劉思雨

天津商業(yè)大學(xué)，天津北辰 300134

引言

紅色旅游是以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人在革命和戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期建樹豐功偉績(jī)所形成的紀(jì)念地、標(biāo)志物為載體，以其所傳承的革命歷史、革命事跡和革命精神為內(nèi)涵，組織接待旅游者開展緬懷學(xué)習(xí)、參觀游覽的主題性旅游活動(dòng)[1]。

中國(guó)的紅色旅游已經(jīng)走過(guò)了十余年的歷程。實(shí)踐證明，紅色旅游的興起與重振給紅色旅游景區(qū)帶來(lái)了極大的信心，我們要嚴(yán)格落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和《關(guān)于促進(jìn)旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見》等政策所明確的任務(wù)及目標(biāo)，全力推進(jìn)《贛閩粵原中央蘇區(qū)振興發(fā)展規(guī)劃》《大別山革命老區(qū)振興發(fā)展規(guī)劃》《陜甘寧革命老區(qū)振興發(fā)展規(guī)劃》等國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的貫徹落實(shí)。

一 紅色旅游存在的問(wèn)題

（一）一些景區(qū)出現(xiàn)低俗現(xiàn)象

某些紅色旅游景區(qū)本末倒置地走上了“紅色資源搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”之路。有些景區(qū)為了吸引游客，惡搞偉人名人塑像，還有的宗教寺廟類景區(qū)過(guò)度開放古室，景區(qū)疏于保護(hù)與管理，導(dǎo)致建筑年久失修，甚至以低俗、軟色情標(biāo)語(yǔ)與景區(qū)項(xiàng)目招攬游客。要徹底根除紅色旅游中“不協(xié)調(diào)”的旋律，對(duì)于政府來(lái)說(shuō)：相關(guān)部門必須嚴(yán)格加強(qiáng)監(jiān)管，堅(jiān)決禁止在紅色景區(qū)建設(shè)娛樂(lè)場(chǎng)所，并引導(dǎo)市場(chǎng)進(jìn)行健康良性競(jìng)爭(zhēng)；對(duì)于景區(qū)自身來(lái)說(shuō)：任何涉及黨的歷史文化題材的景區(qū)，首先要尊重歷史，尊重偉人與流傳下來(lái)的紅色精神，絕不能抱著獵奇和迎合低級(jí)趣味的出發(fā)點(diǎn)來(lái)運(yùn)作紅色旅游景區(qū)。

（二）面臨可持續(xù)性挑戰(zhàn)

首先，國(guó)內(nèi)的紅色旅游市場(chǎng)缺乏強(qiáng)有力的市場(chǎng)監(jiān)管與統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，例如對(duì)紅色歷史遺跡和紅色文物缺乏及時(shí)保護(hù)與科學(xué)管理。旅游項(xiàng)目外在呈現(xiàn)形式大多以故居、紀(jì)念館、塑像等為主，展示方式老套且創(chuàng)新能力不足。無(wú)論是從紅色旅游項(xiàng)目本身、紅色旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)還是周邊配套建設(shè)方面來(lái)看，國(guó)內(nèi)部分區(qū)域的紅色旅游發(fā)展都不同程度地面臨著可持續(xù)性挑戰(zhàn)。

其次，與政府的捆綁發(fā)展。國(guó)務(wù)院在2021年上半年公布了《國(guó)務(wù)院關(guān)于新時(shí)代支持革命老區(qū)振興發(fā)展的意見 國(guó)發(fā)（2021）3號(hào)》。新冠疫情過(guò)去后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入一個(gè)緩慢的重振期，該文件對(duì)復(fù)蘇旅游業(yè)有著重要指導(dǎo)作用。就目前我國(guó)紅色旅游景區(qū)來(lái)說(shuō)，景區(qū)發(fā)展非常依賴政府，政府的社會(huì)引導(dǎo)，對(duì)于紅色旅游景區(qū)的確具有促進(jìn)作用，但機(jī)械依靠政府宣傳的方式，會(huì)使自身旅游產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生依賴與閉塞。

二 紅色旅游的政治文化意義

（一）發(fā)展紅色旅游產(chǎn)業(yè)，助推文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)

黨的十九屆五中全會(huì)提出，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。明確了“十四五”規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)中文化建設(shè)的要求：堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，促進(jìn)滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量相統(tǒng)一，推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)[2]。發(fā)展紅色旅游文化，是助推文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的重要根基和動(dòng)力引擎。

