縱觀近幾年來(lái)的女性文學(xué)創(chuàng)作，嚴(yán)歌苓的文學(xué)以其獨(dú)特的創(chuàng)作面貌和文學(xué)風(fēng)格在當(dāng)代文壇上為自己開(kāi)辟了一條廣闊的創(chuàng)作道路，四十多年的文學(xué)生涯讓其作品具有獨(dú)特的女性風(fēng)格與時(shí)代風(fēng)貌。在變化的文化時(shí)代背景的影響下，嚴(yán)歌苓善于截取生活中的有效片段去刻畫(huà)人物性格中最引人入勝的地方。評(píng)論家楊聯(lián)芬曾經(jīng)在一個(gè)訪談中談到，嚴(yán)歌苓是一位對(duì)自己嚴(yán)格的作家，這是漢語(yǔ)寫(xiě)作中最難能可貴的，她的小說(shuō)創(chuàng)作藝術(shù)實(shí)在是爐火純青，對(duì)人物性格的塑造和典型環(huán)境中的典型人物的描繪都達(dá)到了一種恰到好處的融合，她的作品思想底蘊(yùn)深厚，作品中往往以女主人公的命運(yùn)起伏為主要線(xiàn)索，生命經(jīng)歷的磨礪在她的作品中被描繪得如此純凈而又深切。2012年嚴(yán)歌苓以她的力作《媽閣是座城》回歸文壇，這是一部探討人性救贖、心靈解放的長(zhǎng)篇小說(shuō)。這部作品不同以往作家的創(chuàng)作，而是將關(guān)注的視角轉(zhuǎn)移到了全新的表現(xiàn)領(lǐng)域，將寫(xiě)作的題材進(jìn)行全新的深化拓展和延伸。作為一名創(chuàng)造精力尤為旺盛的作家，無(wú)論是都市摩登少女，還是鄉(xiāng)村純凈少女，抑或歷史中的英勇凜冽女性，都在嚴(yán)歌苓的女性文學(xué)世界中得到了文學(xué)性的呈現(xiàn)與鋪述。中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中專(zhuān)門(mén)以“賭場(chǎng)”為對(duì)象的書(shū)寫(xiě)非常少見(jiàn)，而以一部長(zhǎng)篇小說(shuō)的布局去刻畫(huà)賭場(chǎng)人生故事起伏，對(duì)人生百相進(jìn)行傾心的描寫(xiě)，足以彰顯嚴(yán)歌苓較高的藝術(shù)水平與架構(gòu)布局能力。

一、文本故事梗概簡(jiǎn)述

嚴(yán)歌苓所講述的，實(shí)際上也不過(guò)是發(fā)生在三個(gè)不同身份男人與一個(gè)女人之間的情感糾葛故事。此女子名叫梅曉鷗，三個(gè)男主人公分別是藝術(shù)雕刻家史奇瀾、地產(chǎn)房地商段凱文和初戀情人盧晉桐。這四個(gè)人物的悲喜沉浮都圍繞著“賭場(chǎng)”進(jìn)行展開(kāi)與描述，賭場(chǎng)也是這一切情感紛爭(zhēng)的起源之地。就其作品想要達(dá)到的藝術(shù)宗旨而言，賭場(chǎng)不過(guò)是嚴(yán)歌苓寫(xiě)作中的一種創(chuàng)作道具，賭場(chǎng)更是作者對(duì)作品中人物情感寄托的一種有形之物，借助于這特殊的場(chǎng)所道具，作家進(jìn)一步深入到復(fù)雜深邃的人性世界，來(lái)探究這些被情感所圍困的男男女女究竟情歸何處，這也是作者精心謀劃而有意為之的結(jié)果。通過(guò)對(duì)全文的深度剖析，這部人性小說(shuō)最根本的思想藝術(shù)價(jià)值與最突出的人性?xún)r(jià)值體現(xiàn)，就是嚴(yán)歌苓對(duì)于幾位主要人物形象的深度塑造與性格剖析。延續(xù)著嚴(yán)歌苓一貫的創(chuàng)作風(fēng)格，梅曉鷗是小說(shuō)的核心人物，而男性主人公也是依次分散其周?chē)?，先后與梅曉鷗發(fā)生情感關(guān)聯(lián)與命運(yùn)糾葛，小說(shuō)被命名為“媽閣是座城”，這里蘊(yùn)含著作者精心構(gòu)思的藝術(shù)效果。故事還要從梅曉鷗的遠(yuǎn)祖梅大榕說(shuō)起，早在一百多年前，梅氏祖先就因?yàn)橘€性十足，最終變成一個(gè)嗜賭如命的賭徒，在輸?shù)镁?、身無(wú)分文、妻離子散的情況下，投海自盡，以一種悲劇化的結(jié)局給自己的生命畫(huà)上了終結(jié)。梅曉鷗也將自己事業(yè)起步于澳門(mén)媽閣，經(jīng)過(guò)自己的不斷磨練，終成為賭城業(yè)內(nèi)有名的“疊馬仔”?！隘B馬仔”是賭場(chǎng)活動(dòng)中特有的一個(gè)詞，指的是依靠賭場(chǎng)現(xiàn)金換取泥碼為生的特殊人群，本質(zhì)上他們的身份就是賭場(chǎng)里的中介，在賭場(chǎng)中是一種特殊的存在。女主人公加入賭場(chǎng)，冥冥之中與其祖上存在著一定命運(yùn)關(guān)聯(lián)，無(wú)形之中這種糾葛牽連也讓我們對(duì)這位女主人公的傳奇命運(yùn)產(chǎn)生濃厚的興趣。

