楊 麗
(山東省東營(yíng)市海河小學(xué) 山東 東營(yíng) 257000)
小學(xué)生作文,本應(yīng)是充滿生活童趣的最富有個(gè)性的學(xué)習(xí)、感悟的創(chuàng)造活動(dòng);小學(xué)生作文,更應(yīng)是他們七彩童年的真實(shí)寫照,是他們?nèi)松?jīng)歷中最精彩最純真的一部分。可是,當(dāng)我們翻開(kāi)一篇篇孩子們記錄童年生活的作文時(shí),卻看不到孩子們應(yīng)有的直爽和純真,見(jiàn)到的仿佛是一個(gè)個(gè)充滿“學(xué)究氣”的小大人在裝腔作勢(shì),空話、套話、假話隨處可見(jiàn)。他們筆下的文章也是缺少靈氣,讓人感覺(jué)“千人一面,百篇一腔”,缺少他們親身的經(jīng)歷、個(gè)性的觀察和獨(dú)立的見(jiàn)解。往往是用自己的筆寫下別人的思想。是什么原因使得我們的孩子在作文中失去了童趣、童心與童真了呢?這讓我們不得不為我們多年作文教學(xué)的功過(guò)而掩卷深思。
隨著課程改革的不斷深入,我越來(lái)越深深地體會(huì)到:要想讓學(xué)生們?cè)谧魑闹型奶宦叮せ貧w,童真釋放,就必須讓學(xué)生的作文走向生活,實(shí)現(xiàn)寫作的個(gè)性化。
生活作文教學(xué)研究認(rèn)為,生活與作文可以構(gòu)成一個(gè)生活→作文→生活的循環(huán),即從生活到作文再到生活的往復(fù)過(guò)程。在這樣的過(guò)程中,學(xué)生生活的質(zhì)量會(huì)因他們對(duì)生活認(rèn)識(shí)的提高而提高,作文的能力也會(huì)在學(xué)生對(duì)生活表達(dá)能力上而提高。生活作文可以優(yōu)化這個(gè)循環(huán),從而使生活與作文相互結(jié)合、相互促進(jìn),也使學(xué)生能在生活與作文中感悟到人生的哲理、生命的真諦。
作文來(lái)自生活,作文教學(xué)的過(guò)程也應(yīng)該體現(xiàn)生活性原則,要有利于提高學(xué)生對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、對(duì)生活的表達(dá)能力,從而也提高了學(xué)生的生活質(zhì)量?,F(xiàn)在的學(xué)生被課堂、課外輔導(dǎo)班緊緊束縛著,缺少了走進(jìn)自然,與大自然親密接觸的機(jī)會(huì)。俗話說(shuō):巧婦難為無(wú)米之炊。小學(xué)生年齡小,生活經(jīng)歷少,寫作缺乏生活素材。這就要求語(yǔ)文教師必須轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念,讓學(xué)生成為生活和學(xué)習(xí)的主人,使學(xué)生從常規(guī)的課堂、繁重的課外輔導(dǎo)和課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái),使他們真正走入生活,走進(jìn)大自然,深入社會(huì)。讓他們自由地去觀察、去體驗(yàn),增加他們的人生經(jīng)歷;使他們有時(shí)間走進(jìn)圖書館,與書為伴,飽讀經(jīng)典,增長(zhǎng)知識(shí),豐富語(yǔ)言。學(xué)生有了自己經(jīng)歷的生活和感受,就會(huì)有話可說(shuō)、有話要說(shuō),就能表達(dá)出自己的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn),作文也不至于無(wú)話可說(shuō)、無(wú)病呻吟了。
由于現(xiàn)在的學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)重,每天基本是學(xué)校、輔導(dǎo)班、家這種生活路線,再加上計(jì)算機(jī)、手機(jī)的普及,許多學(xué)生迷上手機(jī)、電腦游戲,甚至有些家長(zhǎng)教育意識(shí)缺乏,沒(méi)有意識(shí)到讓孩子接觸自然對(duì)孩子成長(zhǎng)、對(duì)孩子寫作的重要性。在這樣的情況下教師組織學(xué)生去接觸自然、感受生活就顯得更為重要了。具體做法是:
2.1 走進(jìn)大自然,向大自然索取作文素材。每年春夏秋冬四個(gè)季節(jié),教師要有目的、有計(jì)劃地帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然,去觀察自然萬(wàn)物。如:春風(fēng)吹拂時(shí),帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)田野,感受萬(wàn)物的蓬勃生命力;秋風(fēng)颯颯時(shí),帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)果園,品嘗豐收的喜悅;有霧的天氣,帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)霧中,領(lǐng)略霧的朦朧和神秘;飄雪的日子,帶領(lǐng)學(xué)生融在白雪皚皚的世界中,追逐嬉戲,和雪花共舞。學(xué)生只有通過(guò)有目的的和大自然接觸,才會(huì)對(duì)那些平時(shí)并不留心的事物,留下深刻的印象,產(chǎn)生個(gè)性的認(rèn)識(shí)。這些會(huì)為作文提供實(shí)實(shí)在在的素材和內(nèi)容。
