曹桂芳

(新疆工程學(xué)院 新疆烏魯木齊 830000)

隨著社會(huì)條件的不斷進(jìn)步，生活水平的不斷提高，人們已經(jīng)不斷地將生活重心從基本的物質(zhì)上轉(zhuǎn)移到的精神生活之中。同時(shí)，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的過程中，人們也提出了更高的要求，不再是以往只要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的傳授，而是要求教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)教學(xué)的過程中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。其中，體育課程的教學(xué)是為了提高學(xué)生的身體素養(yǎng)的重要課程，在該課程教學(xué)的過程中學(xué)生與學(xué)生之間的交流程度明顯增加，且體育運(yùn)動(dòng)中往往存在一定的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，在該過程中就有著對(duì)勝負(fù)得失的抉擇等問題，因此，加強(qiáng)體育教學(xué)中的人文教育能夠幫助學(xué)生形成一個(gè)良好的人文精神品質(zhì)。在高校的體育教學(xué)中，跆拳道教學(xué)是一項(xiàng)充滿競(jìng)技精神及協(xié)作精神的課程，該文將在人文精神的視角下就高校跆拳道教學(xué)改革路徑進(jìn)行研究，以促進(jìn)跆拳道課程教學(xué)的有效性。

1 高校跆拳道課程教學(xué)中融入人文精神對(duì)其教學(xué)的重要性

在高校體育課程的教學(xué)中，跆拳道是一種新穎的、受到廣大學(xué)子歡迎的體育教學(xué)項(xiàng)目，在該課程的教學(xué)過程中往往需要學(xué)生與學(xué)生之間的相互配合、相互合作及經(jīng)常性的相互競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)跆拳道經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展與演化，已經(jīng)逐漸形成了其本身的精神文化內(nèi)核。基于以上諸多的原因，高校在開展跆拳道體育課程教學(xué)過程中可以將其看作人文精神傳遞的重要橋 梁[1]。因此，在高校開展跆拳道體育教學(xué)的過程中，踐行人文精神、有效地將人文進(jìn)行融入跆拳道的體育教學(xué)過程中具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。首先，跆拳道中所包含的傳統(tǒng)的精神文化內(nèi)涵是人文精神培養(yǎng)的主要內(nèi)容，如跆拳道這項(xiàng)體育活動(dòng)講求的修身、利益及公平等人文精神，教師在跆拳道教學(xué)的過程中將其巧妙地融入教學(xué)過程中能夠在很大程度上豐富跆拳道教學(xué)的內(nèi)容，不僅能夠提高學(xué)生的身體素養(yǎng)，還能促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升[2]。此外，隨著跆拳道項(xiàng)目的不斷發(fā)展，跆拳道體育項(xiàng)目已經(jīng)成為奧運(yùn)賽事的項(xiàng)目之一，教師在將人文精神融入教學(xué)的過程中，可以有意識(shí)地應(yīng)用奧運(yùn)規(guī)則來引導(dǎo)學(xué)生形成良性的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生將跆拳道課程中所學(xué)習(xí)的人文精神延伸應(yīng)用到生活與學(xué)習(xí)的方方面面，使學(xué)生能夠進(jìn)一步發(fā)展。

2 高校跆拳道課程教學(xué)中進(jìn)行人文精神培育存在的問題分析

跆拳道課程的授課范圍及課程數(shù)量正在不斷擴(kuò)展及增加，該課程不僅能夠有效地幫助學(xué)生提高身體素質(zhì)，而且能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)出內(nèi)斂謙虛等多種良好的人文精神品質(zhì)。然而，現(xiàn)階段高校在開展跆拳道教學(xué)的過程中，往往只重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行防身術(shù)及競(jìng)技方面的教學(xué)，對(duì)其中人文精神內(nèi)核的挖掘明顯缺乏。

2.1 缺乏相應(yīng)的考核制度來引導(dǎo)教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神的培養(yǎng)

