國愛國主義、憂國憂民思想等民族情結(jié)的一種高質(zhì)量展現(xiàn)，是我國多民族共同喜愛的一項(xiàng)民俗活動。龍舟文化的發(fā)展已有兩千多年，是華夏文明的一個重要體現(xiàn)點(diǎn)，體現(xiàn)著中華民族的聰明智慧，蘊(yùn)含著中華民族正確的價值觀念，是勞動人民相處方式和情感記憶的表達(dá)方式，從古至今散發(fā)著強(qiáng)大的吸引力。

龍舟活動具有很強(qiáng)的觀賞性、健身性，是中華廣大人民群眾共同認(rèn)同的文化標(biāo)志。龍舟活動場面壯大，可以滿足人民對生活樂趣的需求，不僅能夠增強(qiáng)運(yùn)動者的身體素質(zhì)、增強(qiáng)體魄，也可陶冶參與者的情操，具有積極的社會意義。舉行龍舟活動，可以使人們更加懂得團(tuán)結(jié)一致的重要性，可以擴(kuò)大民間習(xí)俗的社會價值，是思南地區(qū)文化特色得到社會認(rèn)可的重要途徑。

二、研究的目的與意義

1.研究目的

本研究搜集整理相關(guān)資料，使人們更系統(tǒng)地了解思南縣龍舟活動，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化，繼承和傳揚(yáng)思南縣龍舟文化，挖掘當(dāng)?shù)佚堉刍顒觾?nèi)涵，通過深入挖掘，弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)向上的精神，為促進(jìn)和諧思南、和諧社會的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。

2.研究意義

劃龍舟作為一項(xiàng)歷史悠久的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，屬于國民性的固有文化血脈，本研究將運(yùn)用社會學(xué)、民族學(xué)的視角，結(jié)合思南縣龍舟活動現(xiàn)狀，緊密聯(lián)系當(dāng)?shù)厣盍?xí)俗，深入探討思南縣龍舟活動傳承現(xiàn)狀，以新的視角看待思南縣龍舟活動的傳承和發(fā)展。通過實(shí)地調(diào)查，發(fā)現(xiàn)思南縣群眾在對龍舟活動“形”和“神”的傳揚(yáng)中，對于龍舟活動的特殊情感，增強(qiáng)民眾尤其是青少年群體的文化自覺與文化認(rèn)同。研究注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，通過對龍舟活動的挖掘與整理，增強(qiáng)民眾對傳統(tǒng)體育文化的多元化審視，促進(jìn)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的融合發(fā)展，希望能夠?yàn)槲覈褡鍌鹘y(tǒng)體育的開展提供力所能及的理論和實(shí)踐借鑒。

三、銅仁市思南縣龍舟活動的起源

龍舟起源或者是產(chǎn)生，都是當(dāng)時社會生產(chǎn)活動反映。[1]端午節(jié)作為我國重要的民族節(jié)日，能夠充分發(fā)揮維系民族團(tuán)結(jié)和實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同的重要作用。在本質(zhì)上，端午節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日是一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它需要借助于一定的形式進(jìn)行文化的發(fā)揚(yáng)光大。龍舟活動是端午節(jié)的重要習(xí)俗之一，能夠體現(xiàn)人民群眾的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，也能夠給不同的人群帶來快樂的體驗(yàn)，很多地方發(fā)展得都很好，其起源也有許多傳說，如：祭屈原、祭曹娥、祭水神等等，具有一定的宗教意義，目前流傳最廣的是祭祀屈原說。據(jù)說楚國時期，賢臣屈原投江死去，楚國百姓因舍不得其離去，劃船追趕拯救，劃到洞庭湖時也不見屈原蹤跡，大家十分哀痛，于是借助劃龍舟來驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。之后每年的五月五日端午節(jié)都會用劃龍舟來紀(jì)念屈原。

