張清元

(首都體育學(xué)院 北京 100191)

“一帶一路”是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡(jiǎn)稱(chēng)，2013年，習(xí)近平總書(shū)記分別在訪問(wèn)哈薩克斯坦和印度尼西亞時(shí)提出，其以人類(lèi)命運(yùn)共同體為目標(biāo)，同時(shí)承載著中華民族復(fù)興、統(tǒng)籌發(fā)展的使命[1]?！耙粠б宦贰背h的實(shí)施，為沿線國(guó)家的溝通交流提供了平臺(tái)，旨在推動(dòng)區(qū)域內(nèi)各國(guó)共同發(fā)展，加強(qiáng)文明的交流與互鑒，打造“政治互信、經(jīng)濟(jì) 融合、文化包容的利益共同體、責(zé)任共同體和命運(yùn)共同體”[2]。因此各個(gè)國(guó)家之間政治、經(jīng)濟(jì)的合作，文化的滲透與融合也成了其中的重要部分。文化展現(xiàn)國(guó)家的底蘊(yùn)，在塑造國(guó)家大國(guó)形象具有積極作用。中國(guó)體育文化立足幾千年文化的歷史長(zhǎng)河，是中國(guó)文化的重要組成部分，對(duì)于發(fā)展體育事業(yè)，弘揚(yáng)體育文化，提高中國(guó)文化軟實(shí)力方面意義重大。該文旨在分析“一帶一路”倡議下我國(guó)體育文化發(fā)展的機(jī)遇及文化傳播過(guò)程中所亟需解決的問(wèn)題，并總結(jié)出“一帶一路”背景下適合我國(guó)體育文化發(fā)展的建議。

1 研究方法

文獻(xiàn)資料法，該文通過(guò)知網(wǎng)和國(guó)家圖書(shū)館官網(wǎng)及“中國(guó)一帶一路網(wǎng)”等檢索相關(guān)文獻(xiàn)和數(shù)據(jù)。

2 研究結(jié)果與分析

2.1 “一帶一路”背景下我國(guó)體育文化傳播的機(jī)遇

2.1.1 “一帶一路”倡議有利于提高文化軟實(shí)力和塑造大國(guó)形象

體育文化是中華文化的重要組成部分，體育賽事作為體育文化的載體和交流方式，通過(guò)體育競(jìng)技可以展現(xiàn)出一個(gè)國(guó)家的體育文化底蘊(yùn)和綜合競(jìng)爭(zhēng)能力?！耙粠б宦贰背h為我國(guó)體育文化交流提供了新的傳播方式，通過(guò)體育文化的交流向世界各國(guó)展現(xiàn)出我國(guó)文化與精神的內(nèi)涵。我國(guó)也在與沿線各國(guó)體育項(xiàng)目合作當(dāng)中依靠體育文化交流塑造了有擔(dān)當(dāng)?shù)拇髧?guó)形象[3]。

2.1.2 通過(guò)體育文化滲透促進(jìn)育事業(yè)快速發(fā)展

“一帶一路”沿線國(guó)家數(shù)量眾多，但是大部分處于發(fā)展中國(guó)家，由于歷史等原因使得各個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政治交流機(jī)會(huì)較少，體育文化溝通較弱?，F(xiàn)有的體育產(chǎn)業(yè)無(wú)法滿(mǎn)足當(dāng)?shù)厝藗兊男枨?，因此?duì)于體育文化的需求較大，體育市場(chǎng)廣。體育文化的滲透和包融，同時(shí)為發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)、體育項(xiàng)目創(chuàng)造了條件。

2.1.3 “一帶一路”倡議為體育文化傳播鋪墊基礎(chǔ)

體育本身就是一種文化，客觀地反映了國(guó)家的綜合競(jìng)爭(zhēng)能力和社會(huì)價(jià)值觀?！耙粠б宦贰背h主張構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體和利益共同體，在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，“一帶一路”倡議的提出為我國(guó)經(jīng)濟(jì)崛起，樹(shù)立大國(guó)形象提供條件。在這個(gè)發(fā)展的過(guò)程中，“一帶一路”沿線國(guó)家加強(qiáng)合作，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，各種戰(zhàn)略合作的實(shí)施，為體育文化的發(fā)展提供動(dòng)力，也為其的傳播鋪墊了基礎(chǔ)。