由于我國(guó)一直以來都處于應(yīng)試教育的教學(xué)體系之中，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行課程教學(xué)的過程中往往以相應(yīng)的考核制度為教學(xué)的導(dǎo)向。而高校在對(duì)體育課程教學(xué)評(píng)估的過程中，往往采取的是對(duì)學(xué)生的身體素質(zhì)進(jìn)行檢測(cè)及對(duì)單向體育技能進(jìn)行評(píng)估的方式進(jìn)行考核，因此，高校的跆拳道教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行體育課程教學(xué)的過程中，其跆拳道課程的設(shè)置、教學(xué)具體內(nèi)容的安排及考核都圍繞以上2個(gè)方面進(jìn)行。在該過程中，跆拳道教師的教學(xué)目標(biāo)往往集中在對(duì)學(xué)生進(jìn)行跆拳道技能的培訓(xùn)及身體素質(zhì)的鍛煉上[3]。這就直接導(dǎo)致了高校跆拳道教師在教學(xué)的過程中忽略了對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神培養(yǎng)的重要性。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論教學(xué)的過程中，往往涉及的教學(xué)內(nèi)容也局限在對(duì)基礎(chǔ)動(dòng)作的分解、跆拳道發(fā)展的歷史概況等內(nèi)容上，鮮少有教師結(jié)合跆拳道發(fā)展的人文精神內(nèi)涵對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解。在課程結(jié)束之后，對(duì)學(xué)生的考核往往僅根據(jù)體育課程設(shè)置的要求進(jìn)行開展，未能起到對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神培養(yǎng)的目標(biāo)。

2.2 跆拳道課程教學(xué)方式單一

高校在開展跆拳道教學(xué)的過程中，往往由于受到課程的限制，其課程教學(xué)往往依照熱身、技術(shù)要領(lǐng)的講解及分解練習(xí)、套路、組隊(duì)對(duì)抗練習(xí)、自由活動(dòng)的順序，其教學(xué)的方式固化，缺乏一定的創(chuàng)新性及課堂教學(xué)的活力，這就使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中缺乏一定的積極性，影響教師在跆拳道課程教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神教學(xué)的有效性[4]。

2.3 跆拳道課程設(shè)施不足

完備的跆拳道服飾器材及體育場(chǎng)館等是確保高校能夠有效開展跆拳道課程的重要前提，專業(yè)的跆拳道服飾及相應(yīng)的教學(xué)設(shè)施可以確保學(xué)生在跆拳道教學(xué)中的安全性，提高教學(xué)的有效性及促進(jìn)對(duì)跆拳道禮儀的教學(xué)。但我國(guó)高校在開展跆拳道體育教學(xué)的過程中，學(xué)生往往不具備專業(yè)的跆拳道服飾，高校普遍缺乏專業(yè)的跆拳道訓(xùn)練場(chǎng)所，甚至部分高校跆拳道課程在戶外開展。這些因素直接導(dǎo)致了教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的過程中，往往不能帶領(lǐng)學(xué)生全身心地融入到跆拳道課程的學(xué)習(xí)之中，不僅影響跆拳道課程中人文精神的融入，還影響到跆拳道課程的教學(xué)。

3 人文精神視角下高校對(duì)跆拳道課程教學(xué)進(jìn)行有效改革的措施分析

3.1 改進(jìn)課程評(píng)估的制度，為人文精神的融入建設(shè)良好的氛圍

為了加強(qiáng)人文精神在跆拳道課程中的融合教學(xué)，高校在制定相應(yīng)課程評(píng)估制度的過程中，需要將人文精神的培養(yǎng)納入評(píng)估的制度與體系之中，使教師充分意識(shí)到在跆拳道課程教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神培養(yǎng)的重要性。此外，高校管理人員還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)校園整體氛圍的建設(shè)，跆拳道作為一種積極向上的體育運(yùn)動(dòng)，學(xué)校應(yīng)積極地就其人文精神內(nèi)涵進(jìn)行文化宣傳工作，并積極地舉辦相應(yīng)的體育賽事，使更多的學(xué)生能夠參與到跆拳道運(yùn)動(dòng)中。在該活動(dòng)舉行的過程中，對(duì)其中能夠很好地展示人文精神的故事進(jìn)行重點(diǎn)的宣傳，使學(xué)生能夠?qū)ο嚓P(guān)的人文精神有一個(gè)明確的認(rèn)知[5]。此外，為了能使更多的人認(rèn)識(shí)到跆拳道的人文精神內(nèi)涵，高校還可以與其校園內(nèi)部的跆拳道俱樂部或者社團(tuán)等進(jìn)行合作，積極地促進(jìn)跆拳道活動(dòng)在高校的發(fā)展，在此過程中加強(qiáng)對(duì)人文精神的滲透教學(xué)，為跆拳道教師在課堂教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神的培育提供一個(gè)良好的基礎(chǔ)條件。

