王竹青 楊乙元 六盤水師范學(xué)院體育學(xué)院
少數(shù)民族體育項目不僅具有體育的競技性特征,同時還能夠表達(dá)少數(shù)民族的文化精髓。而少數(shù)民族體育舞蹈需要現(xiàn)代人們的發(fā)展與傳播,走進高校課堂就是一種很好的文化傳播形式,能夠豐富我國體育文化與體育教學(xué)內(nèi)容,同時還能夠提升學(xué)生的文化自信。尤其是對于少數(shù)民族自治州的高校來說,其本身的地理位置與文化環(huán)境就具有一定的發(fā)展優(yōu)勢,在高校課外活動中增加少數(shù)民族健身操課程與活動能夠提高大學(xué)生的體質(zhì),同時還能夠?qū)崿F(xiàn)對民族體育文化的傳承與保護,促進新時期民族文化的創(chuàng)新發(fā)展。
中國歷史文化發(fā)展時間較悠久,受到不同自然環(huán)境與地域因素的影響,不同地區(qū)形成了自身獨特的民族文化,各民族具有自己的風(fēng)俗文化,而中國文化則是民族文化的綜合,只有發(fā)揚獨特的民族文化才能夠體現(xiàn)出中華文化的豐富性與獨特性,促進中華文化的創(chuàng)新發(fā)展。民族健身操本身就具有鮮明的民族文化特征,不僅能夠展示豐富的民族文化內(nèi)容,還能夠幫助人們強健體魄,促進學(xué)生的健康成長。我國作為一個歷史悠久的文化古國,無數(shù)民族文化在歷史的發(fā)展演變中消亡,現(xiàn)代人只能夠從史料中窺其一斑,這絕對是整個國家與人民的遺憾。民俗文化的消亡不僅受到歷史環(huán)境的影響,也與文化發(fā)展方向以及發(fā)展形勢有關(guān),因此,當(dāng)代民族優(yōu)秀文化與民俗活動要想實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展,就必須跟上時代發(fā)展的腳步,突破民俗文化發(fā)展的傳統(tǒng)模式,實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。比如,少數(shù)民族地區(qū)高校可以將民族健身操納入課外活動內(nèi)容中,這樣就能夠?qū)崿F(xiàn)文化的宣傳與傳承。大學(xué)生群體本就愿意參與新鮮事物與活動,民族健身操在高校中的宣傳能夠取得較好的成果,同時還能夠鍛煉學(xué)生的體質(zhì),促進不同民族學(xué)生之間的溝通與交流,促進民族團結(jié)發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的文化自信,促進民族文化的不斷發(fā)展。
隨著素質(zhì)教育事業(yè)的發(fā)展,高校越來越關(guān)注學(xué)生綜合素養(yǎng)與體質(zhì)的發(fā)展,學(xué)生需要個性發(fā)展的空間與自由,在這樣的發(fā)展背景下,人們不再滿足于傳統(tǒng)的體育競技項目的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練,更加需要趣味性的體育活動進行調(diào)節(jié),大學(xué)生對于新的體育運動形式體現(xiàn)出好奇的心理,愿意進行嘗試與學(xué)習(xí)。民族健身操在民族高校中進行教學(xué)不僅能夠提升學(xué)生的體質(zhì),同時還能夠提升學(xué)生的審美水平與綜合素養(yǎng),使得學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)全身心的健康發(fā)展。同時,少數(shù)民族自治州高校中增設(shè)民族健身操課程還能夠激發(fā)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)興趣,將優(yōu)美的舞蹈融入節(jié)奏感鮮明的民族樂曲中能夠陶冶學(xué)生的情操,感受民族文化的深刻內(nèi)涵。
