龍翔

（西安鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院，陜西 西安710014）

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族勤勞與智慧的結(jié)晶，學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化可以加深對(duì)中國(guó)歷史文化的領(lǐng)悟，增強(qiáng)民族文化自信，提升學(xué)習(xí)者思想的廣度和深度。高職學(xué)生是社會(huì)主義建設(shè)的生力軍，他們的責(zé)任使命意識(shí)關(guān)系到國(guó)家民族的前途和命運(yùn)。因此，提高高職學(xué)生責(zé)任意識(shí)至關(guān)重要，可以引導(dǎo)高職學(xué)生樹(shù)立積極進(jìn)取的人生觀，培養(yǎng)其“先天下之憂而憂”的利國(guó)利民的家國(guó)理念。黨的十九大以來(lái)，學(xué)習(xí)傳承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀已經(jīng)成為時(shí)代潮流，這無(wú)疑為以傳統(tǒng)文化提升大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)提供了新的思路。

一、當(dāng)前高職學(xué)生責(zé)任意識(shí)現(xiàn)狀

責(zé)任是指?jìng)€(gè)體分內(nèi)應(yīng)做的事，又指沒(méi)有做好自己的工作，而應(yīng)承擔(dān)的不利后果或強(qiáng)制性義務(wù)。從社會(huì)學(xué)角度講，責(zé)任是集多重社會(huì)角色于一身的個(gè)體，執(zhí)行匹配其角色活動(dòng)并承擔(dān)其后果的內(nèi)在要求。高職學(xué)生初涉人際社會(huì)，自我角色、家庭角色、社會(huì)角色融合對(duì)其承擔(dān)的相應(yīng)責(zé)任提出各種要求。加強(qiáng)高職學(xué)生責(zé)任教育，不僅關(guān)系高職學(xué)生健全人格重塑及職業(yè)生涯發(fā)展，更關(guān)涉社會(huì)主義科技強(qiáng)國(guó)的建設(shè)成效［1］。受經(jīng)濟(jì)全球化與價(jià)值觀念多元化影響，高職學(xué)生責(zé)任意識(shí)缺失主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）自我責(zé)任意識(shí)缺乏

自我責(zé)任意識(shí)就是要求個(gè)人對(duì)自己的思想、言行負(fù)責(zé)，對(duì)自己的現(xiàn)在、將來(lái)負(fù)責(zé)。當(dāng)前部分高職生自我責(zé)任意識(shí)薄弱，具體表現(xiàn)為：第一，學(xué)習(xí)目標(biāo)喪失，對(duì)職業(yè)生涯及自我發(fā)展缺乏責(zé)任意識(shí)；第二，心智發(fā)展不夠成熟，部分高職學(xué)生難以完成從被“保姆式呵護(hù)”到大學(xué)階段“自我學(xué)習(xí)獨(dú)立成長(zhǎng)”的角色轉(zhuǎn)變，導(dǎo)致其自我責(zé)任意識(shí)缺乏；第三，遇事缺乏責(zé)任擔(dān)當(dāng)。部分高職生處理問(wèn)題習(xí)慣于找借口推脫責(zé)任，很少反省并探索解決問(wèn)題的有效途徑。

（二）家庭責(zé)任意識(shí)缺失

當(dāng)前高職在校生多為獨(dú)生子女，自小備受呵護(hù)。家庭教育多注重對(duì)孩子的智力開(kāi)發(fā)，而不重視人格啟蒙，因此學(xué)生容易形成以自我為中心的人格，沒(méi)有主動(dòng)承擔(dān)家庭責(zé)任的意識(shí)。部分同學(xué)無(wú)視家庭經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀，吃穿用度追求名牌，“月光族”甚至“校園貸”時(shí)有發(fā)生。在頂崗實(shí)習(xí)期間，有的高職生缺乏吃苦耐勞精神和職業(yè)責(zé)任意識(shí)，隨意怠工請(qǐng)假甚至?xí)绻?，造成不良影響；在求職就業(yè)時(shí)，有的高職生不顧自身實(shí)際，盲目追求薪資待遇，一旦受挫則脫離工作，并未意識(shí)到自身已步入成年，必須承擔(dān)對(duì)父母家庭的責(zé)任義務(wù)。