四、銅仁市思南縣龍舟活動的開展

思思南縣位于貴州省東北部，居住著多個民族，文化絢麗多姿，少數(shù)民族文化、紅色文化、航運(yùn)歷史文化交相輝映，精彩紛呈。烏江中下游是長江右岸最大的支流，是連接黔渝地區(qū)的黃金水道，思南縣境內(nèi)烏江河段長78.13 公里，集雨面積2139 平方公里，水資源豐富，流量穩(wěn)定，龍舟運(yùn)動盛行。

每當(dāng)端午時分，思南縣都會在縣城清澈的烏江河段舉行賽龍舟比賽，用以慶祝傳統(tǒng)。龍舟活動進(jìn)入近代社會以來，注入了競技體育的文化因子，使龍舟活動發(fā)生了一些重大的改變，目前思南縣龍舟比賽主要有23 人制與5 人制，參賽人員有提前報名的專業(yè)隊(duì)，也有在觀看比賽時一腔熱血臨時組隊(duì)的業(yè)余隊(duì)。目前思南縣龍舟比賽只有男子龍舟隊(duì)，并沒有組建女子隊(duì)。另外，很多業(yè)余運(yùn)動員并沒有參加過比較系統(tǒng)的專業(yè)培訓(xùn)，在身體素質(zhì)上達(dá)不到要求，比較適合短距離比賽，長距離比賽在耐力等方面要求較高，比較適合專業(yè)隊(duì)參加。隊(duì)員分為正式隊(duì)員和替補(bǔ)隊(duì)員，在比賽中如果有隊(duì)員感到身體不適，替補(bǔ)隊(duì)員會立即就位更替。在比賽前隊(duì)員一般會做好適當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備活動，使身心都能夠輕松上陣。目前思南縣龍舟活動舉行期間，一般會招收一些有相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的志愿者，來維護(hù)比賽的正常秩序，保證活動的安全進(jìn)行，預(yù)防意外事件發(fā)生。

端午節(jié)賽龍舟，是思南人民傳統(tǒng)的文化活動，每年的龍舟賽都會吸引上萬名群眾集聚觀看。每年此刻，一些離鄉(xiāng)的游子也會從外地趕過來觀看比賽，全國各地的同胞也會聞聲而來。濃濃的鄉(xiāng)味和新鮮感滿足了不同地區(qū)的觀眾，促進(jìn)了人與人之間、人與家鄉(xiāng)之間和諧情感的交流。此時此刻，烏江畫廊與山城風(fēng)光和諧交融，龍舟激蕩烏江，各隊(duì)隊(duì)員團(tuán)結(jié)一心、勇往直前。

“賽龍舟”給思南縣這一小縣城奠定了深厚的文化底蘊(yùn)，不僅提高了思南縣在全國的知名度，而且?guī)恿水?dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，給當(dāng)?shù)氐娜藗儙砹烁嗟臍g聲笑語。思南縣2019 年在烏江河段舉行了“多彩貴州·明珠思南”第八屆龍舟節(jié)暨“濱江花城杯”龍舟賽，來自全縣28 支代表隊(duì)共計(jì)600 余名龍舟健兒齊聚江心，從烏江三橋順流而下，在觀眾們熱烈的吶喊聲中激情揮槳、競渡擊水，大家以昂揚(yáng)奮進(jìn)的精、氣、神喜迎端午佳節(jié)，現(xiàn)場氣氛振奮人心，群眾心中澎湃，吶喊助威聲不絕于耳。賽道上龍舟熱鬧歡騰，賽場外媒體宣傳報道旺氣十足，現(xiàn)場人氣爆棚，“思南”“龍舟賽”等關(guān)鍵詞在各級媒體亮相發(fā)聲，不斷刷屏。由此可見，銅仁市思南縣龍舟賽的精彩。

