鄭輝自述：

子曰：“仁者樂山，智者樂水”。料想偉大的孔夫子心目中有一座他愛的山。古今中外有許多文人雅士，愛山詠山，對(duì)山這一題材進(jìn)行過無數(shù)的贊頌和比喻。

在歐洲人的心目中，奧林匹斯山上充滿希臘神的意志，成為人類的向往。在我國的宋朝和元朝，相繼出現(xiàn)范寬與黃公望兩位山水畫大家，他們也對(duì)山這一題材進(jìn)行過中國式的獨(dú)特闡述和理解。范寬以豐碑式的《溪山行旅圖》承載著中國人的理想。黃公望的《富春山居圖》以時(shí)間流淌式的表達(dá)方式，為我們呈現(xiàn)出一幅獨(dú)具中國人生命史觀的動(dòng)人畫卷。

我的“山系列”畫作，是汲取前人在構(gòu)圖上橫向或縱向的表達(dá)方式，以及在時(shí)間和空間理念的思考啟發(fā)下，展現(xiàn)的山是一座被鑿開的山體，視點(diǎn)聚焦于山體被解剖后的筋、骨、皮、肉，從中體悟大山袒露出的心聲。畫面中被孤立鑿開的山峰為構(gòu)圖的視覺中心，讓敞開裸露的山體從形色上迸發(fā)出使人孤獨(dú)、悲愴、堅(jiān)毅、雄偉、崇高的精神感受。（責(zé)任編輯/楊倩）