3.2 加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，為學(xué)生提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)條件

從學(xué)生的角度上講，為了使學(xué)生充分地體會(huì)到跆拳道的人文精神，學(xué)生需要全身心地投入到跆拳道的學(xué)習(xí)過程中。而基礎(chǔ)設(shè)施的缺乏對(duì)其有效地投入到跆拳道課程中造成了很大的影響，因此，高校在開設(shè)相應(yīng)的跆拳道課程的過程中，還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)跆拳道基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，為學(xué)生建設(shè)一個(gè)良好的課程學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生沉浸式地投入到跆拳道這項(xiàng)體育活動(dòng)之中，更好地體會(huì)其所蘊(yùn)含的人文精神[6]。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，還能夠有效地減少安全事故的發(fā)生，使學(xué)生能夠安全地、順利地進(jìn)行跆拳道的學(xué)習(xí)。

3.3 加強(qiáng)對(duì)跆拳道教師人文精神知識(shí)及教學(xué)措施的培訓(xùn)

跆拳道教師往往未經(jīng)受過系統(tǒng)的人文精神內(nèi)容的教學(xué)，對(duì)如何將其有效地融入跆拳道課程教學(xué)中的措施不明確，直接影響了人文精神在跆拳道課程中的融入。因此，高校應(yīng)該積極地對(duì)跆拳道體育教師就相關(guān)層面知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)，使其能夠更好地在課程中對(duì)各個(gè)教學(xué)的環(huán)節(jié)進(jìn)行人文精神的培育與指導(dǎo)[7]。此外，跆拳道教師在明確了其中重要的人文精神內(nèi)涵之后，不僅僅需要在教學(xué)的過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)教學(xué)，還應(yīng)該將該種人文精神的內(nèi)涵應(yīng)用在自己的身上，為學(xué)生提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)榜樣，做到言傳身教。學(xué)生在進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)的過程中，往往會(huì)不自覺地對(duì)教師進(jìn)行模仿，因此，教師在教學(xué)的過程中規(guī)范好自身的行為，能夠起到一個(gè)很好的表率作用，同時(shí)能夠使學(xué)生更加準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)到跆拳道之中的人文精神內(nèi)涵，提高學(xué)生人文精神的建設(shè)[8]。此外，教師在對(duì)跆拳道進(jìn)行課程教學(xué)的過程中，應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的基礎(chǔ)情況，靈活地采用教學(xué)措施，提高課程的活力，加強(qiáng)人文精神在跆拳道課程的融合教學(xué)。

4 結(jié)語(yǔ)

高校跆拳道教師在進(jìn)行跆拳道教學(xué)的過程中，應(yīng)該充分認(rèn)知到人文精神在其課程教學(xué)中的重要性，加強(qiáng)對(duì)該部分內(nèi)容系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，并在教學(xué)的過程中，嚴(yán)格地規(guī)范自身的行為準(zhǔn)則，為學(xué)生做出良好的學(xué)習(xí)榜樣。同時(shí)，對(duì)學(xué)生人文精神的培育應(yīng)該結(jié)合當(dāng)今時(shí)代的精神發(fā)展趨勢(shì)，使其所教學(xué)的人文精神符合時(shí)代的特征，讓學(xué)生能夠?qū)Ⅴ倘勒n程中所學(xué)習(xí)到的人文精神進(jìn)行遷移使用，提高人文精神培育的有效性，促進(jìn)學(xué)生全面的發(fā)展。