高嘉奇 張建生 通化師范學院

中華射藝是一種從中國古代發(fā)展傳承下來的一種集運動、禮教、競技為一體的文化藝術形式，其誕生與發(fā)展的歷史源遠流長，早在舊石器時期，射箭對于當時的部落來說，是重要的狩獵手段，保障了部落的食物；再到后來的春秋戰(zhàn)國時期，儒家文化“六藝”中的“射藝”就成了衡量人才的重要標準之一；再到后來，射藝也運用到軍事、娛樂、競技等多種范疇，所以中華射藝在時代發(fā)展浪潮中，起著不可或缺的重要作用，這也就決定了新時代的我們要繼續(xù)傳承中華射藝的文化意義，發(fā)掘其存在的更多社會價值，以及探究其在新時代的實踐路徑是十分必要的；本文就新時代中華射藝的文化傳承和實踐路徑展開深入具體的探討。

一、中華射藝的起源與發(fā)展

（一）中華射藝的起源

追溯歷史，中華射藝最早的展現方式是“射箭”，這種傳統(tǒng)的射箭方式可考察的誕生時期來看，可以追溯到舊石器時期，在歷史遺址中發(fā)掘出的石制的箭頭，證明了其誕生甚早，體現了傳統(tǒng)射箭在舊石器時期原始部落中狩獵的重要價值。再到后來的“弓弩”，“弩”實在弓箭的基礎上進行了改良，改良后的弓弩開始進入到軍事領域，在當時的冷兵器時代，弓箭、弓弩作為戰(zhàn)爭中的重要武器，其軍事價值也是值得我們重視的。

（二）中華射藝的發(fā)展

中社射藝的發(fā)展歷程中，有一個重要環(huán)節(jié)：從狩獵、部落爭斗到教化功能的過渡轉變。進入我國第一個世襲制度的封建王朝——夏朝，因為封建王朝宗法制、分封制度的影響，為了約束和教化百姓，基于封建王朝的社會組織形態(tài)的禮射制度逐漸形成，傳統(tǒng)的射箭形式也逐漸衍生出了禮節(jié)禮儀教化的禮射文化。春秋時期，孔子提出倡導的“六藝”，其中射藝是孔子十分推崇的，通過強化射藝中的射箭禮儀來起到重要的教化意義[1]。

隨著后來戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)亂，秦統(tǒng)一六國建立中央集權的封建王朝，這樣的歷史背景下，“禮射”禮儀禮節(jié)的教化功用就難以施展，所以“禮射”逐漸沒落。禮射制度的再次興起，得益于社會的穩(wěn)定與繁榮。唐朝時期，社會穩(wěn)定繁榮，百姓安居樂業(yè)，再加上唐代統(tǒng)治者的重試和推崇，禮射被重新重視，并且伴隨著射箭活動的比賽、競技形式，進入了人們視野。而禮射文化經歷了明清時期后，因動蕩社會狀態(tài)，西方熱武器的影響，這些因素都使得禮射文化開始逐漸淡出人們視野。所以射藝文化的整個發(fā)展歷史，見證反映了中華歷史文明的發(fā)展。

