韋海宏

摘要：中華傳統(tǒng)文化歷史悠久，蘊藏著許許多多優(yōu)秀的瑰寶。羅城仫佬族剪紙藝術(shù)風(fēng)格獨特、題材多樣，同時具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和地方特色，具有極高的藝術(shù)價值。本文以大專教育為主要核心，從互聯(lián)網(wǎng)、小組合作、實地探究三個方向，探究羅城仫佬族剪紙美學(xué)教育，讓學(xué)生逐漸地了解羅城仫佬族剪紙美學(xué)，并深深地感受到它的魅力。

關(guān)鍵詞：大專美術(shù);羅城仫佬族剪紙;美學(xué);教育

2018年12月，仫佬族剪紙技藝列入廣西第七批自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄，讓越來越多的人開始關(guān)注這項藝術(shù)的傳承價值。大專美學(xué)教育中，既要讓學(xué)生了解這些美術(shù)作品的價值，同時還要幫助學(xué)生深刻地理解藝術(shù)品，使學(xué)生能夠透過作品看到其內(nèi)在的價值，并對中國傳統(tǒng)文化的多樣性加深印象。但是部分教師在教學(xué)中，單純地向?qū)W生展示、介紹，并不能引起學(xué)生的關(guān)注，因此需要借助有效、科學(xué)的教學(xué)途徑，引起學(xué)生初探羅城仫佬族剪紙美學(xué)的興趣。

一、借助互聯(lián)網(wǎng)，初識羅城仫佬族剪紙美學(xué)

大多數(shù)學(xué)生對“剪紙”工藝作品并不陌生，甚至能夠用簡單的工具剪出簡單的作品。但是剪紙藝術(shù)在各個地區(qū)所表現(xiàn)出的風(fēng)格各不相同，美學(xué)內(nèi)涵也有一定的差異。仫佬族剪紙是在農(nóng)耕社會基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種傳統(tǒng)美術(shù)，題材、內(nèi)容、藝術(shù)形式具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和地方特色，具有形式多樣、題材廣泛、構(gòu)圖飽滿、造型夸張等藝術(shù)特點。為此，教師可以借助互聯(lián)網(wǎng)工具，為學(xué)生展示多種豐富的仫佬族剪紙作品，讓學(xué)生初識羅城仫佬族剪紙，感知其內(nèi)在美學(xué)。

例如，教師在教學(xué)之前，在互聯(lián)網(wǎng)中搜集多種題材展示的羅城仫佬族剪紙作品，如歷史故事類、民間故事類、花卉類、圖騰符號類、動物類、神話傳說類等，然后在課堂中為學(xué)生播放，使學(xué)生在欣賞的過程中，感受到其藝術(shù)創(chuàng)作的豐富性、多樣性。最后，教師在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生根據(jù)自己的美學(xué)鑒賞經(jīng)驗，對羅城仫佬族剪紙美學(xué)進(jìn)行欣賞，了解其寓意美、造型美、生活美、裝飾美等特征，從而為學(xué)生更進(jìn)一步的了解羅城仫佬族剪紙奠定基礎(chǔ)。

二、小組合作，逐漸認(rèn)知羅城仫佬族剪紙美學(xué)

所謂“一回生二回熟”，當(dāng)學(xué)生對羅城仫佬族剪紙有初步印象之后，教師可以組織學(xué)生們進(jìn)行小組合作，共同探究其藝術(shù)價值、制作方法、美學(xué)內(nèi)涵，逐漸認(rèn)知羅城仫佬族剪紙。在小組合作探究中，教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，提前讓學(xué)生在課下通過各種渠道了解其題材、造型表現(xiàn)、剪法等多項內(nèi)容，然后在課堂中為學(xué)生展示一些具有代表性的作品，讓學(xué)生進(jìn)行小組探究，由此實現(xiàn)多種美學(xué)思想的碰撞，同時促進(jìn)學(xué)生美學(xué)思維的發(fā)展，讓學(xué)生對羅城仫佬族剪紙有更加深刻的印象。

