郭曉旭

八月未央，秋雨淋漓，在陳年的風雨橋上，倚著木欄，聽一曲天籟侗歌，走進古老苗寨，尋覓千年生生不息的民族文化。

在貴州與湖南邊界處，有這樣一個苗族村寨，因傳唱侗歌和會多民族語言而聞名，2019年12月31日，被國家民委命名為第三批“中國少數(shù)民族特色村寨”，它就是貴州東部天柱縣竹林鎮(zhèn)的龍?zhí)链濉?/p>

行走在這個黔邊小寨的鄉(xiāng)間小路上，初秋的風和著細雨，拂去夏的燥熱，蒼山玉翠與滿田稻綠交疊入目。遠處，數(shù)間木樓隱于山腰，幾縷炊煙裊裊升起，兩三小孩躲在路邊的屋檐下玩水，偶有幾聲雞鳴狗吠，小寨寧靜而淳樸。

在這里，放慢腳步，看青山田野，孩童嬉鬧，聽蟲鳴蛙叫，聞瓜果稻香，品腌魚嘗油茶，或立于老木房前，伸手接一捧秋雨，回憶兒時歲月，淡淡鄉(xiāng)愁涌入心田。

“百年到今唱輝煌，感謝黨恩永不忘……”

一小木屋外的石階上，三五成群的農婦一身侗族打扮，苗語嬉笑間，婉轉侗歌陣陣飄來。

龍?zhí)恋钠婷罹驮谟诖?，他們既保留了苗族的習俗，也吸納了侗族和漢族的文化，不僅會說侗話唱侗歌，也會講酸湯話、客話，你很難從他們的服飾和語言區(qū)分他們是什么民族。

老支書劉盛甲告訴我們，龍?zhí)链宓靥幎弊寰劬拥兀芏弊逦幕绊懞艽?，加上清末民初清水江木材交易帶來的漢文化影響，苗、侗、漢民族交融發(fā)展，成就了這樣一個包容開放、民風淳樸的苗寨。

龍?zhí)链宓哪信仙?，人人會唱侗歌、愛唱侗歌。閑暇時，人們以歌為樂;玩山時，人們以歌會友;戀愛時，人們以歌傳情;議事時，人們以歌記載，既用歌聲傳遞生存技能，也用歌聲愉悅生活。

據(jù)苗侗古歌記載，自宋、元以來，貴州天柱、錦屏和湖南靖州苗、侗地區(qū)便有聚山頭、約河邊對山歌的習俗，人們在不同的節(jié)日唱不同內容和調式的侗歌，千百年來，影響力和輻射力不斷擴大，形成了“四大歌場八大霧”等出名的大型民間歌會集散地，龍?zhí)链鍍深^坳歌場是“四十八寨”四大歌場之一， 相傳已有800多年的歷史。

每年農歷五月十五，四十八寨的男女老少都會盛裝打扮前往兩頭坳參加歌會，屆時，男女老少云集，開設多個歌堂，唱歌的雙方根據(jù)情景需要即興選取內容和調式，從盤古開天地、三國到新時代，談古頌今，從敘事歌到侃歌到情歌，交友談情，將河邊腔、大同腔，高山調、酸湯調靈活運用，詠唱并舉，佳句妙語頻出，唱出了“四十八寨歌節(jié)”魅力，“侃”出了湘黔地區(qū)少數(shù)民族的聰明才智和深厚的文化素養(yǎng)。

“四十八寨歌節(jié)”，不僅為湘黔兩地苗、侗民族搭建了交流溝通的平臺，能歌善舞的四十八寨“歌師”也成為弘揚和傳承優(yōu)秀民族民間文化活動的載體。2005年，“四十八寨歌節(jié)”（天柱縣）被省政府列入笫一批省級非物質文化遺產代表作名錄，2011年5月，天柱縣“四十八寨歌節(jié)”被國家文化部列入第三批國家級非物質文化遺產代表作名錄。

至此，“四十八寨歌節(jié)”在滿足少數(shù)民族日益發(fā)展的精神文化需求方面的作用越來越明顯，成為推動湘黔邊界兩地文化大發(fā)展、民族大團結的有力助推器。

“可惜，受疫情影響，已經兩年沒有舉辦了！”老支書的一聲嘆息，眼里全是對歌節(jié)的向往，我們相信，疫情散去后，龍?zhí)链鍍深^坳一定會舉辦一場更加盛大的歌節(jié)。

為了彌補些許遺憾，村里的婦女們紛紛盛裝打扮，盛情相邀，在村口的風雨橋上，來了一場即興的侗歌合唱。

“建黨百年筑偉業(yè)，新征路上傳佳音。堅定不移跟黨走，和諧社會更輝煌……”

天籟佳音唱響新時代，如今的龍?zhí)链?，在黨的領導下，發(fā)展起肉牛、鉤藤、靈芝、稻田養(yǎng)魚、油茶等生態(tài)產業(yè)，村民也如這歌所言，過上了幸福小康生活。

青山遠斜，在龍?zhí)寥擞七h的歌聲中，我們意猶未盡的驅車離去。（責任編輯/謝予謙）

村寨信息：

區(qū)位：黔東南州天柱縣竹林鎮(zhèn)龍?zhí)链?/p>

交通：貴陽市——滬昆高速——凱福高速——天黃高速——840縣道——龍?zhí)链?/p>

鄉(xiāng)村特色：雖是苗族村寨，但這里的村民卻會多民族語言，也傳唱侗族歌曲。這里是大型民間歌會集散地，龍?zhí)链鍍深^坳歌場是“四十八寨”四大歌場之一。