二、中華射藝的文化內涵

中華射藝文化的發(fā)展，雖然在不同時期的價值功用不同，但其貫穿于整個歷史時期，所以其自身蘊含的文化內涵值得我們分析探究。

（一）射藝彰顯愛國文化

中華傳統(tǒng)弓箭文化從原始部落的狩獵的重要工具，發(fā)展延伸到部落爭斗間的重要軍事武器，無論是出于狩獵，還是軍事價值，中華傳統(tǒng)射箭文化，便成了中華武術中的重要組成部分，所以古代通過學習、訓練、提升射箭技能，來提升自己武術能力，從而拓展射箭的更多功用價值。隨著家國情懷的不斷完善，而提高射箭技能來保家衛(wèi)國，成了當時有志之士的理想追求。例如：西漢時期，以“射石搏虎”而出名的“飛將軍”李廣，三國時期著名的呂布、黃忠、趙云，都以高超的射箭技能而被冠以“神射手”的稱號；這些有個超高射箭技術的神射手，其價值也都體現在戍邊征戰(zhàn)的軍事才能上。從唐代開始，到明清時期，科舉制度實行中，關于武舉考試，第一科目就是射箭；目的就是通過射箭的考察，來促使人們重視射箭技藝的提升，來提高戰(zhàn)斗能力。所以古代推崇學習射箭，是體現將士們保家衛(wèi)國、報效祖國愛國情懷的彰顯。

（二）射藝承載教化意義

古代傳統(tǒng)教學范疇，射藝也是重要的教學內容。古代最早充當教育場所的“庠序”，最初都是習武、習射的重要場所；周代學校教授內容——“射”等內容都證明：射藝，已經不僅僅是一種能傳統(tǒng)純粹的技能技藝了，而是承載了傳統(tǒng)的教育教化功能。射箭既承載著強身健體的運動功用，而且在射箭過程中，所蘊含的品格修養(yǎng)等功用，也都彰顯出重要的教育意義。例如：古代“紀昌學箭”所蘊含的學習本事要苦練基本功的道理；“齊景公射箭”所蘊含的管理道理——想要部下變得優(yōu)秀嚴謹，管理者先要做好自己。關于射箭的眾多故事中，無不蘊含著眾多為人處世、提升完善自我、教育管理方面的道理。所以古代射藝在引導百姓強身健體的同時，也有著啟發(fā)人們提升自我不斷完善自我、修身養(yǎng)性等教育教化功用。

（三）射藝展現民族風俗

中華射藝文化，在各民族的風俗活動中也有體現，古代的投壺游戲，作為文人雅客的一種悠閑娛樂方式，也是廣受大眾追捧。古代騎射文化，也是眾多草原民族節(jié)日集會時的重要活動。古代不同地區(qū)的婚禮、葬禮等習俗中，也都或多或少有射藝文化的體現，通過研究民族風俗中的射藝文化，也能更好的研究分析富有民俗特色的民族文化[2]。中華射藝文化的文化內涵重點體現在愛國主義、教育教化、民族風俗等方面，探究中華射藝的發(fā)展歷史，還可以深入分析出其更多的文化內涵，所以中華射藝文化要引起當代人的重視。

三、中華射藝文化的傳承意義

（一）傳承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華射藝文化是中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，中華射藝文化所蘊含的愛國主義精神內涵、禮教思想教化內涵、強身健體、民族風俗等內涵，都有其存在的價值意義。其中射藝文化中所承載的“仁、義、禮、智、信”的儒家文化的思想精華，中國古人文武兼修的素養(yǎng)養(yǎng)成，這些都彰顯了射藝文化中的優(yōu)秀文化價值，所以傳承中華射藝文化，就是傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，所以每一種文化都值得我們重視。

（二）培養(yǎng)提升群眾文化素養(yǎng)

中華射藝文化不僅是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是中華文化中道德方面的重要組成?！墩撜Z八佾》中，子曰：“君子無所爭。必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭也君子?！睆目鬃咏嵌确治觯浼婕傲司印盃幣c不爭”的人生道理，贏了是一種值得驕傲的榮譽，輸了能夠喝酒受罰，坦然面對失敗的氣魄，這些君子道義，對于當代社會來說，也有著難能可貴的教育啟發(fā)意義。所以弘揚傳承中華射藝文化，有利于提升人民群眾的文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。