例如，教師在課堂中為學(xué)生展示了仫佬族民間剪紙《百猴鬧新春》（莫文師 攝）。學(xué)生們根據(jù)自己的經(jīng)驗對其進(jìn)行美學(xué)鑒賞。為了節(jié)省課堂時間，教師為每個小組都選擇了不同的探究主題。小組1討論其寓意美，小組2討論其造型美，小組3討論其裝飾美、小組4討論其生活應(yīng)用等，然后大家在課堂中盡情的討論之后，教師再引導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行課堂總結(jié)，整體性地分析這幅作品的美學(xué)內(nèi)涵?？傊谛〗M合作討論的過程中，大多數(shù)學(xué)生會豐富自己的美學(xué)素養(yǎng)，并促進(jìn)其美學(xué)思維的發(fā)展。此外，教師還要關(guān)注學(xué)生的討論過程，并讓學(xué)生在課下階段對更多的作品進(jìn)行美學(xué)鑒賞。

三、實地探究，切實體驗羅城仫佬族剪紙美學(xué)

對大專學(xué)生而言，他們的行為、思想都已經(jīng)相對成熟，教師可以跟學(xué)校申請，組織學(xué)生們進(jìn)行實地探究，與當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)家、傳統(tǒng)民間手藝人等進(jìn)行請教，學(xué)一學(xué)如何剪出羅城仫佬族剪紙作品，并將自己的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行記錄，既能夠豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗，也能夠讓學(xué)生更加深刻地感受到傳統(tǒng)藝術(shù)的美術(shù)內(nèi)涵。此外，教師在可以在此過程中，讓學(xué)生滲透傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承責(zé)任意識，讓新一代的青年能夠承擔(dān)起文化傳承的重?fù)?dān)，并深刻地意識到傳統(tǒng)文化發(fā)展的重要性。

例如，當(dāng)教師帶領(lǐng)學(xué)生們走進(jìn)羅城仫佬族之后，可以先與當(dāng)?shù)氐睦先诉M(jìn)行交流，了解當(dāng)?shù)丶艏埶囆g(shù)的特點，感受是怎樣的生活環(huán)境孕育出如此的剪紙作品。緊接著，教師將學(xué)生分為幾個項目組，向當(dāng)?shù)氐氖炙嚾藢W(xué)藝，利用當(dāng)?shù)氐囊恍┘艏埵址?，剪出多樣性的作品，既能夠讓學(xué)生體驗羅城仫佬族剪紙藝術(shù)，還能夠讓學(xué)生在剪的過程中，根據(jù)自己的想法融入更多現(xiàn)代化的元素，對羅城仫佬族剪紙藝術(shù)進(jìn)行適當(dāng)?shù)貏?chuàng)新，從而促進(jìn)學(xué)生們美術(shù)素養(yǎng)的提升。此外，只有當(dāng)學(xué)生實地探究之后，才會真正地了解該藝術(shù)作品的美學(xué)內(nèi)涵，并對其產(chǎn)生深刻的印象，使學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量更高。

總而言之，仫佬族剪紙的藝術(shù)價值十分豐富，具有極高的美學(xué)表現(xiàn)力。作為教師，應(yīng)該從教育的角度出發(fā)，探索多樣化的教學(xué)形式，將其引入課堂之中，打破其依靠家傳和師承的壁壘，讓更多的人傳承藝術(shù)，運用于家居擺設(shè)、美化生活、民俗活動和服飾與刺繡底樣等多種方面，延續(xù)著它原始卻智慧的傳承，也為中國美學(xué)教育增添更多的色彩。

參考文獻(xiàn)：

[1]李旭，尹佳琪.廣西仫佬族剪紙藝術(shù)題材演變及數(shù)字化展示設(shè)計研究[J].藝術(shù)科技，2019，32（12）：34-35.

[2]羅華清.保護(hù)和傳承仫佬族剪紙藝術(shù)的幾點思考[J].新西部，2018（36）：26-27.