（二）發(fā)展紅色旅游文化，是鞏固意識(shí)形態(tài)陣地的實(shí)際需求

紅色旅游文化，核心是紅色教育，傳承紅色基因，牢記紅色的革命歷史，通過(guò)歷史遺跡、觸碰歷史的傳承與延續(xù)，在歷史的現(xiàn)場(chǎng)感悟紅色文化的積淀過(guò)程，來(lái)鞏固意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的陣地建設(shè)，在思想和行為上始終與黨中央保持高度一致。

（三）發(fā)展紅色旅游產(chǎn)業(yè)，是“兩山理論”的生動(dòng)詮釋

中國(guó)傳統(tǒng)的紅色旅游文化，往往分布在革命老區(qū)和鄉(xiāng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)。如何讓革命老區(qū)人民守住綠水青山，又能帶來(lái)共同致富的金山銀山，離不開對(duì)紅色旅游文化的深入保護(hù)和挖掘，既不能夸大革命歷史的細(xì)枝末節(jié)，又不能虛構(gòu)編造并未發(fā)生的歷史故事。通過(guò)發(fā)展紅色旅游文化，帶動(dòng)革命老區(qū)和偏遠(yuǎn)山區(qū)的群眾，脫貧摘帽，借助豐富的紅色旅游資源，帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)致富。

（四）發(fā)展紅色旅游產(chǎn)業(yè)，是對(duì)紅色基因的傳承

傳承紅色基因，謳歌百年巨變。紅色旅游的根與本是不能忘的，不忘初心，牢記傳承好紅色基因的使命，就要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，要充分認(rèn)識(shí)深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)紅色旅游發(fā)展的重要作用。

首先，紅色旅游要想傳承好紅色基因，就必須深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。黨的十九大勝利召開以來(lái)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想成為我們的思想指南之一，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。而紅色旅游作為黨面向社會(huì)、面向世界的“門面旗”，就一定要堅(jiān)持新時(shí)代思想，才能在新時(shí)代的旅游市場(chǎng)里如魚得水。

三 河南蘭考紅色旅游現(xiàn)狀

（一）紅色主題旅游景區(qū)的旅游產(chǎn)品單一，游客體驗(yàn)感差

目前，蘭考紅色旅游形成一條機(jī)械式的游覽路線[3]：“一景區(qū)、一社區(qū)、一平臺(tái)”?！耙痪皡^(qū)”是指黃河灣景區(qū)，具體項(xiàng)目設(shè)置有農(nóng)業(yè)觀光園、旅游集散中心、黃河文化園等；“一社區(qū)”是指生態(tài)社區(qū)，該區(qū)域的生態(tài)功能突出，分為教育培訓(xùn)區(qū)和游客宜居區(qū)；“一平臺(tái)”則更具多樣性，含有鄉(xiāng)村振興產(chǎn)業(yè)園、康養(yǎng)度假中心等各種開放性平臺(tái)。產(chǎn)品單一化，組合產(chǎn)品零散，吸引力平平無(wú)奇，缺乏創(chuàng)新性，很難讓游客對(duì)目的地產(chǎn)生濃厚的興趣，很難提升其消費(fèi)購(gòu)買率，二度重游率不高。

（二）游客人員年齡結(jié)構(gòu)偏差過(guò)大

由于紅色文化的時(shí)代特性，年輕一代沒(méi)有認(rèn)同感，很難產(chǎn)生興趣。當(dāng)前游客群體主要由革命意識(shí)強(qiáng)烈的中老年群體和組織接受紅色教育的企業(yè)單位以及中小學(xué)生為主，青年人群主動(dòng)參觀性不高，需要將紅色旅游以更貼合時(shí)代審美的形式變成年輕人眼中的潮流。

（三）與當(dāng)?shù)貧v史文化融合少，無(wú)法顯示獨(dú)特性

蘭考?xì)v史悠久，很多的紅色文化未能得到更深層次挖掘，景區(qū)所采用的宣傳方式，還是最原始的“口口相傳”，很難形成獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。蘭考處于黃河精神的發(fā)源地，但由于自身建設(shè)資金有限或認(rèn)識(shí)太淺，導(dǎo)致部分紅色遺址與資料被長(zhǎng)期閑置，最后被人民淡忘。

