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        新時代河南文旅融合發(fā)展路徑研究

        2021-11-21 13:22:51賈斐斐
        當代旅游 2021年24期
        關(guān)鍵詞:洛陽文旅河南

        賈斐斐

        中原科技學院,河南鄭州 453000

        引言

        文旅融合涉及多種元素,包括文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè),在融合的過程中,各個要素能夠相互滲透、相互交叉,通過整合重組突破產(chǎn)業(yè)邊界,形成文旅要素領(lǐng)域。不斷融合文化和旅游產(chǎn)業(yè)的特性,從而形成新的產(chǎn)業(yè)模式,結(jié)合文化和旅游產(chǎn)業(yè)的相同點,同時也注重體現(xiàn)差異,利用智能化手段結(jié)合文化要素和智能要素,積極弘揚河南文化,促進河南旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進步。

        一 河南現(xiàn)有文化資源

        (一)河南博物院

        河南省處于我國中原地區(qū)的中心,是中華文明的起源地區(qū),也是華夏文明的重要發(fā)祥地。河南地區(qū)的歷史文化不斷積累沉淀,造就了文物收藏大館——河南博物院,這個博物院對人們有很大的吸引力。河南博物院坐落于河南省省會鄭州市,更是國家級的重點博物館,在我國創(chuàng)建的時間比較早。它的前身是河南開封“河南博物館”,創(chuàng)辦時間是1927年,到了1961年,地址遷到了鄭州人民路。20世紀90年代初期,各級領(lǐng)導對這一博物館都非常重視,積極支持該博物館的發(fā)展壯大,為創(chuàng)建新館投資了三億人民幣。展館的面積超過一萬平方米,展覽的文物精品超過3000件,匯集了全省的文物精品,館內(nèi)還有其他藏品,數(shù)量超過17萬件,在這些藏品中,數(shù)量比較多的是青銅器、玉石器、陶瓷器,很大的文化優(yōu)勢,是名副其實的文化藝術(shù)殿堂,能讓人們更好地了解華夏文明的起源、形成和發(fā)展[1]。河南博物院是社會文化教育中心,不僅收藏了各類文物,而且能有效保護、宣傳文物,同時也方便展開科學研究活動。

        (二)充滿文化風情的經(jīng)典詩詞

        以河南洛陽為例,有著獨特的古文化優(yōu)勢,這也是一直以來河南洛陽能夠吸引大量中外游客的主要原因。洛陽境內(nèi)有豐富的非物質(zhì)文化資源,古詩和一些經(jīng)典書籍都對洛陽的人文地貌有所記錄,這也為洛陽旅游奠定了一定的知名度。司馬光曾經(jīng)說過這樣一句話:“若問古今興廢事,請君只看洛陽城”。在歷史上,洛陽這座城市也鼎鼎有名,描寫洛陽文化風情的詩篇有很多都非常經(jīng)典,極大得增強了這座城市對現(xiàn)代人的吸引力。這些經(jīng)典詩句有“鄉(xiāng)書何處達?歸雁洛陽邊”“洛陽地脈花最宜,牡丹尤為天下奇”等。此外,洛陽還有琳瑯滿目的物質(zhì)文化資源,洛陽境內(nèi)還保留著很多先輩們活動的痕跡。洛陽境內(nèi)具有較高知名度的物質(zhì)文化資源有龍門石窟、白馬寺、洛陽牡丹等等。

