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        后現(xiàn)代化視角下休閑體育的價(jià)值探討

        2021-11-21 12:58:14曾慶敏江西環(huán)境工程職業(yè)學(xué)院
        灌籃 2021年8期
        關(guān)鍵詞:體育運(yùn)動(dòng)現(xiàn)代化價(jià)值觀(guān)

        曾慶敏 江西環(huán)境工程職業(yè)學(xué)院

        不管是在古代社會(huì),還是現(xiàn)代社會(huì),體育活動(dòng)都會(huì)以不同形式在人們生活中展現(xiàn)出來(lái),就像古時(shí)候的蹴鞠,在現(xiàn)代就是足球,隨著時(shí)代發(fā)展,依然受到人們普遍喜愛(ài)?,F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展背景下,人們逐漸從繁重體力勞動(dòng)中解脫出來(lái),開(kāi)始注重生活品質(zhì)和生活追求,不管是生活方式還是娛樂(lè)活動(dòng),都產(chǎn)生翻天覆地變化,在休閑體育活動(dòng)中,有著豐富種類(lèi),深入到人們生活的不同方面,不同形式休閑體育運(yùn)動(dòng)都有自身獨(dú)特魅力和價(jià)值,在人類(lèi)歷史發(fā)展中,有著重要作用。作為現(xiàn)代生活,無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是工作中,都有很大壓力,要想進(jìn)行壓力釋放和緩解,體育運(yùn)動(dòng)就是一種良好的選擇方式,不僅可以保持身體健康,而且可以實(shí)現(xiàn)精神需求,提升人們幸福感,發(fā)揮其重要價(jià)值。

        一、后現(xiàn)代化視角下休閑體育價(jià)值觀(guān)

        (一)后現(xiàn)代化主義概述

        所謂后現(xiàn)代化主義,其主要是指起始于二十世紀(jì)中期的哲學(xué)思潮,和現(xiàn)代主義對(duì)理性崇尚有著一定差異,后現(xiàn)代主義不但對(duì)傳統(tǒng)相關(guān)社會(huì)準(zhǔn)則和規(guī)范提出質(zhì)疑,而且還反對(duì)理性。主要表現(xiàn)為以人為本,崇尚自由和平等,具有極強(qiáng)的個(gè)人主義以及浪漫主義思想。自從后現(xiàn)代主義產(chǎn)生之后,就對(duì)社會(huì)不同行業(yè)產(chǎn)生很大影響,既涉及到藝術(shù)和哲學(xué),又包含建筑行業(yè)等,不管是創(chuàng)作形式和內(nèi)容改變,還是行業(yè)發(fā)展,都發(fā)揮一定積極作用,一定條件下改變現(xiàn)代人的生活和思想觀(guān)念。

        (二)休閑體育價(jià)值概念

        休閑體育就是人在閑暇時(shí)間,對(duì)自己時(shí)間進(jìn)行分配,從事一些體育活動(dòng)的過(guò)程,利用這些活動(dòng),可以使內(nèi)心產(chǎn)生快樂(lè)的一項(xiàng)生活方式[1]。通過(guò)這種行為,不但可以保持身心健康,而且還能促進(jìn)社會(huì)文明,讓人們自由分配時(shí)間且不會(huì)產(chǎn)生任何競(jìng)爭(zhēng)性,減輕生活負(fù)擔(dān)同時(shí),讓人們?cè)诨顒?dòng)中感受到舒適與自由,針對(duì)休閑體育價(jià)值,其根本就是將相關(guān)活動(dòng)作為依據(jù),了解、掌握和評(píng)價(jià)其產(chǎn)生的價(jià)值意義。