通過廣大人民群眾的支持，龍舟賽事在思南地區(qū)舉辦的如火如荼，發(fā)掘并塑造了一批又一批的龍舟運(yùn)動愛好者。龍舟是傳揚(yáng)一代又一代思南人民寶貴精神的重要途徑，是思南地區(qū)歷史文化與現(xiàn)代文化的交相輝映，體現(xiàn)著縣城的社會發(fā)展。但是，2020 年至今，因?yàn)橐恍┛陀^因素影響，龍舟活動有所停滯。

五、結(jié)果與分析

根據(jù)課題研究的需要，課題組多人曾親自到思南縣舉行的龍舟活動中近距離觀賞，并廣泛接觸當(dāng)?shù)佚堉刍顒訁⑴c群體，通過多種手段，獲取最真切、最原始的調(diào)研資料，從中發(fā)現(xiàn)思南縣龍舟活動的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)和文化風(fēng)貌。同時，制定了《銅仁市思南縣龍舟活動的傳承與發(fā)展研究》的問卷調(diào)查表，在思南縣中隨機(jī)抽取了200 名群眾作為本次問卷調(diào)查的對象，并在最后對回收的193 份有效調(diào)查表進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析，分析結(jié)果如下：

1.基本信息

參與思南龍舟活動的男性比女性略多，但是差距不大，受眾性別較均衡；參與思南龍舟活動的群眾主要為青年人和中年人，說明龍舟活動比較適合青年人和中年人參與；參與思南龍舟活動的群眾職業(yè)各不相同，其中農(nóng)民較多，個體戶居中，工人、公務(wù)員、學(xué)生等參與群體差距不大，說明龍舟活動在思南縣各個職業(yè)中都比較受歡迎。另外根據(jù)現(xiàn)場調(diào)查走訪得知，思南龍舟活動主要在端午節(jié)進(jìn)行，此刻正是國家公共假日，所以大部分群眾都有參與機(jī)會。

2.了解情況分析

群眾對思南縣龍舟活動多數(shù)比較了解，龍舟活動在思南地區(qū)發(fā)展基礎(chǔ)較好；群眾了解思南縣龍舟活動的途徑較多，其中聽周圍人的言傳、網(wǎng)絡(luò)電視傳媒、參觀比賽是目前群眾了解思南縣龍舟活動較常見的途徑。

3.參與情況分析

思南縣龍舟活動的人氣較高；思南縣的龍舟活動氛圍整體較好，能夠使群眾獲得較好的心理體驗(yàn)；群眾面對龍舟活動熱情較高，多數(shù)人愿意參與其中；劃龍舟、賽龍舟是群眾比較熟悉的文化形式，起龍舟、唱龍舟、制龍舟被熟悉情況不如劃龍舟、賽龍舟，其中制龍舟是思南縣龍舟文化的薄弱環(huán)節(jié)；群眾關(guān)注思南縣龍舟活動的原因較多，比較認(rèn)可思南縣龍舟活動；思南縣龍舟活動在群眾中的整體印象較好。

4.認(rèn)知與態(tài)度情況分析

群眾普遍對思南縣龍舟運(yùn)動感興趣；思南縣龍舟活動的普及范圍還不是很全面，需要加大傳承力度；群眾對思南縣傳統(tǒng)龍舟文化的未來發(fā)展的態(tài)度整體比較樂觀；經(jīng)濟(jì)水平、政府重視程度和傳統(tǒng)文化的教育情況是影響思南縣傳統(tǒng)龍舟文化傳承的主要因素，群眾認(rèn)知較為客觀；思南縣龍舟活動具有多種文化功能，文化傳承、團(tuán)結(jié)協(xié)作、強(qiáng)身健體、健身娛樂、精神激勵、民族凝聚等功能都能被民眾所認(rèn)可。

5.發(fā)展途徑情況分析

積極的參與、有效的傳承傳統(tǒng)文化、社會環(huán)境都能提高民眾對思南縣傳統(tǒng)龍舟文化意識；群眾非常重視思南縣龍舟運(yùn)動今后的發(fā)展，希望能夠增加舉辦機(jī)會，促進(jìn)龍舟活動的專業(yè)化發(fā)展，完善建設(shè)體系。