四 新型紅色旅游模式及開發(fā)對(duì)策

（一）新型紅色旅游模式

休閑度假、參觀學(xué)習(xí)為整體的運(yùn)作模式。從當(dāng)?shù)鬲?dú)特的紅色旅游資源出發(fā)，打造集休閑度假、參觀學(xué)習(xí)為一體的新型紅色旅游模式。蘭考紅色資源豐富，但是在發(fā)展休閑度假方面產(chǎn)品不夠多元化，市場(chǎng)營(yíng)銷做得不夠，使得景區(qū)知名度較其他紅色旅游目的地來(lái)說(shuō)較小，旅游收入較少。

動(dòng)態(tài)觀光演出模式。夜經(jīng)濟(jì)在當(dāng)今的紅色旅游景區(qū)中占著越來(lái)越重要的地位，目前有許多景區(qū)設(shè)置炫彩游園會(huì)或3D全息投影展館，以及定期舉辦歌舞演出等來(lái)吸引游客，提高自身景區(qū)文化的趣味性與更使游客接受的大眾性。

網(wǎng)紅節(jié)模式。通過(guò)在短視頻等新媒體平臺(tái)上，舉辦并宣傳線上和線下形式相結(jié)合的旅游節(jié)慶活動(dòng)，不僅可以吸引眾多游客參加、獲得巨大收益，還可以為當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村旅游拓寬客源渠道，帶來(lái)龐大的流量轉(zhuǎn)化。

（二）對(duì)策

1 凸顯紅色旅游的文化及審美教育功能

以地方代表性紅色旅游景區(qū)為基礎(chǔ)建立紅色文化研究科研實(shí)踐基地，聯(lián)合大中小學(xué)，讓紅色旅游景區(qū)成為思政課堂和藝術(shù)實(shí)踐的主陣地，讓紅色旅游景區(qū)成為革命教育和勞動(dòng)教育基地，創(chuàng)新紅色教育培訓(xùn)的課堂形式，以產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化、科技化、創(chuàng)新化思維，進(jìn)一步提升紅色旅游的文化效能。

2 保障項(xiàng)目投入，推進(jìn)制度完善

有些景區(qū)出現(xiàn)私人占地、非法圈地的現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了紅色景區(qū)的正常發(fā)展。相關(guān)部門應(yīng)堅(jiān)決取締非法占地，保障景區(qū)項(xiàng)目正常推進(jìn)，推進(jìn)紅色旅游景區(qū)制度的完善。

3 打造特色旅游品牌

“焦裕祿精神”是一種向焦裕祿學(xué)習(xí)的精神，被習(xí)近平總書記概括為“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)”[4]，所以，蘭考縣發(fā)展紅色旅游不僅有著重要的政治戰(zhàn)略意義，而且還深刻影響著紅色旅游市場(chǎng)的發(fā)展。依托焦裕祿精神和泡桐木制品產(chǎn)業(yè)，開發(fā)獨(dú)具特色的文化旅游產(chǎn)品，可以進(jìn)一步推進(jìn)蘭考紅色旅游建設(shè)。

4 自覺(jué)肩負(fù)起新時(shí)代紅色旅游的責(zé)任與使命

2016年，在由人民日?qǐng)?bào)社、中央黨史研究室等社會(huì)各方力量共同主辦了一場(chǎng)別開生面的評(píng)選活動(dòng)——“我最向往的黨史紀(jì)念地”，此次參與評(píng)選的60個(gè)候選項(xiàng)均為紅色旅游經(jīng)典景區(qū)。經(jīng)過(guò)網(wǎng)友投票和專家評(píng)議后和激烈緊張的調(diào)研走訪后，評(píng)出了20個(gè)“我最向往的黨史紀(jì)念地”，讓人欣喜的是，在網(wǎng)民投票的幾天時(shí)間里，“我最向往的黨史紀(jì)念地”該詞條便頻頻登上熱搜榜，活動(dòng)效果顯著，社會(huì)反響熱烈。這是紅色旅游宣傳借助新媒體發(fā)力，提升吸引力和影響力的成功探索，不僅反映了紅色旅游發(fā)展成效，而且增強(qiáng)了紅色旅游的社會(huì)認(rèn)同感。所以蘭考要以此為契機(jī)，把廣大網(wǎng)民的點(diǎn)贊與支持化為工作動(dòng)力，“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，努力在促進(jìn)紅色旅游持續(xù)健康發(fā)展中展現(xiàn)新作為。

要在始終保持紅色旅游底色中再奮斗、促發(fā)展。紅色旅游事業(yè)是黨的事業(yè)的重要組成部分，紅色旅游景區(qū)是我們黨弘揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因的主渠道[5]。