二、秉承現(xiàn)實(shí)主義的自由創(chuàng)作探索之路

這部小說(shuō)被評(píng)論為“賭場(chǎng)小說(shuō)”“命運(yùn)小說(shuō)”自然有它的道理。嚴(yán)歌苓在多年的精心創(chuàng)作中既對(duì)于人類(lèi)的劣根性、人性的嗜賭性有著深入的體察與反思，更是將寫(xiě)作的觸角觸碰到了人性救贖主題的思考與表達(dá)上，這一點(diǎn)集中在浪子回頭的賭徒史奇瀾身上，這也是作者精心謀劃構(gòu)思的結(jié)果。女主角梅曉鷗被賦予一種情感關(guān)懷的感召力量。人性沉淪已久的史奇瀾，在經(jīng)歷了命運(yùn)的大喜大悲之后，在故事的安排下最終回歸人性本身，回歸到人性最本真的那份淳樸與真誠(chéng)。在成功與賭博說(shuō)再見(jiàn)之后移居加拿大，遠(yuǎn)離了賭城媽閣，那個(gè)帶給他無(wú)限往事與回憶的地方。史奇瀾用自己的人生經(jīng)歷演繹出一種起死回生的命運(yùn)圖譜，而這背后不難發(fā)現(xiàn)所昭示出的正是一種人性救贖的巨大力量。這種力量沒(méi)有明確的情感載體與物質(zhì)表現(xiàn)物，它像一股潛流被作家細(xì)心地安排在全文的各個(gè)部分，無(wú)影無(wú)蹤，卻牽動(dòng)著人物的情感糾葛和一生的命運(yùn)，從當(dāng)初的誤入歧路，到最后的迷途知返，這一艱難的人物性格所展示的蛻變過(guò)程，更增添了文本故事的曲折性與豐富性。將視野回歸到人物主線(xiàn)，作品的人性救贖主題，最重要的還是通過(guò)女主人公梅曉鷗的形象刻畫(huà)而得以突出呈現(xiàn)。梅曉鷗被作者賦予了一種愛(ài)的溫暖力量。早在小說(shuō)的開(kāi)頭，原文就進(jìn)行過(guò)這樣的話(huà)語(yǔ)敘述：“她一直夢(mèng)想做個(gè)尋常女人，夜夜安眠，擁有蕓蕓眾生都擁有的早晨，見(jiàn)見(jiàn)十年不見(jiàn)的朝陽(yáng)和晨露，靠收房租和吃利息開(kāi)支油鹽柴米，假如不是因?yàn)橐粋€(gè)叫史奇瀾的賭徒。史奇瀾欠了她一千三百萬(wàn)賭債，她必須留守在現(xiàn)在的行業(yè)位置上，借行內(nèi)的勢(shì)力確保那一千三百萬(wàn)的歸還?！边@段平常的話(huà)語(yǔ)表述給我們帶來(lái)一個(gè)重要信息，梅曉鷗渴望做一個(gè)普通女人，回歸到正常生活。這是其人性最終得以解脫或者說(shuō)得到皈依的邏輯起點(diǎn)。從喧囂回歸平凡，相夫教子，平穩(wěn)地度過(guò)人生旅程。這也是經(jīng)歷過(guò)賭場(chǎng)風(fēng)起云涌之后，一位傳奇女“疊馬仔”內(nèi)心最真實(shí)的情感體驗(yàn)，而她之所以要克服一切困難回歸到正常生活，與她唯一的兒子有著很大的關(guān)系。家庭是她身后最堅(jiān)實(shí)的心靈港灣。正因?yàn)槟慷昧速€徒行狀與賭場(chǎng)風(fēng)云，她一直厭惡著“疊馬仔”這個(gè)賭場(chǎng)中介的職業(yè)身份，所以她才從內(nèi)心里希望自己的兒子一定要遠(yuǎn)離賭場(chǎng)，不要染上任何賭場(chǎng)氣息。于是她偽裝成一個(gè)正常的母親，母子面對(duì)面吃早餐，互換體己話(huà)。梅曉鷗一如既往地堅(jiān)持這么做的根本原因顯然是不想讓自己的“疊馬仔”生活對(duì)兒子產(chǎn)生負(fù)面影響，她力求樹(shù)立一種慈母形象，讓兒子感受到家的溫暖，家在這里承載了太多的情感因素，這也是作者精心打造的心靈救贖之所。