（三）增強國家文化軟實力

提倡文化多樣性是當今社會文化發(fā)展的重要宗旨。所以面對當今國家與國家之間的文化較量，我們不得不重視弘揚傳承中華射藝文化，來增強、提升我國文化軟實力。尤其是在他國傳統(tǒng)文化在申請文化遺產成功的背景下，我們也應該重視起我國的傳統(tǒng)文化，例如射藝文化，就是我國文化軟實力的體現，所以我們要重視射藝文化，弘揚和傳承其重要的文化精神內涵，來切實提升國家文化的軟實力，同時保障全球文化的文化多樣性。

（四）提供治理國家的歷史經驗

中華傳統(tǒng)射藝文化中，具有重要教化意義的“禮射”制度，歷史發(fā)展歷程中，在國家治理，穩(wěn)定社會的范疇，起到重要作用。所以在當今社會大背景下，我們依舊需要從中華射藝文化中，挖掘探究“禮射”的社會治理的功用，通過禮射制度中的自我約束來提升公民素養(yǎng)，來保障社會內部的和諧穩(wěn)定。尤其是春秋戰(zhàn)國時期，我們分析探究這一歷史時期下禮射制度對于穩(wěn)定當時社會起到的作用，以此總結歷史經驗，借鑒經驗，完善現代化的治理體系，提升國家治理能力，為當下社會現實服務[3]。

四、中華射藝文化傳承的實踐路徑

（一）利用多媒體傳播分享射藝文化

對媒體技術已經運用到了當今社會的各大領域。那么想要更好地傳承文化，也得借助多媒體技術，可以借助網絡，進行傳播分享，讓更多的人認識了解中華傳統(tǒng)射藝文化。同時，也可以借助多媒體技術，例如電視轉播、短視頻、直播等形式來宣傳傳統(tǒng)射藝文化。也可以開發(fā)一些關于射藝文化的小游戲，以群眾喜聞樂見的方式傳播分享射藝文化[4]。

（二）融入基礎教育領，開展射藝課程

中華射藝文化除了有文化教育的內涵，體育運動的教育也是社會文化的重要內涵；所以將中華射藝文化中體育運動功用與中小學體育素質教育理念相結合，在中小學、甚至大學體育課程中，在教學硬件設施允許的條件下，融入以豐富有趣的射藝活動，激發(fā)學生學習中華傳統(tǒng)射藝文化，同時還能起到強身健體的作用。

（三）去粗取精，整理規(guī)范射藝文化內容

中華傳統(tǒng)射藝文化在歷史的傳承與發(fā)展中，經歷了一系列的興起與沒落，在其興起沒落的發(fā)展歷程中，無不反映了其文化中的一些精粗內容，所以傳承與弘揚傳統(tǒng)射藝文化時，應該去粗取精，提出射藝文化中野蠻的部分，保留其文明的內涵價值。并通過整理規(guī)范除射藝文化的綜合內容，使之成為完整的知識體系，便于當代人的學習、傳承和弘揚，保障射藝文化的優(yōu)秀內容的延續(xù)。

（四）多方借鑒，切實傳承中華射藝文化

當射箭作為一種競技形式，并且進入奧運會的賽場，全球不同的國家參賽，所展現出不同的水準，分析其背后的原因，是不同國家不同的禮射文化所形成的。所以我們在深入研究我國傳統(tǒng)射藝文化的基礎上，可以借鑒取得優(yōu)秀成績?yōu)閲业亩Y射文化，來保障我國傳統(tǒng)射藝文化的傳承與弘揚。中華射藝文化的價值功用，還有待我們在傳承弘揚的過程中繼續(xù)深入挖掘，其實踐路徑也需要我們在傳承弘揚過程中總結思考，探討出更多的利于射藝文化傳承的實踐路徑。

五、結束語

中華射藝文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，隨著時代不斷進步發(fā)展，射藝文化的價值魅力也逐漸彰顯。新時代背景下，我們要充分認識學習中華傳統(tǒng)射藝文化的文化價值與魅力，探究分析其傳承與弘揚的現實實踐路徑，從而保證、促進中華傳統(tǒng)射藝文化的傳承與發(fā)展。