（三）社會(huì)責(zé)任意識(shí)薄弱

社會(huì)責(zé)任意識(shí)即個(gè)體需樹(shù)立對(duì)自己、他人、集體及國(guó)家的責(zé)任意識(shí)，正確處理個(gè)人、集體與國(guó)家之間的利益關(guān)系，自覺(jué)維護(hù)他人利益。原生家庭以自我為中心的成長(zhǎng)環(huán)境，彰顯個(gè)性的時(shí)代潮流，導(dǎo)致部分高職生社會(huì)責(zé)任意識(shí)薄弱，注重個(gè)人私利，責(zé)任感呈現(xiàn)功利化傾向。在校學(xué)習(xí)期間，對(duì)于運(yùn)動(dòng)會(huì)、志愿者活動(dòng)等公益性活動(dòng)無(wú)動(dòng)于衷；對(duì)于三好、優(yōu)干、貧困補(bǔ)助評(píng)選則想方設(shè)法極力爭(zhēng)取。畢業(yè)走向社會(huì)，個(gè)別同學(xué)當(dāng)工作水平難以達(dá)到單位要求時(shí)，不是積極思考尋求攻克工作難關(guān)的有效途徑，而是采用離職甚至輕生的極端手段解決問(wèn)題，為家庭、學(xué)校帶來(lái)惡劣的影響。

二、高職學(xué)生責(zé)任意識(shí)缺乏的原因分析

（一）傳統(tǒng)文化課程缺乏，難以滿足責(zé)任意識(shí)提升需求

高職教育是學(xué)生完成學(xué)業(yè)，完善精神人格的重要階段。然而，高職教育人才培養(yǎng)的特殊定位，使高職院校在課程設(shè)置中以專業(yè)課程優(yōu)先，人文類基礎(chǔ)課程不受重視甚至被邊緣化。黨的十八大以來(lái)，國(guó)家重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校的傳承發(fā)展，但是目前多數(shù)高職院校僅僅把傳統(tǒng)文化課程作為選修課，在課程體系中占比有限，不能滿足學(xué)生深入獲取傳統(tǒng)文化營(yíng)養(yǎng)完善精神人格，提升責(zé)任意識(shí)的需求［2］。

（二）家庭教育中傳統(tǒng)文化啟蒙缺失，導(dǎo)致學(xué)生責(zé)任意識(shí)失去根基

家庭教育是人生教育的啟蒙，高職學(xué)生日常行為模式大多源于家庭教育。當(dāng)前絕大多數(shù)高職學(xué)生置身于關(guān)愛(ài)氛圍濃郁的家庭以及“唯學(xué)業(yè)成績(jī)論”的社會(huì)風(fēng)氣中，形成了只關(guān)注自我利益的習(xí)慣思維定式，責(zé)任意識(shí)缺失，處事任性妄為，缺乏自主生活的處世能力，在高職院校相對(duì)輕松的環(huán)境中，容易盲目跟風(fēng)迷失自我，難以形成健康積極的自我價(jià)值觀，責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)失去根基。

（三）傳統(tǒng)文化教育的缺乏，使學(xué)生難以抵制網(wǎng)絡(luò)不良影響，阻礙責(zé)任意識(shí)培育

高職院校學(xué)生面臨就業(yè)和生存的雙重壓力，全方位的傳統(tǒng)文化教育難以展開(kāi)，學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)知僅處于初級(jí)階段。互聯(lián)網(wǎng)及自媒體過(guò)度自由引發(fā)的某些過(guò)激言論，可能使高職學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知產(chǎn)生偏差。傳統(tǒng)文化中家國(guó)情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)葍?yōu)良傳統(tǒng)，很難吸引他們的注意力，在社會(huì)實(shí)踐和日常生活中更是難以踐行。這些都成為高職學(xué)生責(zé)任意識(shí)培育的重大障礙。

三、以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育高職學(xué)生責(zé)任意識(shí)的具體路徑

注重以愛(ài)與責(zé)任為核心的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育引導(dǎo)，以學(xué)生接受、感悟傳統(tǒng)文化為教學(xué)目標(biāo)，以培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷、社會(huì)責(zé)任及人文素養(yǎng)為育人目標(biāo)，將高職學(xué)生責(zé)任意識(shí)培育植入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育之中，與專業(yè)教育、社會(huì)實(shí)踐、家庭教育、審美理念相融，實(shí)現(xiàn)高職學(xué)生責(zé)任意識(shí)的實(shí)質(zhì)性提升［3］。