        (三)黃河文化

        河南稟賦的黃河文化,重點表現(xiàn)為根、干、魂。其中“根”是首要的表現(xiàn),中國的人文始祖文化代表是“三皇五帝”,起源就是在河南,現(xiàn)代社會中100個大姓中有78個源頭是河南?!案伞眲t是其中的重要表現(xiàn),都城是河南文化的代表,可上升到中央文化和國家文化的高度。河南曾是國家的政治中心,從夏代一直延續(xù)到北宋年間。中國的八大古都其中有四個是在河南境內(nèi)。夏商時期有繁榮的青銅文化,河南境內(nèi)的洛陽、鄭州、安陽發(fā)展繁榮,漢朝時期有繁盛的王朝,北宋時期有艷麗華彩的開封?!盎辍笔且环N內(nèi)在的表現(xiàn),黃河是大自然的杰作,千百年來,中國的祖先一直在與黃河水災抗爭,比較突出的是三門峽的“中流砥柱”以及鄭州以下的黃河區(qū)段,那里的人民在抗爭的過程中充分體現(xiàn)了中國人的不屈精神。黃河兩岸流傳著很多經(jīng)典故事,比如大禹治水、愚公移山等等。隨著時代的發(fā)展進步,黃河的歷史文化精神也得到了延續(xù),比如焦裕祿精神、紅旗渠精神,正是這些寶貴的精神使得中華民族能夠堅定地屹立于世界之林。

        二 河南文旅融合優(yōu)勢分析

        (一)文化底蘊深厚

        我國非常重視博物館文旅融合的創(chuàng)新發(fā)展,并專門出臺了一系列的政策,目的在于促進文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和進步。對于博物館研發(fā)相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品,國家非常支持。當實現(xiàn)了文旅融合,廣大社會群眾就能接觸到更多的文化知識,博物館進行專業(yè)培訓教育活動,為游客提供豐富的社會文化服務。一直以來博物館都是非贏利的公益性機構(gòu),而這也在一定程度上限制了文化創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展,不利于商業(yè)經(jīng)營活動的進行。對此國家已經(jīng)頒布了《博物館條例》,該條例表示博物館所進行的經(jīng)營活動可以具備一定的商業(yè)性,為有效促進博物館的發(fā)展,可從多個渠道籌措資金。河南省有著深厚的文化底蘊[2],是眾所周知的文化大省,在河南省境內(nèi)有四個古都。將文化與旅游結(jié)合在一起,文化是旅游活動的靈魂。開發(fā)文化旅游活動,以當?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵為基礎(chǔ),有深厚的文化底蘊,才是文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要資源和優(yōu)勢。消費者有文旅需求,在旅游的過程中,參觀博物館,購買一些文創(chuàng)產(chǎn)品,這能有效提升大眾的幸福感,也能有效提升大眾的生活品質(zhì)。如圖1(封三)所示,為河南文旅大型水上演出實景。

        (二)交通便捷客流量穩(wěn)定

        河南地處中國中部地區(qū),處于黃河中游,橫跨南北岸。經(jīng)過歷史的變遷,形成了四通八達的交通網(wǎng)絡。游客想要抵達河南洛陽,可以任意選擇交通工具,包括汽車、火車、高鐵、飛機,這樣便利的交通條件使得河南的客流量非常巨大且穩(wěn)定。另外在旅游方面,城市交通提供旅游專線,通過建設城市地鐵,提高游客交通的便利性,使游客能夠順利到達各個景區(qū)。除此之外,城市交通中的共享單車和共享電車,這有效解決了游客交通的“最后一公里”問題。由此可見,便利的交通條件為河南文化旅游提供強有力的支持。開發(fā)文化旅游資源,要有穩(wěn)定的客流量,這是旅游產(chǎn)業(yè)得以延續(xù)的關(guān)鍵。以洛陽市舉辦的牡丹文化節(jié)為例,到如今已經(jīng)成功舉辦了39屆,在國內(nèi)外的旅游市場占據(jù)一定的優(yōu)勢地位,已經(jīng)形成了固定的客流高峰期。2020年央視的中秋晚會在洛陽舉行,吸引媒體目光的同時,也極大地宣傳了河南洛陽。在媒體的宣傳作用下,河南洛陽成為群眾旅游的一大選擇,在每年的國慶節(jié)、勞動節(jié)都有會數(shù)百萬游客前來觀光旅游,所以說河南文旅具有極大的客源優(yōu)勢。