六、建議

為了使思南縣龍舟賽更好的發(fā)展，針對思南縣龍舟活動傳承與發(fā)展的現(xiàn)狀，提出以下建議：

1.加大傳統(tǒng)龍舟文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合，順應(yīng)時代發(fā)展?？梢栽邶堉刍顒娱_始前后增加一些其他民俗節(jié)目，增強(qiáng)活動的整體觀賞性和娛樂性。加大市場引導(dǎo)，傳承創(chuàng)新相結(jié)合，將龍舟、美食、休閑、健身、民族特色產(chǎn)品等文化因素相結(jié)合，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的整合發(fā)展，以龍舟賽事促進(jìn)龍舟活動的市場化、社會化、多元化發(fā)展。

2.要注意龍舟活動的安全問題，遵守比賽規(guī)章制度：1.在龍舟活動的不同階段都要檢查好賽龍活動的器械，事先備好救生設(shè)備，嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)，禁止使用質(zhì)量不過關(guān)的器械與設(shè)備。2.嚴(yán)格遵守龍舟活動的安全規(guī)定。如：參加賽龍活動的朋友們必須全部穿上浮水衣；上水時，比賽人員禁止攜帶貴重物品；未穿救生衣的隊(duì)員一律停劃；患有心臟病、高血壓等不宜強(qiáng)烈運(yùn)動的疾病或體弱、不熟悉水性的人不得參與劃龍舟比賽等。

3.加大龍舟文化傳承力度。建設(shè)更多專業(yè)的龍舟文化博物館，使龍舟文化得到更直觀的呈現(xiàn)；利用好電視、視頻、廣播、報紙等媒介，多途徑直播、錄播或轉(zhuǎn)播報道，加大宣傳力度，擴(kuò)大受眾范圍。

4.政府加大支持與投入，加大政策扶持力度。多組織龍舟比賽，規(guī)范思南縣龍舟賽事的舉辦要求、明確標(biāo)準(zhǔn)，協(xié)調(diào)各部門、各資源，促進(jìn)社會上更多的群體參與進(jìn)來。加大對民間龍舟組織、龍舟協(xié)會、龍舟俱樂部的鼓勵與支持，支持龍舟組織、龍舟協(xié)會、龍舟俱樂部參與不同級別龍舟活動，使更多人民群眾參與進(jìn)去。

5.精心培養(yǎng)一些專業(yè)的龍舟運(yùn)動員。聘請專業(yè)教練，科學(xué)訓(xùn)練，精心培養(yǎng)更多的專業(yè)龍舟運(yùn)動員，并組建思南縣女子龍舟隊(duì)，協(xié)調(diào)各龍舟隊(duì)伍之間的科學(xué)發(fā)展，多走出去與其他地區(qū)的龍舟隊(duì)伍進(jìn)行技藝切磋。

七、結(jié)語

文化具有與人類本身同樣悠久的歷史，是人類社會的現(xiàn)實(shí)存在。[2]思南傳統(tǒng)龍舟活動是中華民族文化發(fā)展的產(chǎn)物，它伴隨著思南縣的文明前進(jìn)與發(fā)展，已然成了思南縣百姓一種表達(dá)情感與精神意志的平臺。通過時間的流逝與思南縣的社會發(fā)展，思南縣傳統(tǒng)龍舟活動的價值也在悄然的發(fā)展改變，原有的宗教祭祀色彩逐步減弱，娛樂觀賞價值得到了更多的發(fā)展，目前的思南縣龍舟活動已把文化弘揚(yáng)和經(jīng)濟(jì)運(yùn)作融于一體，“團(tuán)結(jié)一致，拼搏向上”這種文化精神不斷影響著思南縣群眾，“愛國、向上、團(tuán)結(jié)拼搏”等不可磨滅的文化內(nèi)涵正在得到更多的精神解讀。