代海祿
(重慶市豐都縣實驗小學校 重慶 408299)
《語文課程標準》指出:“閱讀是學生的個性化行為,不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐,應讓學生在主動積極的思維和情感活動中,加強理解和體驗,有所感悟和思考?!备形蚴且环N心理的妙覺?!案形颉敝案小?,是感性體驗、覓得真趣;“感悟”之“悟”,是理性思考、練就思想??梢?,感悟不是靠老師講解獲得的,感悟是一種重要的閱讀能力。結合筆者教學實踐,活用“讀、辯、寫”,可巧妙促感悟。
朗讀是學習母語的第一手段。如何朗讀?反復回讀不失為一個好辦法。這時,教師簡潔的引讀導語既確保讀書的數(shù)量,又確保讀書的質量,其間渲染的是情境,鋪墊的是情感,它不著痕跡地激發(fā)學生的思維,叩開感悟的心門。
教學《普羅尼修斯》,如何體會普羅米修斯的英雄氣概?復沓回讀,讀中感,讀中悟。聚焦課文第5自然段普羅米修斯的話語,教師引讀“宙斯斥責他”,生接讀“為人類造福有什么錯……”;教師引讀“火神規(guī)勸他”,生接讀“為人類造福有什么錯……”;教師引讀“鷲鷹奉告他”,生接讀“為人類造福有什么錯……”;教師引讀“大家都勸他”,生接讀“為人類造福有什么錯……”。這樣的朗讀、串讀渾然天成,英雄的聲音在天地間激蕩,英雄的形象在生命里駐扎。
教學《慈母情深》,教師引讀“早班時,晚班時,春、夏、秋、冬……”生反復接讀“七八十臺縫紉機發(fā)出的噪聲震耳欲聾”,母親工作環(huán)境的極度惡劣如臨眼前、催人淚下。
教學《自己的花是讓別人看的》,教師引讀“五年過去了,十年過去了,五十年過去了,100年后……”,學生反復接讀“走過任何一條街,抬頭向上看,家家戶戶的窗子前都是花團錦簇、姹紫嫣紅”,復沓回讀中,眼前的現(xiàn)象就神奇地化成了德國人的習慣,化成了德國的民族魂。
課堂上沒有書聲是語文教育的悲哀。復沓回讀,潛心會文,雖是復讀,卻有層次,在教師引導下,情境一點點生動,情感一點點累積,感悟一點點深入。感悟自始自終圍繞一個“讀”字,這或許就叫大道至簡。
課文不少故事情節(jié)設置都含有矛盾沖突。作者正是運用矛盾沖突來突出人物的形象、品格,從而塑造人物的。走近人物,不同學生感悟的點可能有差異,即使同一個點,感悟的深淺也會不同。抓住故事沖突,就能深入人物的內心。辯論促使探究、提供交流,感悟在言語碰撞中求同存異,最后達成共識。
教學《月光曲》,第三自然段盲姑娘說“要是能聽一聽貝多芬自己是怎樣彈的,那有多好?。 备绺缦悠辟F嘆己窮,她立馬改口“哥哥,你別難過,我不過隨便說說罷了?!币龑W生自讀,發(fā)現(xiàn)矛盾。確立話題“到底是不是隨便說說”展開辯論,學生深入文本扣詞語、抓標點,深入矛盾中,撥云而見日,口是心非里是盲姑娘的善解人意,再進一步,還能觸摸貝多芬的那份沉甸甸的感動。
教學《地震中的父與子》,圍繞“父親精神是否失常”辯論,辯出父愛;教學《最后一頭戰(zhàn)象》,聚焦死后埋葬點選擇:到底應回祖宗的象冢還是戰(zhàn)友的象冢?辯出忠誠;教學《窮人》,思辯:桑娜有沒有不抱的理由?辯出善良的本能;教學《十六年前的回憶》,辯駁“李大釗該不該離開”,辯出忠誠革命之心。
面對文本的“矛盾點”,辯一辯,學生的思維被激活、加速,形成積極的動能。言為心聲,閱讀不是單向輸入,而是心靈激蕩。在這個過程里,感悟在模糊中清晰起來,在單薄中豐腴起來!
不少文章常留“無字處皆有意”藝術性空白,這些“無”里,往往藏著豐富的“有”,發(fā)現(xiàn)這種“無”,捕捉這種“無”,巧用補白,曲徑通幽。
教學《凡卡》,凡卡寄了信,在美夢中睡去。作者留下了一個沒有結局的結局。那結局會是什么?讓學生補一補。若學生補成:凡卡被爺爺接回了農村,從此過著幸福的生活。那說明學生對文本的感悟是不到位的。因此,教師有必要作寫話的評議,讓學生在評中悟,悟中寫。
教學《唯一的聽眾》,針對三處“平靜”的描寫,如何悟出厚重感?設計補白,聯(lián)系不同的語境,區(qū)分“平靜”的不同內涵,破譯裝聾老教授那平靜神態(tài)中裝著的言語內容:“她仿佛在說……”補寫里,老人的對年輕人的關心、鼓勵、期待、良苦用心躍然紙上。
詩歌教學,補白更是常態(tài)?!堕L相思》里,“故園無此聲”,那還憶起故園的什么?《秋思》,“復恐匆匆說不盡”,還有哪些話要說?《清平樂·村居》里,“醉里吳音相媚好”夫妻倆到底又在玩笑什么?
教學群文《走進動物》時,抓住描寫動物叫聲的句子,海鷗的叫,戰(zhàn)象的叫,如何詮釋“叫”,聯(lián)系上下文,猜一猜、寫一寫,翻譯動物的聲音,也就走進了動物的情感世界。補寫,補出了動物的情義,補出了動物的品格。
“用心于無墨處?!敝坳P鍵詞語處、情感跳躍處、內容省略處、文章結尾處,進行“無”中生“有”式補白,就能引領學生深入文本,獲得形象內涵,獲得情感升華,感悟不期而至。