（一）以專業(yè)教育為依托，構(gòu)建高職學(xué)生責(zé)任意識(shí)培育新模式

借助傳統(tǒng)文化培育高職學(xué)生責(zé)任意識(shí)，是指學(xué)校既要重視專業(yè)課程教育教學(xué)，又要為學(xué)生提供優(yōu)秀傳統(tǒng)文化參與實(shí)踐平臺(tái)。學(xué)生可結(jié)合自身實(shí)際或興趣愛(ài)好參與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)體驗(yàn)中，針對(duì)不同專業(yè)學(xué)生，恰當(dāng)發(fā)掘培育責(zé)任意識(shí)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容形式，幫助學(xué)生樹(shù)立自我責(zé)任意識(shí)。技術(shù)專業(yè)學(xué)生，以將傳統(tǒng)責(zé)任意識(shí)培育植入專業(yè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)于國(guó)際學(xué)院各專業(yè)學(xué)生，在加強(qiáng)專業(yè)教育的同時(shí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生傳承文化的自我責(zé)任意識(shí)，推動(dòng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對(duì)外傳播。針對(duì)管理類專業(yè)學(xué)生，開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化理論教育必修課程，同時(shí)注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生建立正確職業(yè)責(zé)任理念的影響，引導(dǎo)其正確處理技術(shù)與文化的關(guān)系［4］。

（二）以學(xué)生社會(huì)實(shí)踐為陣地，助推高職學(xué)生責(zé)任意識(shí)內(nèi)化

鑒于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃碚撆c實(shí)踐時(shí)有脫節(jié)，有效的高職學(xué)生責(zé)任意識(shí)培育教育應(yīng)貫穿于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)踐教學(xué)中，凸顯養(yǎng)成教育，使學(xué)校與社會(huì)形成教育合力。一方面，構(gòu)建學(xué)生傳統(tǒng)文化實(shí)踐的“社會(huì)課堂”，通過(guò)開(kāi)展參與優(yōu)秀文化展覽、傳統(tǒng)文化產(chǎn)品制作、非遺文化調(diào)研等活動(dòng)，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中體悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)傳統(tǒng)。另一方面，依托學(xué)生社團(tuán)創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)責(zé)任意識(shí)培育“主體課堂”，通過(guò)自主領(lǐng)悟及反思式自我教育，重塑學(xué)生的家國(guó)情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

（三）以傳統(tǒng)文化營(yíng)造優(yōu)良家風(fēng)，為高職學(xué)生責(zé)任意識(shí)固本強(qiáng)基

家庭教育是培育高職學(xué)生責(zé)任意識(shí)的源泉。在高職學(xué)生責(zé)任意識(shí)培育中具有基礎(chǔ)性作用。提高學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，父母需率先垂范。“其身正，不令其行；其身不正，雖令不行”，為人父母者，需厚積傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，引領(lǐng)家庭成員踐行弘揚(yáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)傳統(tǒng)，在生活中做好示范，以責(zé)任觀念約束自我，指導(dǎo)孩子，充分發(fā)掘體悟傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神，以此來(lái)激勵(lì)和規(guī)范自我，營(yíng)造富有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)募绎L(fēng)氛圍，用良好的家風(fēng)在生活中潛移默化地影響孩子，使他們能夠踐行自己的責(zé)任，為其責(zé)任意識(shí)的培育固本強(qiáng)基。

（四）以“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)文化教育”為平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)高職學(xué)生責(zé)任意識(shí)培育的社會(huì)化效益

新時(shí)代借助傳統(tǒng)文化培育學(xué)生責(zé)任意識(shí)，需構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)文化教育”平臺(tái)，推動(dòng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)教育信息化網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)。創(chuàng)建傳統(tǒng)文化職教云在線課程，使傳統(tǒng)文化愛(ài)好者集中交流探討，開(kāi)展不受時(shí)空限制的師生互動(dòng)溝通，突破傳統(tǒng)課堂的局限。

依托QQ、微信等移動(dòng)客戶端以及各類社交軟件App，設(shè)立傳統(tǒng)文化公眾號(hào)，以契合高職學(xué)生新媒體使用習(xí)慣，豐富傳統(tǒng)責(zé)任意識(shí)教育內(nèi)容，創(chuàng)新教育途徑，拓展教育范圍，最終提升責(zé)任意識(shí)教育實(shí)效［5］。高職院校借助新媒體途徑建立傳統(tǒng)文化交流平臺(tái)，吸引學(xué)生的關(guān)注，依托傳統(tǒng)文化知識(shí)普及傳統(tǒng)責(zé)任意識(shí)理念；建立傳統(tǒng)文化教育微信公眾號(hào)，定時(shí)推送傳統(tǒng)責(zé)任意識(shí)教育相關(guān)資訊，建立傳統(tǒng)文化專題傳播圈。這種新媒體途徑不僅可以擴(kuò)大傳統(tǒng)責(zé)任意識(shí)教育的輻射面，豐富傳統(tǒng)責(zé)任意識(shí)教育內(nèi)容，還可以將中華傳統(tǒng)責(zé)任意識(shí)潛移默化地融入高職學(xué)生人格修養(yǎng)中。