楊翠霞

(廣東省佛岡縣第一中學(xué) 廣東 清遠(yuǎn) 511600)

1.引言

閱讀不僅能夠讓學(xué)生走進(jìn)文章的內(nèi)容中，體驗(yàn)作品中的場(chǎng)景、事件、以及人物特點(diǎn)，而且也能夠通過(guò)對(duì)文章的閱讀，從中獲取深刻的情感認(rèn)知，而且隨著閱讀者閱讀能力的提升，其對(duì)文章的審美能力也有所提升。所以為提升學(xué)生在名著閱讀中的審美能力，應(yīng)該讓學(xué)生掌握一定的閱讀技巧，使學(xué)生通過(guò)有效的閱讀，逐漸形成自己對(duì)文章的審美力。本文以高中語(yǔ)文文學(xué)名著閱讀教學(xué)中的審美教育為主展開(kāi)討論。

2.審美教育概念

審美教育是運(yùn)用一切美的形式，是閱讀者能夠在閱讀過(guò)程中，通過(guò)閱讀理解文章所描述的內(nèi)容，并達(dá)到美化心靈、語(yǔ)言、行為的作用，使讀者能夠從文章中獲得美的感受。審美教育是一種新型的教育方式，在高中階段，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，使學(xué)生提升鑒賞美、并創(chuàng)造美的能力，為學(xué)生之后的生活奠定良好的基礎(chǔ)。而文學(xué)作品，正是美的載體，其語(yǔ)言以及內(nèi)容的描述，都是美的最好體現(xiàn)，因此也是學(xué)生提升審美能力最好的教材。高中教師應(yīng)該合理的運(yùn)用文學(xué)作品，使學(xué)生通過(guò)閱讀文學(xué)名著，提升自身的審美能力，也能夠通過(guò)閱讀，拓展自己的知識(shí)層次，使其逐漸對(duì)文學(xué)名著有自己的見(jiàn)解，并形成自己的思想。

3.目前高中語(yǔ)文文學(xué)名著閱讀中存在的問(wèn)題

高中是學(xué)生學(xué)業(yè)最為緊張的階段。受應(yīng)試教育的影響，大部分語(yǔ)文教師在授課時(shí)，更為關(guān)注的是學(xué)生的成績(jī)，所以授課內(nèi)容，大多數(shù)是圍繞著書(shū)本上的內(nèi)容進(jìn)行講解，重點(diǎn)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也是根據(jù)考試的內(nèi)容來(lái)制定。所以容易忽略對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，學(xué)生也對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)形成固有的概念，使其逐漸減少對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的能力。其次高中學(xué)生已經(jīng)形成自己的思想觀念，對(duì)于故事較為精彩的內(nèi)容，閱讀興趣較大，但對(duì)于晦澀難懂的作品，會(huì)產(chǎn)生畏難的心理，對(duì)其內(nèi)容的理解也不夠透徹。

4.高中語(yǔ)文文學(xué)名著教學(xué)中審美教育的實(shí)施策略

審美教育，主要是讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)文學(xué)作品中人物的心靈美、文章中的語(yǔ)言美，以及感受故事整體的構(gòu)思美。通過(guò)感受文章中的美，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生審美的教育。

4.1 展現(xiàn)作品中人物的心靈美。心靈的美，體現(xiàn)在一個(gè)人品德的高尚和行為的優(yōu)良，很多刻畫(huà)故事、情節(jié)以及人物的文學(xué)作品，往往更多的是為了體現(xiàn)主人公心靈之美。例如文學(xué)名著《水滸傳》中就存在很多正面的人物，如林沖，原本為八十萬(wàn)禁軍的總教頭，無(wú)奈被人陷害，逼上梁山，因而才有了誤入白虎堂，大鬧野豬林，風(fēng)雪山神廟，火燒草料場(chǎng)，雪夜上梁山，火并王倫，活捉一丈青扈三娘等一系列的英勇事件，被后人傳頌至今。在引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)人物心靈美的同時(shí)，可以列舉一些反面的案例，如秦儈、陳友諒等。通過(guò)對(duì)比，可以更好的體現(xiàn)出名著中人物的心靈美。這不僅僅是對(duì)學(xué)生的審美教育，更是能夠讓學(xué)生明辨是非，進(jìn)而樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀的教育方式，對(duì)學(xué)生形成潛移默化的素質(zhì)教育。