2.2 走向社會(huì),到社會(huì)上搜集作文材料。利用節(jié)假日讓學(xué)生走出家門,去參觀一些場(chǎng)所,訪問(wèn)各界人士,去做一些公益勞動(dòng),使他們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)中得到鍛煉、收獲感受,促進(jìn)成長(zhǎng)。這些活動(dòng)都會(huì)成為學(xué)生寶貴的成長(zhǎng)經(jīng)歷,都會(huì)讓他們獲得較多的感性認(rèn)識(shí),培養(yǎng)他們的真情實(shí)感,并能在作文中寫出自己的感受和體會(huì)。
2.3 開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),積累寫作素材。為了讓學(xué)生積累寫作素材,我開(kāi)展了很多語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。如:舉辦詩(shī)文朗誦會(huì)、手抄報(bào)評(píng)比展、課本劇表演、拍賣會(huì)、生豆芽比賽、物品交易會(huì)等。在舉辦的“物品交易會(huì)”中,我讓學(xué)生們把自己閑置的東西帶來(lái),和同學(xué)們交換自己喜歡的、需要的東西。交易會(huì)一宣布開(kāi)始,安靜的教室立刻變成了人聲鼎沸的“交易市場(chǎng)”,學(xué)生們儼然成了一個(gè)個(gè)“小老板”。他們用自己的智慧和口才進(jìn)行著公平的交易。交易成功后,交易的雙方要填寫具有“法律效力”的信譽(yù)卡。整個(gè)“交易市場(chǎng)”熱鬧非凡,且井然有序。最后,學(xué)生們都交易到了自己滿意的物品。在交易會(huì)中,學(xué)生們除了收獲快樂(lè),更重要的是對(duì)交易會(huì)有了深刻的了解,并寫出了一篇篇精彩的、充滿生活氣息的文章。有意義的實(shí)踐活動(dòng)能讓學(xué)生在親身參與中,懂得如何與人交往,并能夠多一份體驗(yàn),多一份感悟,多一份生活積累。
2.4 利用傳統(tǒng)節(jié)日,巧設(shè)作文教學(xué)。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分,內(nèi)容豐富、形式多樣。傳統(tǒng)節(jié)日的形成,是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程,蘊(yùn)含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵,是寶貴的精神文化遺產(chǎn)。引領(lǐng)學(xué)生重新認(rèn)識(shí)、探索身邊的傳統(tǒng)節(jié)日,讓學(xué)生進(jìn)一步了解中國(guó)的歷史,感受中國(guó)幾千年文化的底蘊(yùn)。作為教師更要巧妙設(shè)計(jì)作文教學(xué),將作文教學(xué)與傳承節(jié)日文化結(jié)合起來(lái)。如:在端午節(jié)時(shí),讓學(xué)生了解端午節(jié)的來(lái)歷,感受屈原的愛(ài)國(guó)情懷,并在家委會(huì)的組織下開(kāi)展了包粽子活動(dòng)?;顒?dòng)正式開(kāi)始,一片片清香的粽葉、一粒粒晶瑩的糯米,在一雙雙小手下,變成了一個(gè)個(gè)形態(tài)各異的粽子。接下來(lái)就是煮粽子,這個(gè)過(guò)程是著急而期待的過(guò)程,學(xué)生們聞著飄出來(lái)的陣陣香氣,不停地交流著、暢想著。終于出鍋了,學(xué)生們品嘗著自己的勞動(dòng)成果,一張張笑臉上洋溢著幸福和快樂(lè)。此次活動(dòng)不僅讓學(xué)生們真切地感受到中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵,而且有了切身的體驗(yàn),他們寫出了一篇篇真實(shí)感人的文章。清明節(jié)組織學(xué)生開(kāi)展碰蛋比賽,先讓學(xué)生根據(jù)自己的想象裝扮雞蛋,再進(jìn)行碰蛋,最后評(píng)出雞蛋之王,整個(gè)過(guò)程學(xué)生熱情高漲。比賽結(jié)束,學(xué)生進(jìn)行寫作就有一種下筆如有神的感覺(jué)。過(guò)春節(jié)時(shí),結(jié)合學(xué)校的實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在寒假中開(kāi)展寫對(duì)聯(lián),剪窗花活動(dòng),使學(xué)生感受濃濃的節(jié)日氣氛的同時(shí),進(jìn)行假期習(xí)作練習(xí)。把作文教學(xué)和傳統(tǒng)節(jié)日有機(jī)結(jié)合,對(duì)提高學(xué)生的寫作能力有事半功倍的效果。