傳統(tǒng)的體育運動理念過于狹隘,而現(xiàn)代人們更加重視身體體質(zhì)的提升,倡導(dǎo)多形式以及健康適量的運動。人們逐漸意識到運動的深刻內(nèi)涵,注重運動的方式方法,倡導(dǎo)科學(xué)合理的運動理念,對于那些不符合人體生長規(guī)律以及運動量過大的體育運動形式,人們應(yīng)該以謹(jǐn)慎的態(tài)度對待,在專業(yè)的指導(dǎo)下進行,不能夠自己盲目開展運動。在這種基本的體育鍛煉理念下,各高校應(yīng)該對其體育教學(xué)模式與內(nèi)容進行總結(jié)與改革。高校體育課程在改革的過程中應(yīng)該實現(xiàn)課程創(chuàng)新,采取輕松娛樂的方式進行改革,同時還應(yīng)該立足于高校自身的實際情況進行。對于少數(shù)民族自治州的高校來說,其特點就是多民族并存,高校在進行體育課程改革的時候也應(yīng)該將民族特色考慮在內(nèi),實現(xiàn)全面發(fā)展。將民族特色與體育運動教學(xué)結(jié)合的成果就是民族健身操課程,高??梢栽隗w育課程中增加民族健身操的教學(xué)。民族健身操與傳統(tǒng)的競技性體育運動項目相比,并不具有如此強烈的對抗性,與現(xiàn)代舞蹈課程相比又不會對學(xué)生的舞蹈基礎(chǔ)要求過高。民族健身操具有娛樂性強、簡單易學(xué)的特點,不僅能夠在舞蹈的過程中體會民族文化的特色,同時還能夠促進學(xué)生新陳代謝與健康成長,提高學(xué)生的身體機能,進而達(dá)到健康鍛煉的目的。
經(jīng)過對本校學(xué)生的調(diào)查能夠知道,學(xué)生群體對于民族健身操課程是非常感興趣的,尤其是對于女學(xué)生來說,她們更加青睞于體育健身操的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。大學(xué)時期的學(xué)生對于體育運動的要求不僅僅是對健康體魄的追求,同時還希望能夠在運動的過程中練就健美的體格與勻稱的形體,這個時期的學(xué)生對于傳統(tǒng)的美以及體育舞蹈的美具有更加深刻的感悟。提升學(xué)生的審美,實現(xiàn)對美的追求同時也是現(xiàn)代高等教學(xué)的深層次內(nèi)涵。而民族健身操不僅能夠體現(xiàn)出健康美,同時還能夠提升音樂審美以及服裝審美等各個方面,使得參與的學(xué)生能夠產(chǎn)生愉悅的心情,進而得到精神的凈化以及情感的升華。當(dāng)前民族健身操已經(jīng)成為一項體系完善的文體活動,納入高校課程體系中能夠有效豐富校園文化,同時提升學(xué)生的審美水平。
對于少數(shù)民族自治州高校來說,在提供知識教學(xué)的同時更加能夠讓不同民族的學(xué)生在學(xué)習(xí)生活的過程中建立深厚的友誼,體驗不同的民族文化,學(xué)會尊重與傳承民族文化。而民族健身操更加是當(dāng)?shù)孛褡逦幕闹匾憩F(xiàn)形式,學(xué)生在這樣的文化氛圍中耳濡目染、潛移默化,這樣就使得民族健身操具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。除了本民族的大學(xué)生之外,本校的其他學(xué)生也具有強烈的民族健身操學(xué)習(xí)興趣,學(xué)生們希望能夠得到專業(yè)教師的引導(dǎo)對民族健身操進行學(xué)習(xí),并對當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕M行系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)與了解。有的學(xué)校曾在體育課程中做過一些民族健身操的嘗試,得到了很多學(xué)生的支持。除此之外,由于少數(shù)民族自治州高校的學(xué)生中,少數(shù)民族學(xué)生數(shù)量較多,他們大多從小生活在少數(shù)民族地區(qū),基本上能夠掌握相關(guān)舞蹈的動作要領(lǐng),并且體現(xiàn)出對于少數(shù)民族文化舞蹈的濃厚情感,學(xué)校此時設(shè)置民族體育舞蹈課程就能夠為其提供一個風(fēng)采展示的機會與平臺,促進大學(xué)生的健康成長[2]。