5 將文化與旅游更科學(xué)地結(jié)合

紅色旅游肩負(fù)著教育人民、引導(dǎo)社會(huì)的重要功能，黨的十九大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視蘭考革命文化和旅游發(fā)展?fàn)顩r。習(xí)近平總書記曾五年內(nèi)三次視察蘭考，兩次為焦裕祿精神落淚，要求當(dāng)?shù)乇Ｗo(hù)并傳承好焦裕祿精神，所以當(dāng)?shù)夭粌H要從商業(yè)角度搞精神宣傳，還要結(jié)合焦裕祿的生平事跡，發(fā)揮文化的共情性，讓蘭考紅色旅游更具人情味兒。文旅相結(jié)合的戰(zhàn)略理念已經(jīng)被提出很久了，但完全理解并融會(huì)貫通其概念的紅色旅游景區(qū)還是屈指可數(shù)的。正因如此，才要從新時(shí)代最新的理論方針成果入手，從現(xiàn)狀里找靈感，抓方法，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于文化和旅游融合發(fā)展的重要講話，為新時(shí)代紅色旅游文化事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

6 給紅色旅游加點(diǎn)儀式感

現(xiàn)代人生活講求儀式感，那么儀式感是指什么？?jī)x式感是人們表達(dá)內(nèi)心情感最直接的方式，可以讓日常生活中看似枯燥無(wú)味的小事，被賦予深刻的含義。從大眾的角度來(lái)看，紅色旅游更需要滿滿的儀式感。習(xí)近平總書記的多次講話中，都明確指示要重視全國(guó)性的儀式感教育，例如建立紀(jì)念日：“烈士紀(jì)念日”“國(guó)家憲法日”“國(guó)家公祭日”等，習(xí)近平總書記高度重視紅色教育內(nèi)容建設(shè)與儀式建設(shè)并重，并身體力行，做出榜樣：在2018年3月17日，習(xí)近平當(dāng)選為中華人民共和國(guó)主席、中華人民共和國(guó)中央軍事委員會(huì)主席，并對(duì)《中華人民共和國(guó)憲法》進(jìn)行宣誓，就任宣誓儀式不僅展現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)人民的承諾，更體現(xiàn)了主席對(duì)于儀式感的重視，為紅色旅游的持續(xù)發(fā)展、傳承紅色基因提供了正確表率。

目前社會(huì)上普遍流行的紅色旅游里的儀式偏于單一，多以模擬歷史重要會(huì)址、參觀革命人物故居等傳統(tǒng)的“儀式手段”，多給紅色旅游加點(diǎn)儀式感，有利于使黨員真切感受到革命的艱辛與保持黨性純潔的重要性，有利于激發(fā)百姓的家國(guó)情懷與歷史認(rèn)同感，使紅色文化如春風(fēng)般真正吹進(jìn)家家戶戶，使紅色革命精神深入人心，歷史不能忘，紅色旅游必須肩負(fù)起社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向的前沿地的任務(wù)[6]。

五 結(jié)語(yǔ)

祖國(guó)的河山，處處閃耀著革命的光芒，印記著紅色的史跡。從前兩年開始，我國(guó)年旅游人次從1.4億次到14.1億次，90后、00后正在成為紅色旅游最主要的目標(biāo)消費(fèi)群體，所以把紅色旅游發(fā)展好，把紅色故事講好，是提供追憶紅色記憶、黨性教育平臺(tái)等復(fù)合功能的根本性工作，要用儀式感來(lái)滿足游客的體驗(yàn)感，也要充分利用好影視市場(chǎng)，極大范圍地宣傳紅色精神，這些都是值得摸索的方面。在發(fā)展紅色旅游的過(guò)程中，要注意好主次關(guān)系，既要以自身為主，又要善借外力，打通更多途徑，讓紅色旅游故事成為國(guó)內(nèi)外輿論關(guān)注的話題，讓紅色旅游贏得國(guó)內(nèi)外游客的理解和認(rèn)同。所以一個(gè)好的旅游品牌的打造也是系統(tǒng)集成的，與旅游目的地的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面都息息相關(guān)，需要多個(gè)品牌、多張名片來(lái)支撐。紅色旅游高質(zhì)量發(fā)展要按照政府負(fù)責(zé)“形象營(yíng)銷”、媒體負(fù)責(zé)“內(nèi)容營(yíng)銷”、企業(yè)負(fù)責(zé)“產(chǎn)品營(yíng)銷”的思路，構(gòu)建全媒體時(shí)代的旅游營(yíng)銷系統(tǒng)，進(jìn)一步唱響中國(guó)紅色旅游品牌。