        (三)后現(xiàn)代化視角下休閑體育的價(jià)值概念

        后現(xiàn)代化視角下休閑體育價(jià)值主要體現(xiàn)在后現(xiàn)代化哲學(xué)思潮中,是這種哲學(xué)思想在體育活動(dòng)中的一種升華,相對(duì)于傳統(tǒng)休閑體育,其價(jià)值觀(guān)主要重視運(yùn)動(dòng)者本身的健康和愉悅,將休閑運(yùn)動(dòng)和政治權(quán)利完全分離出來(lái),重在體現(xiàn)本我價(jià)值,由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展,使得后現(xiàn)代化視角下休閑體育價(jià)值朝著開(kāi)放化和多樣化發(fā)展,無(wú)論從自然還是人類(lèi)方面,都重視建立個(gè)人健康體系,對(duì)社會(huì)穩(wěn)定有著推動(dòng)意義。

        二、休閑體育價(jià)值觀(guān)發(fā)展現(xiàn)狀

        經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,科學(xué)技術(shù)提升,使得人們生活產(chǎn)生很大變化,改變?nèi)藗兾镔|(zhì)生活需求同時(shí),人們也有更多時(shí)間去參加自己喜歡的活動(dòng),做一些自己熱愛(ài)的事情。休閑體育活動(dòng)就是一個(gè)有效辦法,使得更多人們參與其中,在這過(guò)程中,人們可以自由分配時(shí)間,參與各項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng),保持身體健康。然而,由于每個(gè)人文化水平不同,價(jià)值理念也存在差異,無(wú)法有效發(fā)揮休閑體育運(yùn)動(dòng)的最大價(jià)值,使其產(chǎn)生很多制約因素和不利影響。針對(duì)運(yùn)動(dòng)方面而言,我國(guó)休閑體育運(yùn)動(dòng)有著明顯功利性,為了吸引更多休閑體育運(yùn)動(dòng)者參與其中,部位地方盲目修建網(wǎng)球場(chǎng)、足球場(chǎng)以及高爾夫球場(chǎng),這種行為,不但是會(huì)使得地表草皮遭到嚴(yán)重破壞,在某種條件下還不利于生態(tài)環(huán)境保護(hù),使得休閑體育運(yùn)動(dòng)失去最終發(fā)展目標(biāo)。加上部分地區(qū)過(guò)于重視體育競(jìng)技,投入大量資金和人力發(fā)展運(yùn)動(dòng)事業(yè),培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人員,忽視普通群體對(duì)體育場(chǎng)館的使用權(quán)利,使其功利性表現(xiàn)尤為突出。針對(duì)消費(fèi)群體方面而言,我國(guó)休閑體育運(yùn)動(dòng)存在很大階級(jí)性,通常表現(xiàn)為,有錢(qián)或者有地位人員經(jīng)常出入于高爾夫球場(chǎng)或者滑雪場(chǎng)等高級(jí)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所。與此同時(shí),中等階層人員經(jīng)常是聚集在羽毛球場(chǎng)和游泳館等地方,進(jìn)行休閑體育運(yùn)動(dòng),放松心情,釋放壓力。然而,對(duì)于收入水平較低社會(huì)群體,一般都是集中在籃球場(chǎng)或者健身操場(chǎng),這種場(chǎng)所對(duì)休閑體育運(yùn)動(dòng)沒(méi)有很高要求。由此可見(jiàn),休閑體育運(yùn)動(dòng)不僅是簡(jiǎn)單的放松心情,而是有著很強(qiáng)階級(jí)性,成為人們地位和身份外在表現(xiàn)。

        三、后現(xiàn)代化視角下休閑體育的價(jià)值探討

        通常情況下,任何事物發(fā)展都不是一蹴而就,我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)休閑體育價(jià)值觀(guān)也不例外,在發(fā)展中面臨著一系列問(wèn)題,近年來(lái),社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步,使得人們更加重視休閑體育價(jià)值,特別是后現(xiàn)代化哲學(xué)思潮的涌入,一定程度上對(duì)休閑體育的推動(dòng)產(chǎn)生重要影響[2]。