三、人情、人道主義的人物命運(yùn)圖譜

這部充滿(mǎn)懸念、復(fù)雜人性的情感小說(shuō)延續(xù)了嚴(yán)歌苓一貫的敘述風(fēng)格，在整個(gè)作品中，我們看到的是跌宕起伏的故事情節(jié)、干凈利落的文字語(yǔ)言、個(gè)性鮮明的人物形象，嚴(yán)歌苓在自己勾畫(huà)的人性、人情世界中，將梅曉鷗與三個(gè)賭徒的愛(ài)恨糾葛充分地展現(xiàn)在讀者面前，這其中作者對(duì)于人物心理的諳熟讓媽閣這座大迷城容納了各種人性、濃縮了百樣人生，這是一個(gè)人性的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)，上演了無(wú)數(shù)悲喜離合的人生故事，而這令人唏噓的故事結(jié)局也表現(xiàn)了人們對(duì)于命運(yùn)的無(wú)奈與悲嘆。段凱文謀劃了如此之多的棋路，但還是走向了一種既定的命運(yùn)，梅曉鷗和史奇瀾最后也將積累的財(cái)富揮霍一空，這種小人物的眾生相得到了淋漓盡致的展現(xiàn)，作者讓進(jìn)入迷城之中的各色人等均無(wú)法逃離命運(yùn)這張控制他們的無(wú)形大網(wǎng)。嚴(yán)歌苓有一雙洞察世俗的眼睛，她用心去貼近這多難的人間，用自己心靈的溫度去燭照這些命途多舛的蕓蕓眾生，在人性故事之中作者也用愛(ài)情故事進(jìn)行穿插，讓人物性格命運(yùn)的變化更加豐富多樣，人物形象的打造更具立體化色彩。愛(ài)是延續(xù)情感的主要因素，“善”“良心”“同情”等充滿(mǎn)溫情的字眼，就是這微微殘留的人性微光，讓女主人公梅曉鷗相信，原罪終會(huì)得到救贖，它確實(shí)存在，并潛藏在每一個(gè)人的心底，在這個(gè)所謂的“城”中去體會(huì)人生百態(tài)、苦辣酸甜，這部作品的價(jià)值與意義不是用一個(gè)個(gè)城中的故事來(lái)強(qiáng)化一種人生的生存困境，而是表達(dá)人被情感包圍、被世俗圍困所產(chǎn)生的自我掙扎與痛苦，女主人公以情感為準(zhǔn)繩權(quán)衡和審判自我價(jià)值的選擇，“媽閣”是一個(gè)空間情感載體，作者并不是旨在為讀者揭示光怪陸離的賭城世界，也無(wú)意渲染賭技的眼花繚亂，而是要跟蹤“城中人”隨賭而變的命運(yùn)。城與人性、人情的故事就此產(chǎn)生波瀾起伏，賭城氤氳著太多黑暗、污穢與荒謬，作者著力探索在黑暗中翻轉(zhuǎn)人性的美丑，進(jìn)而升華對(duì)人類(lèi)內(nèi)部真善美的弘揚(yáng)與歌頌，這也使“城市”與“故事”在審美意蘊(yùn)層面達(dá)到一種前所未有的共鳴與和諧。

（齊齊哈爾大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：李石（1990-），女，黑龍江齊齊哈爾人，助教，研究方向?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)女性文學(xué)。