4.2 賞析作品中的語(yǔ)言美。文學(xué)作品之所以能成為名著，并為后人所傳誦，一方面是因?yàn)槲恼鹿适虑楣?jié)的豐富；另一方面就是文章中語(yǔ)言的描述手法。作者通過(guò)運(yùn)用不同的寫(xiě)作手法，使得讀者能夠從語(yǔ)言文字的描述中，對(duì)人物形象、景色產(chǎn)生畫(huà)面感，仿佛身臨其境，這正是語(yǔ)言美的具體體現(xiàn)。而目前學(xué)生的寫(xiě)作能力普遍不高，運(yùn)用的語(yǔ)言文字太過(guò)于單一和生硬，導(dǎo)致文章缺乏一定的美感。所以教師可以讓學(xué)生閱讀文學(xué)名著，從中了解到語(yǔ)言的藝術(shù)，并逐漸形成自己的語(yǔ)言儲(chǔ)備，使學(xué)生在寫(xiě)作文或文章時(shí)，描寫(xiě)的內(nèi)容能夠更生動(dòng)，故事也充滿情感。例如《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳初見(jiàn)林黛玉時(shí)的片段。人未到而聲先到，可以得出王熙鳳潑辣、霸氣的性格特點(diǎn)。在見(jiàn)到林黛玉后，說(shuō)道：“天下真有這樣標(biāo)致的人物”，“標(biāo)志”一詞表現(xiàn)出林黛玉不僅外形秀美，還有一股獨(dú)特的氣質(zhì)，體現(xiàn)出林黛玉溫婉、內(nèi)斂的性格，用詞非常精確又巧妙。之后通過(guò)王熙鳳對(duì)林黛玉的夸獎(jiǎng)，也能夠感受到王熙鳳為人八面玲瓏、精明能干的特征。文章從短短的幾句話中，就可以讓讀者對(duì)每個(gè)人的性格特點(diǎn)有基本的了解，正是語(yǔ)言美的魅力所在。所以教師在讓學(xué)生閱讀時(shí)，要善于抓住并分析文章中對(duì)人物特點(diǎn)以及事件描述的語(yǔ)言特色，并逐漸使學(xué)生能夠借著閱讀文學(xué)作品，來(lái)提升學(xué)生的審美能力和寫(xiě)作能力。

4.3 感受故事的構(gòu)思之美。很多文學(xué)作品并不是真實(shí)發(fā)生的事，而是作者通過(guò)想象或者通過(guò)身邊所發(fā)生的事件產(chǎn)生的靈感來(lái)構(gòu)思的故事。在故事的內(nèi)容以及情景上都能體現(xiàn)出作者構(gòu)思之美，讓讀者在閱讀故事的同時(shí)，能夠體會(huì)到作者所要表達(dá)的思想，進(jìn)而引起讀者對(duì)自我的反省。例如在《悲慘的世界》中，故事的主人公冉·阿讓的一生都非常坎坷，本是一個(gè)善良的勞動(dòng)者，卻因社會(huì)的殘害、法律的懲罰使她逐漸失去對(duì)善的希望。作者通過(guò)文章的描述，抨擊了那種人們餓死可以而偷面包卻要坐牢的社會(huì)制度，譴責(zé)了那些安于現(xiàn)狀和鐵石心腸的市民在面對(duì)處于困境中的他人時(shí)的那種袖手旁觀的冷漠態(tài)度。在教學(xué)時(shí)，教師可以讓學(xué)生通過(guò)改寫(xiě)文章，或仿寫(xiě)文章，學(xué)習(xí)作者構(gòu)思的手法，進(jìn)行自行的創(chuàng)作。

5.結(jié)語(yǔ)

綜合而言，審美教育是提升學(xué)生語(yǔ)言的運(yùn)用能力、文章理解能力不可或缺的一部分，只有提升學(xué)生對(duì)文章的審美能力，才能使學(xué)生在感受文章中藝術(shù)美的同時(shí)，讓學(xué)生愛(ài)上文學(xué)、愛(ài)上閱讀、愛(ài)上學(xué)習(xí)。在實(shí)際教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生，探究文學(xué)名著中人物的心靈美、文章內(nèi)容描述的語(yǔ)言美、以及整體故事構(gòu)思的美，逐漸滲透學(xué)生的審美能力。使學(xué)生能從中學(xué)習(xí)到更豐富的內(nèi)容，提升學(xué)生自身的理解和感受能力。