        (一)后現(xiàn)代化視角下休閑體育的價(jià)值理解

        休閑體育活動(dòng)在后現(xiàn)代化視角下,作為一種重要的運(yùn)動(dòng)形式,不僅可以促進(jìn)身心健康,而且可以實(shí)現(xiàn)精神滿(mǎn)足,一方面,人們?cè)谏詈蜕a(chǎn)活動(dòng)中,離不開(kāi)身體健康的支撐,身體健康是人們行為與活動(dòng)的重要前提和基礎(chǔ),有著重要作用,在保護(hù)健康同時(shí),也發(fā)揮著人體各項(xiàng)機(jī)能,為人體自由創(chuàng)造有利條件。另一方面,促進(jìn)人們身心愉悅的途徑之一就是進(jìn)行休閑體育活動(dòng),是后現(xiàn)代化視角下休閑體育的價(jià)值觀(guān)內(nèi)在體現(xiàn),一般情況下,人們?cè)谶M(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)時(shí),身體中的每個(gè)器官都可以實(shí)現(xiàn)有效鍛煉,比如,在打籃球、羽毛球和足球等這類(lèi)體育運(yùn)動(dòng)過(guò)程中,不但可以釋放壓力,使全身心得到有效放松,而且還能保持身心愉悅。與此同時(shí),針對(duì)一些健美塑形的休閑體育運(yùn)動(dòng)中,還可以給人帶來(lái)一定主觀(guān)感受,刺激人的視覺(jué)神經(jīng),例如,瑜伽與太極拳的優(yōu)美、柔和,拳擊產(chǎn)生的感官暴力等。除此之外,在后現(xiàn)代主義中人們普遍認(rèn)為,休閑體育活動(dòng)重要手段就是實(shí)現(xiàn)情感的宣泄和寓意的表達(dá),通過(guò)一系列活動(dòng)來(lái)表達(dá)不同精神理念。例如,在傳遞奧運(yùn)圣火和馬拉松比賽過(guò)程中,可以體現(xiàn)出參與者積極向上、勇敢向前和堅(jiān)持不懈的精神,利用這些活動(dòng),使得人們更深入了解休閑體育運(yùn)動(dòng)的價(jià)值所在,更深一步把握和認(rèn)識(shí)休閑體育運(yùn)動(dòng)積極作用,一定程度上可以提升自身思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng),為休閑體育運(yùn)動(dòng)可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造有利條件。

        (二)后現(xiàn)代化視角下休閑體育的價(jià)值特點(diǎn)

        休閑體育運(yùn)動(dòng)在后現(xiàn)代化視角下最主要特征就是實(shí)現(xiàn)以人為本,在這一階段,尤其重視個(gè)人發(fā)展與需求,覺(jué)得休閑體育價(jià)值不應(yīng)該僅僅建立在集體利益和國(guó)家利益上,還要重視個(gè)人情感表達(dá)與實(shí)際身體需求的實(shí)現(xiàn),將人與自然關(guān)系更好地處理和解決[3]。與此同時(shí),在后現(xiàn)代化視角下,休閑體育運(yùn)動(dòng)價(jià)值觀(guān)還表現(xiàn)為多樣化,主要是在各類(lèi)體育項(xiàng)目和思想觀(guān)念上,因?yàn)楹蟋F(xiàn)代主義拒絕同質(zhì)化和單一化,接受個(gè)性化與多元化,受這類(lèi)思想觀(guān)念的影響,使得休閑體育價(jià)值觀(guān)也產(chǎn)生很大變化,從一成不變開(kāi)始慢慢向人與自然和諧發(fā)展轉(zhuǎn)變,作為休閑體育價(jià)值觀(guān)主要特點(diǎn)之一,有著重要意義和作用。在后現(xiàn)代化視角試下,人類(lèi)并不是自然社會(huì)的主人,而是托管人,在具體休閑體育活動(dòng)中,自然作為主體,可以為人類(lèi)提供良好生活環(huán)境與生活場(chǎng)所,一定程度上可以陶冶人類(lèi)情操。由此可見(jiàn),在進(jìn)行休閑體育運(yùn)動(dòng)過(guò)程中,要將保護(hù)自然作為基礎(chǔ)條件,根據(jù)實(shí)際情況,實(shí)事求是,發(fā)揮休閑體育活動(dòng)最大價(jià)值,促進(jìn)人類(lèi)身心愉悅。

