黃福忠

(廣西靖西市地州鎮(zhèn)中心小學(xué) 廣西 靖西 533808)

在新課程改革背景下的小學(xué)語文教學(xué)中，教師不僅僅是要幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握最基本的漢語拼音和漢字識字，還需要通過豐富的文本閱讀教學(xué)，開拓學(xué)生的知識視野，注重對學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化的精髓[1]。古詩文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是小學(xué)語文教學(xué)中極其重要的教學(xué)內(nèi)容，通過有效的小學(xué)語文古詩文教學(xué)，能夠讓學(xué)生深入感受到我國文化的語言魅力以及古人的遣詞造句技巧。這對于學(xué)生日后的學(xué)習(xí)和發(fā)展有著積極的作用。但是古詩文學(xué)習(xí)對目前的小學(xué)生來說是枯燥乏味，難以理解的，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高，導(dǎo)致小學(xué)語文古詩文教學(xué)一直是整個小學(xué)語文教學(xué)中難以攻克的難關(guān)。小學(xué)語文教師需要積極探究和應(yīng)用創(chuàng)新型的吟誦法，讓學(xué)生體會到古詩詞的魅力以及古人的創(chuàng)作意圖和心情，以提高古詩文教學(xué)效率。

1.小學(xué)語文古詩詞吟誦法教學(xué)有效創(chuàng)新策略

1.1 在古詩文吟誦教學(xué)中融入音樂元素，渲染氛圍。詩詞歌賦是我國傳統(tǒng)文化的重要代表，也是我國古代文學(xué)和古人智慧的重要體現(xiàn)，詩詞歌賦是一體的存在，古詩詞與音樂之間也存在著息息相關(guān)的聯(lián)系。古詩文雖說是一種語言藝術(shù)，但是卻和音樂一樣可以給人一種良好的聽覺享受，這兩者之間都具有聽覺藝術(shù)的元素。在平常的影視作品或者是一些資料中可以發(fā)現(xiàn)，古人在吟誦詩詞的時候，會以一種唱歌的感覺吟誦詩詞，給人帶來聽覺享受。因此，在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，教師如果想要充分發(fā)揮吟誦教學(xué)法的最大教學(xué)價值，讓學(xué)生能夠全情投入到古詩詞的吟誦中，就可以將古詩詞吟誦教學(xué)與音樂元素進(jìn)行充分融合，將音樂中所包含的聽覺藝術(shù)與古詩詞總包含的語言藝術(shù)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，為學(xué)生營造良好的古詩文吟誦情境。在這樣的學(xué)習(xí)氛圍之下，學(xué)生能夠更加深入地體會和感受到古詩詞的魅力以及作者的思想情感。例如在小學(xué)五年級《送元二使安西》這一古詩詞的吟誦教學(xué)中，教師可以在備課環(huán)節(jié)提前準(zhǔn)備好與這首古詩詞的意境和情感相吻合的背景音樂。這一首詩歌是表達(dá)送別友人且對友人表達(dá)不舍之情的詩詞，因此教師可以選擇較為憂傷的有關(guān)友情的音樂作品充當(dāng)背景音樂，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合音樂的節(jié)奏進(jìn)行古詩詞的誦讀。這樣學(xué)生在誦讀過程中就能夠深入體會到作者對友人依依惜別的離別之情。這樣的教學(xué)形式能夠幫助學(xué)生更加深刻的體會到這首古詩詞中的藝術(shù)內(nèi)涵。

1.2 指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古詩詞中用詞的揣摩，加深學(xué)生的情感。在古詩文的吟誦過程中，在學(xué)生對古詩文有了一定的語感之后，還需要將自身的切身體會和個人情感融入到古詩文的吟誦中。因此在小學(xué)語文古詩文吟誦教學(xué)中，教師需要有意識地引導(dǎo)學(xué)生對詩詞的背景以及古詩詞中的用詞技巧進(jìn)行深入揣摩和分析，以此幫助學(xué)生更好的進(jìn)行古詩文誦讀[2]。學(xué)生只有對一篇古詩文的用詞進(jìn)行了深入揣摩和分析，才能夠加深對作者以及詩詞的創(chuàng)作背景的了，了解，才能夠更加容易的讀懂晦澀難懂的古詩文。在實(shí)際的古詩文教學(xué)中，教師需要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和主動探究的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。比如在學(xué)習(xí)《楓橋夜泊》這首古詩詞之前，教師要引導(dǎo)學(xué)生對古詩文進(jìn)行充分地預(yù)習(xí)和閱讀，要對古詩文有一個初步的了解。在預(yù)習(xí)過程中，對于古詩文中不認(rèn)識的字詞或者是不明白的句子，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過查找資料解決疑惑。并且要讓學(xué)生嘗試著找出古詩文的寫作手法，將自己在預(yù)習(xí)中遇到的疑難問題記錄下來，以便在課堂上與教師和學(xué)生一同探討。另外，在用詞揣摩的過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過替換詞語的形式，將替換的新詞語與原文詞語進(jìn)行比較，在感受對比之后，學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)原詞的魅力之處[3]。

2.結(jié)束語

綜上可知，古詩文教學(xué)一直是小學(xué)語文教學(xué)中的重中之重，也是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中難以攻克的一部分。教師在小學(xué)語文古詩文教學(xué)中，不能夠只局限于單純地為學(xué)生講解每一句詩詞的字面意思，直接將古詩文表達(dá)的思想內(nèi)涵告知學(xué)生，需要在教學(xué)方法上做出改變。吟誦法是以一種特定的腔調(diào)以及富有節(jié)奏和韻律的閱讀古詩文的一種教學(xué)方式。在小學(xué)語文古詩文教學(xué)中應(yīng)用創(chuàng)新的吟誦法教學(xué)，可以讓學(xué)生深入體會到古詩文的深層情感，讓學(xué)生切身地體會到作者的思想情感。通過對古詩文反復(fù)的吟誦，學(xué)生能夠加深對古詩文的印象，對古詩文的內(nèi)涵能夠獲得更深層次的理解。因此教師應(yīng)當(dāng)將創(chuàng)新型的吟誦教學(xué)法充分應(yīng)用于古詩文教學(xué)中，以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，幫助學(xué)生攻破這一學(xué)習(xí)難關(guān)。