        三 河南文旅融合發(fā)展路徑

        (一)深入挖掘黃河文化

        在發(fā)展文旅融合產(chǎn)業(yè)時,應當將文旅資源作為重要基礎(chǔ),除了要充分利用博物館資源外,還要做好黃河文化的宣傳工作,找準突破點。其中的重點基礎(chǔ)內(nèi)容是眾多的文化文物遺跡,這是創(chuàng)建尋根游的重要文化資源。文化旅游資源的特點是具有可持續(xù)性,從不同的角度對旅游資源進行開發(fā),會有不同的效果呈現(xiàn)。河南省有著豐富的歷史文化資源,這為文旅融合的高質(zhì)量發(fā)展提供支持。因此,在發(fā)展文旅融合產(chǎn)業(yè)時,把黃河文化作為發(fā)展脈絡,把科學新技術(shù)作為重要支撐,發(fā)揮融媒體的宣傳作用,真正實現(xiàn)挖掘時代價值的目標。通過“活化”文旅資源,提出新創(chuàng)意,挖掘新資源,不斷打造新的精品項目,以傳播黃河文化為契機[3],逐漸創(chuàng)造河南省的文化旅游產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。傳承黃河文化歷史底蘊,并將文化和精神體驗作為重要的創(chuàng)新點。挖掘文旅資源的文化價值,重視對沉浸體驗式旅游產(chǎn)品的研究和開發(fā),使得黃河文化對游客的吸引力能夠得到充分發(fā)揮,在此條件下文化旅游產(chǎn)品的影響力和傳播力也會得到大大增強。比如河南開展了歷史名城建設工作,沿途有鄭、沛、洛。河南歷史古都在其中起到結(jié)合的作用,把重點遺址建設成為標志性的旅游景點。加強建設黃河文化博物館,重視對黃河文化公園先行示范區(qū)的建設,采取有效措施將大運河文化的聯(lián)動效應有效放大,采用全景展示的方式宣傳黃河文化。如圖2(封三)所示,為黃河實景。

        (二)建設文化信息傳播平臺

        為保證文旅融合取得較好的文化傳播效果,應重視對文化信息傳播平臺的建設。在具體實施時,首先需要把全省的文物、旅游資源、博物館、圖書館整合起來,使得公共文化服務單位的資源的價值得到充分發(fā)揮。其次可以建立文化資源數(shù)據(jù)庫,并在日后的工作中不斷健全數(shù)據(jù)庫,通過數(shù)據(jù)庫有效應對文化傳播資源匱乏的問題。最后要實現(xiàn)資源數(shù)據(jù)可視化的目標,可應用大數(shù)據(jù)、融媒體這些先進的技術(shù)手段,對文化資源數(shù)據(jù)進行動態(tài)化管理。融媒體所體現(xiàn)的傳播理念非常新穎,同時也是一種全新的傳播模式。融媒體整合了傳統(tǒng)媒體、新媒體、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以及數(shù)字技術(shù),這些技術(shù)能優(yōu)勢互補、整合資源、技術(shù)兼容,方便宣傳,進而創(chuàng)造更多的經(jīng)濟效益。融媒體這一傳播模式有更強大的功能,宣傳手段也非常先進。為充分發(fā)揮文化信息傳播平臺的價值,所制定的宣傳策略要體現(xiàn)統(tǒng)一統(tǒng)籌的特點,確定宣傳標準,建立監(jiān)管機構(gòu)加強監(jiān)督,有效融合分散的媒體宣傳力量[4]。所建立文化傳播平臺應做好對旅游資源的分類工作,從而使游客對河南文旅有更為直觀的了解,同時這也方便開發(fā)者聯(lián)合一些具有緊密聯(lián)系的非物質(zhì)文化旅游資源。做好文化旅游資源的分類工作,方便采取合適的展示方式,也更容易體現(xiàn)展示方式的多元化特點,更好滿足游客的消費需求。