我國已經(jīng)進入全民健身的時代,大眾更加關(guān)注自身的健康狀態(tài),追求更加健康的生活方式,也是在這樣的社會發(fā)展背景下,我國掀起了全民健身的熱潮。當(dāng)今社會中,人們能夠開展的健身活動多種多樣,民族體育舞蹈作為健身活動的組成部分,隨著文化的交流與發(fā)展也得到了更多人的認(rèn)可與追捧。而處于不同民族文化的地區(qū)之間通過體育舞蹈互動交流又能夠?qū)崿F(xiàn)相互學(xué)習(xí),進而推動高校少數(shù)民族健身操的發(fā)展,讓更多的認(rèn)識到不同民族的民族文化魅力。除此之外,民族健身操還具有較強的觀賞性與參與性,由于民族健身操的自由性較強,不會受到年齡以及性別等方面現(xiàn)實條件的制約,因此,不同的社會群體都能夠參與到民族健身操項目中去,在學(xué)習(xí)與表演的過程中不斷陶冶自己的情操,體會少數(shù)民族文化的深刻內(nèi)涵。而少數(shù)民族自治州的高等院校學(xué)生如果能夠通過學(xué)習(xí)掌握不同民族健身操方面的知識,就能夠理解不同的民族文化,同時提升自己的社會交往能力,在今后的工作生活中發(fā)揮積極的作用。
民族健身操活動與課程的創(chuàng)設(shè)不僅能夠豐富學(xué)生的課余生活,同時還能夠促進不同民族之間的交流與溝通,實現(xiàn)民族團結(jié)發(fā)展。因此,高校應(yīng)該開展試點課程,明確民族健身操課程的教育目標(biāo),編制相關(guān)教材內(nèi)容,設(shè)計教學(xué)大綱,完善課程建設(shè)。由于之前高校并未開展專業(yè)性的民族健身操課程,因此在開展試點課程的時候要注意課程內(nèi)容的難度設(shè)置,為了試驗課程教學(xué)情況,教師最好首先選擇民族類院校進行測試,開展課程之后組織健身操教師進行交流與總結(jié),強化學(xué)生的體驗,并在不斷的討論與總結(jié)中規(guī)劃設(shè)計教學(xué)模式與內(nèi)容,使課程能夠適應(yīng)本校學(xué)生的基本情況。正式開展民族健身操課程之后,教師也應(yīng)該不斷在實踐教學(xué)中總結(jié)自己的教育經(jīng)驗,不斷改進教學(xué)方法與內(nèi)容,逐漸形成體系化的民族健身操教育理論。
盡管民族健身操在少數(shù)民族地區(qū)的影響范圍較大,幾乎當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族群眾都參與過業(yè)余的健身操學(xué)習(xí)或者表演,但是這樣的專業(yè)水平是不足以開設(shè)專業(yè)課程的。因此,高校還應(yīng)該加強民族健身操師資力量建設(shè),將學(xué)校的少數(shù)民族舞蹈愛好教師集合起來開展專業(yè)化培訓(xùn),通過考核的教師就能夠參與建設(shè)民族健身操課程。這樣的模式不僅能夠培養(yǎng)專業(yè)人才,同時還能夠保障健身操教育的質(zhì)量。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)參與興趣,學(xué)校還可以采取教師之間競賽的方式,一方面為學(xué)生展示民族健身操的藝術(shù)魅力,另一方面還能夠以這樣新奇的方式吸引學(xué)生的注意,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,為之后的教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)。另外,教師在開展民族健身操課程的時候應(yīng)該集合教學(xué)理論與實踐內(nèi)容,發(fā)揚民族體育文化。我國很多民族都有民族健身操內(nèi)容,比如藏族、傣族、苗族、維吾爾族等,其民族健身操動作獨特,體現(xiàn)出濃厚的民族文化特征。對此,教師在開展實踐教學(xué)的同時還應(yīng)該為學(xué)生介紹民族文化,普及少數(shù)民族生活環(huán)境、民族風(fēng)情,加深學(xué)生對民族舞蹈動作的理解,這樣才能夠開展深入的學(xué)習(xí),促進民族文化的傳承與發(fā)展。
綜上所述,我國的民族健身操體現(xiàn)出濃厚的民族文化精神,秉持著繼承、發(fā)揚民族文化的心態(tài),少數(shù)民族高校應(yīng)該融合民族文化開展民族健身操活動,豐富學(xué)生課余生活,促進民族團結(jié)與發(fā)展。