        (三)后現(xiàn)代化視角下休閑體育發(fā)展趨勢(shì)

        首先,表現(xiàn)在環(huán)境趨于生態(tài)化,經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展同時(shí),一定程度上給環(huán)境造成嚴(yán)重威脅,主要是以犧牲自然資源和破壞環(huán)境為代價(jià)[4]。所以,在未來(lái)發(fā)展休閑體育運(yùn)動(dòng),要跟隨時(shí)代發(fā)展潮流,樹(shù)立綠色發(fā)展理念,促進(jìn)人與自然統(tǒng)一,從可持續(xù)發(fā)展角度將休閑體育進(jìn)行有效分析和研究,努力做到低碳休閑和綠色休閑,建立高質(zhì)量、高水平和高層次的發(fā)展環(huán)境,為人類(lèi)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

        其次,階層更加普遍化,未來(lái)休閑體育發(fā)展中,它將會(huì)成為不同階級(jí)的休閑娛樂(lè)方式,從本質(zhì)上將體育活動(dòng)的層次實(shí)現(xiàn)提升,使得體育休閑活動(dòng)更加生活化和普遍化,某種條件下可以將人類(lèi)之間差距進(jìn)行有效縮小,尤其是階層之間。因此,相關(guān)人員要按照休閑體育發(fā)展要求,不斷完善和優(yōu)化底層休閑體育運(yùn)動(dòng),確保人們有好的生活和工作體驗(yàn),及時(shí)從勞動(dòng)本位轉(zhuǎn)移到休閑本位,實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。

        最后,體育教育趨于終身化,通常情況下,休閑體育日?;顒?dòng)中,主要是通過(guò)自由積極的心態(tài)去參與的,通過(guò)這種行為可以實(shí)現(xiàn)終身化教育。未來(lái)休閑體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展更加注重與其它方面的有效聯(lián)系,包括終身教育和生命價(jià)值的體現(xiàn),通過(guò)對(duì)人們進(jìn)行有效教育,能夠更好將人的理性以及正義等品質(zhì)進(jìn)行塑造,提升我國(guó)國(guó)民整體素養(yǎng)。除此之外,關(guān)于休閑體育模式也會(huì)更加面向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,作為新興第三產(chǎn)業(yè),體育行業(yè)有著很大發(fā)展?jié)摿?,被人們稱(chēng)為朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè),由于體育消費(fèi)群體不斷增大,體育市場(chǎng)規(guī)模也不斷增大,拉動(dòng)內(nèi)需同時(shí),可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),休閑體育作為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)關(guān)鍵點(diǎn),可以為體育行業(yè)發(fā)展提供人才支持,豐富體育活動(dòng),為我國(guó)各項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)賽事提供動(dòng)力支持。由此可見(jiàn),相關(guān)人員積極順應(yīng)休閑體育發(fā)展要求,根據(jù)自身發(fā)展情況,重視體育專(zhuān)業(yè)人員培養(yǎng),在減輕就業(yè)壓力同時(shí),保證社會(huì)供給平衡,促進(jìn)休閑體育良性循環(huán)。

        四、結(jié)語(yǔ)

        綜上所述,在后現(xiàn)代視角下探討休閑體育價(jià)值有著重要意義,不僅實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)休閑體育價(jià)值觀(guān)的完善和更新,而且可以把休閑體育真正價(jià)值融入到強(qiáng)身健體中,實(shí)現(xiàn)身心愉悅,促進(jìn)本我價(jià)值的提升,從而進(jìn)一步推進(jìn)休閑體育和發(fā)展,形成良好的運(yùn)動(dòng)價(jià)值觀(guān),促進(jìn)體育運(yùn)動(dòng)朝著可持續(xù)發(fā)展道路邁進(jìn),為休閑體育運(yùn)動(dòng)創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)和條件,使勁我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展,為國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展提供動(dòng)力支持。

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