        (三)建設旅游服務體系

        在建設文旅融合服務體系時,需借助現(xiàn)代科技手段,使得圖書館的服務營銷能力得到有效的提升,同時也方便深化旅游大數(shù)據(jù)研究。在利用現(xiàn)代科技手段時,基于科技驅(qū)動,建設的“智慧城市”。建設圖書館智能化書庫,融合多種先進的技術(shù),包括互聯(lián)網(wǎng)、機器人、人工智能,使得最終建成的圖書館煥然一新,并充分體現(xiàn)現(xiàn)代化理念。做好圖書館旅游服務的營銷工作,跟隨市場區(qū)域細分的腳步,充分體現(xiàn)服務競爭的差異化,建立圖書館文旅融合宣傳體系。建立圖書館門戶網(wǎng)站,重點宣傳河南文化。在推廣文化活動的工作中,應當不遺余力,也要注意體現(xiàn)持續(xù)性,從而有力促進文化旅游的協(xié)調(diào)發(fā)展。在研究旅游大數(shù)據(jù)的工作中,應不斷深化,可采取的做法是提出社交大數(shù)據(jù),從而促進戰(zhàn)略資產(chǎn)不斷增加。智能旅游的功能優(yōu)勢是收集大量的社會大數(shù)據(jù),這有利于旅游決策的制定。利用這些數(shù)據(jù)信息,制定度假套餐,更有可能符合游客的個性化需求。為提高旅游行業(yè)的服務水平,應重視培養(yǎng)專業(yè)人才,當旅游開發(fā)和旅游服務有了明確的分工,形成了專業(yè)的理論體系,就更容易做出成績。

        (四)文化旅游產(chǎn)業(yè)的重組融合

        對文化旅游產(chǎn)業(yè)進行重組融合,更容易發(fā)揮產(chǎn)業(yè)相互之間的互動作用,通過衍生重組的手段,就能推出新產(chǎn)物。文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)有著相同的功能,也有不同的功能,兩者之間的相互作用,就比較容易產(chǎn)生新的旅游節(jié)慶活動。比如將古鎮(zhèn)和服裝元素相結(jié)合,這樣的活動使得服裝文化愛好者能親身演繹,讓游客也能參與其中,不僅能近距離感受到傳統(tǒng)服飾之美,同時也能深刻體會到中華禮教的獨特魅力[5]。在此條件下游客的文化參與體驗感就會明顯增強。這一活動除了有力弘揚民族文化外,也起到了吸引游客慕名而來的作用。在文化創(chuàng)意的基礎(chǔ)上,通過文旅產(chǎn)業(yè)的相互作用,出現(xiàn)了大批文創(chuàng)產(chǎn)品。例如少林寺武術(shù)學校的學員為游客展示武術(shù)團體操。在開發(fā)文化資源的工作中,采取多種形式,保持文化特色的同時,也凸顯旅游產(chǎn)業(yè)的特色,實現(xiàn)文化與旅游的深度融合,精心打造文化旅游品牌,體現(xiàn)中原文化特色,這對全省文化旅游產(chǎn)業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展起到有力的推動作用。在文旅融合的過程中,通過開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品,更容易產(chǎn)生高的收益價值。對文化和產(chǎn)品進行創(chuàng)意重組,并不僅僅只是在產(chǎn)品中融入文化元素,而是要發(fā)揮旅游地的主導作用,充分挖掘當?shù)氐奈幕Y源,重新設計文創(chuàng)產(chǎn)品。比如向其中加入一些趣味性元素,呈現(xiàn)出萌系路線風格,而不再是人們傳統(tǒng)印象中嚴肅、高高在上的形象。利用現(xiàn)代工藝制造文創(chuàng)產(chǎn)品,建設經(jīng)濟功能強的產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈,并充分體現(xiàn)開放互動的特色,有效增強人們對河南文化的認同感[6]。

        四 結(jié)語

        河南文旅融合發(fā)展,應深入挖掘黃河文化,加強建設文化信息傳播平臺,構(gòu)建旅游行業(yè)的服務體系,做好文化旅游產(chǎn)業(yè)的重組融合工作,體現(xiàn)文旅融合的多元性,使得河南文化旅游產(chǎn)業(yè)能夠為當?shù)貏?chuàng)造更多的經(jīng)濟效益,有效提升游客對旅行的滿意度。此外,文旅景區(qū)也要加強建設基礎(chǔ)設施,有效保障人身安全,提高公共服務質(zhì)量。

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