2.1.4 “一帶一路”倡議幫助體育文化開(kāi)拓市場(chǎng)

“一帶一路”倡議的提出使得沿線各國(guó)增強(qiáng)了體育文化交流及體育賽事交流，同時(shí)令體育文化貿(mào)易的交流得到飛速發(fā)展。國(guó)際體育文化的傳播通過(guò)體育競(jìng)賽層面的交流合作打破各個(gè)國(guó)家的人文、經(jīng)濟(jì)之間的隔閡，從而使得體育文化交流擺脫了各方面差異，為體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了安全、穩(wěn)定、舒適的發(fā)展環(huán)境，并有針對(duì)性地提供體育產(chǎn)品，加大沿線各國(guó)的體育產(chǎn)業(yè)交流從而開(kāi)拓了體育文化市場(chǎng)[4]。

2.2 “一帶一路”背景下體育文化傳播的阻礙

2.2.1 經(jīng)濟(jì)水平差異較大

“一帶一路”沿線國(guó)家的政治制度、經(jīng)濟(jì)制度各有不同。并且各個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況各不一，各國(guó)家對(duì)“一帶一路”倡議下提出的項(xiàng)目所需資金的承壓能力不同，所存在債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)大小不一。下層經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的建設(shè)不穩(wěn)定，上層體育文化交流便無(wú)從發(fā)展。

2.2.2 文化存在復(fù)雜性與差異性

“一帶一路”沿線各國(guó)風(fēng)俗習(xí)慣與宗教信仰差異巨大。不同的風(fēng)俗文化造成大相徑庭的生活方式及物質(zhì)追求，不同的價(jià)值觀成為合作的障礙。因此，如何在尊重各國(guó)不同的民俗習(xí)慣、宗教信仰及文化差異的前提下實(shí)施并完成“一帶一路”各項(xiàng)合作成為了最需要解決的問(wèn)題[5]。

2.2.3 地緣政治因素干擾體育文化傳播

“一帶一路”沿線各國(guó)由于歷史等原因，使得政治和經(jīng)濟(jì)體制大不相同。各國(guó)之間的政治關(guān)系相對(duì)復(fù)雜，影響著體育文化的交流和體育項(xiàng)目的實(shí)施。此外，各種極端宗教主義和恐怖主義同樣干擾著文化的傳播與交流。

3 結(jié)語(yǔ)

“一帶一路”是多層次、全方位的重大戰(zhàn)略，以“共商、共建、共享”為原則[6]，以共建人類(lèi)命運(yùn)共同體為目標(biāo)。在“一帶一路”的發(fā)展過(guò)程中，體育的文化交流起到了舉足輕重的作用，它體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家和民族的凝聚力、價(jià)值觀及創(chuàng)造力。體育外交以體育文化交流的形式促進(jìn)了“一帶一路”沿線各國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)文化交流和溝通。但同時(shí)也面臨著各種亟需解決的問(wèn)題[7]。因此，“一帶一路”背景下我國(guó)體育文化的發(fā)展首先應(yīng)該以文化為切入點(diǎn)，依靠歷史文化的豐富性，在體育文化交流的過(guò)程采用平等、包容的原則，尊重沿線國(guó)家的不同風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)體制，因地制宜地舉辦各種體育賽事。此外，體育文化的發(fā)展離不開(kāi)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在深化我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)，推廣中國(guó)創(chuàng)造、制造的體育產(chǎn)品的同時(shí)，以互利共贏為前提，緊緊圍繞人類(lèi)命運(yùn)共同體的使命，結(jié)合各地區(qū)實(shí)際情況，依據(jù)當(dāng)?shù)伢w育產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)需求，共同發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)。