“生活是創(chuàng)作的源泉”,對(duì)小學(xué)生而言,他們最缺乏的是對(duì)生活的觀察和自我體驗(yàn)?!罢媲閷?shí)感”這是學(xué)生習(xí)作最基本的要求。要達(dá)到這一基本要求,最根本的一步就是在生活中學(xué)會(huì)觀察。只有善于觀察生活、體驗(yàn)生活,才能洞察生活的現(xiàn)象,挖掘生活的內(nèi)涵,寫出內(nèi)容豐富、具有真情實(shí)感的文章。
魯迅先生在《給董永舒》結(jié)尾處寫到“此后如要?jiǎng)?chuàng)作,第一須觀察……”這就強(qiáng)調(diào)了觀察在寫作中的重要性。教會(huì)學(xué)生掌握正確的觀察方法,把有關(guān)的觀察知識(shí)教給學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生細(xì)致入微的觀察能力,使學(xué)生養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣,這不僅是學(xué)生獲得一切知識(shí)的首要步驟,更是學(xué)生寫作入門的指導(dǎo),教師要想培養(yǎng)學(xué)生的觀察力,就要在作文教學(xué)中積極地、有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生觀察生活。這就要求我們教師,不能只停留在說(shuō)教表面,要確實(shí)落實(shí)在實(shí)際的教學(xué)中。學(xué)生的個(gè)性和認(rèn)知能力都存在著一定的差別,他們對(duì)生活的感知、態(tài)度和理解也都有一定程度的差異,因此,教師就要根據(jù)學(xué)生的具體情況,因材施教地指導(dǎo)他們?nèi)ビ^察、去感悟,啟發(fā)和激活學(xué)生的感官、經(jīng)驗(yàn)和思路。如寫一個(gè)熟悉的人,首先就要確定寫作的對(duì)象,其次再去靠近他,去觀察這個(gè)人物的外貌、言談、舉止,去揣摩人物的內(nèi)心活動(dòng)等,從多角度去觀察人物,才會(huì)有“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”的效果,對(duì)人物有一個(gè)全面的了解。還可以指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種感官去細(xì)致深入地觀察,提高觀察質(zhì)量。如指導(dǎo)學(xué)生觀察月季花,通過(guò)嗅覺(jué),聞到它的花香;通過(guò)視覺(jué),了解它的形狀、姿態(tài)、顏色;通過(guò)觸覺(jué),觸摸它的嬌嫩;通過(guò)味覺(jué),品嘗到它的滋味。教師要把指導(dǎo)學(xué)生觀察落到實(shí)處,還可以有目的、有計(jì)劃地開(kāi)展各種語(yǔ)文活動(dòng),在具體的活動(dòng)中指導(dǎo)學(xué)生觀察什么,怎么觀察。如課內(nèi)“看圖說(shuō)話”、“一分鐘表演”,課外組織郊游、參觀等等都是有效的途徑。
大綱強(qiáng)調(diào)“能不拘形式,自由地把自己的見(jiàn)聞和想象寫出來(lái)?!薄安痪行问剑杂杀磉_(dá)”正是自主性學(xué)習(xí)的最佳詮釋。小學(xué)生作文練習(xí)通常情況下是一種創(chuàng)造性的個(gè)體活動(dòng),作者必須擁有充分的自主權(quán)。只有這樣,才能真正地還學(xué)生一片屬于自己的天空,任其自由自在地翱翔;也只有這樣,才能真正落實(shí)“怎么想就怎么說(shuō),怎么說(shuō)就怎么寫”的重要指導(dǎo)思想。
小學(xué)生處于人生發(fā)展的黃金階段,他們的個(gè)性特點(diǎn)是鮮明突出的,他們的創(chuàng)造力往往就儲(chǔ)存在這一獨(dú)特的個(gè)性之中。可現(xiàn)在,往往出現(xiàn)有些老師對(duì)學(xué)生寫作要求過(guò)高,對(duì)學(xué)生束縛過(guò)多的現(xiàn)象。所以教師要及時(shí)更新教學(xué)觀念,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到寫作是與人交流和自我表達(dá)的需要,是每個(gè)人生活和成長(zhǎng)發(fā)展的需要。要鼓勵(lì)學(xué)生用自己的雙眼觀察世界,用自己的內(nèi)心感受生活,用自己的大腦敢于質(zhì)疑,大膽發(fā)現(xiàn),表達(dá)自己雖然帶著童真稚氣卻充滿靈氣、充滿想象的心聲。使他們懂得——萬(wàn)紫千紅總是春。
讓學(xué)生善于觀察生活,對(duì)自然、社會(huì)和人生有自己的感悟和思考,引導(dǎo)學(xué)生寫“我”的自得所見(jiàn);抒“我”的自然之情;用“我”的個(gè)性之筆,顯“我”的生活之趣。讓學(xué)生走進(jìn)生活,給學(xué)生寫作的廣闊空間,讓學(xué)生們自由自在地想,自由自在地寫。只有為學(xué)生提供廣闊的寫作空間,減少對(duì)寫作的束縛,才能使學(xué)生的習(xí)作插上個(gè)性的翅膀,表達(dá)出自己的真實(shí)感受,使學(xué)生的習(xí)作具有蓬勃茁壯的生命力。