文/李奎(南京審計大學金審學院藝術(shù)設(shè)計學院)

一、引言

最近20年以來，隨著信息化、全球化、網(wǎng)絡(luò)化交織并進，為體育各領(lǐng)域的發(fā)展提供了創(chuàng)新發(fā)展新引擎；“中國制造2025”計劃等為體育發(fā)展激發(fā)新活力；黨中央把體育作為中華民族偉大復興的一個標志性事業(yè)，黨和國家對體育的重視和支持堅強有力，這些為體育繁榮發(fā)展提供了重要歷史機遇。體育在助力經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級中的作用突出。體育文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計是經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和體育產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的第一步。國內(nèi)諸多的文創(chuàng)設(shè)計項目在不同層面相繼啟動，尤其在近幾年，“體育文創(chuàng)”逐漸成為創(chuàng)意設(shè)計領(lǐng)域的研究內(nèi)容之一。從技術(shù)等角度來看，體育文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計（以下簡稱體育文創(chuàng)設(shè)計）就是運用全新的采集、創(chuàng)意、傳播等技術(shù)將體育資源進行當代轉(zhuǎn)換，再生出富有文化性、商業(yè)性特征的產(chǎn)品形態(tài)。

文創(chuàng)產(chǎn)品的相關(guān)問題是美學以及藝術(shù)人類學等領(lǐng)域的熱點問題，是“日常生活審美化”深化所產(chǎn)生的新課題。它也是滿足消費者精神需要的物化產(chǎn)品形態(tài)，是記載人類文明成果的物質(zhì)形態(tài)和傳播科學文化知識的媒介。當前，相關(guān)領(lǐng)域的文創(chuàng)設(shè)計發(fā)展與研究已成為熱點問題，具有鮮明特色的文創(chuàng)產(chǎn)品陸續(xù)涌現(xiàn)。然而，體育方面的文創(chuàng)產(chǎn)品研究一直沒有得到應(yīng)有的重視，研究局面尚處于探索階段。

二、文獻來源與特征分析

（一）文獻來源

在體育文創(chuàng)設(shè)計概念明確之前，國內(nèi)外通常使用“文化禮品”“紀念品”“衍生品”“周邊產(chǎn)品”等概念進行表述。同時，由于文創(chuàng)種類繁多，研究者、設(shè)計師等相關(guān)人員在微觀研究中經(jīng)常選取某一類展開具體的探索。此外，體育文創(chuàng)的研究成果還廣泛分散在傳播學等學科，無疑在文獻查找方面難度有了很大的增加?；趯w育文創(chuàng)設(shè)計領(lǐng)域研究成果的初步梳理，文章對體育“文創(chuàng)”領(lǐng)域相關(guān)術(shù)語為檢索詞，在中國知網(wǎng)、萬方等數(shù)據(jù)庫進行組配檢索，之后采用人工的方式對相關(guān)檢索結(jié)果進行篩選，結(jié)合研究主題剔除關(guān)聯(lián)性不強的文獻。此外，盡可能地結(jié)合相關(guān)文章的參考文獻進行二度檢索以保證搜集的全面性。最后選取116篇文獻結(jié)合發(fā)表年度、主題等進行初步分析，嘗試呈現(xiàn)國內(nèi)外體育文創(chuàng)研究的文獻分布基本狀況。

（二）文獻特征分析

（1）年度分布。通過檢索論文的發(fā)表時間等，有助于讀者從宏觀上了解國內(nèi)外體育文創(chuàng)的發(fā)展狀況。從1996年開始，與體育文創(chuàng)設(shè)計相關(guān)的研究成果陸續(xù)出現(xiàn)并呈現(xiàn)出總體平穩(wěn)的發(fā)展趨勢，尤其是體育紀念品的學術(shù)成果在部分年份增幅明顯，有關(guān)研究的熱度不斷增加，在2008年論文發(fā)表數(shù)量達到最高（見圖1、圖2）；體育衍生品的成果呈現(xiàn)逐年遞增的態(tài)勢，在2019年數(shù)量達到頂峰（見圖3、圖4）；然而以體育文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計為研究主題的文獻數(shù)量明顯不足。

圖1 體育紀念品的研究數(shù)量走勢圖

圖2 體育紀念品的研究主題

圖3 體育衍生品的研究數(shù)量走勢圖

圖4 體育衍生品的研究主題

（2）主題分布。體育文創(chuàng)設(shè)計相關(guān)的研究焦點是在某一時間周期內(nèi)，在主題上趨同、在數(shù)量上也相對集中的一系列論文，其探討的是設(shè)計學理問題或者實際實踐專題，其中論及的部分關(guān)鍵詞是對論文內(nèi)容的精煉與升華，一般認為研究中出現(xiàn)頻次較高的關(guān)鍵詞就是本領(lǐng)域內(nèi)的研究熱點，是學者們討論的重點。通過對116篇相關(guān)論文關(guān)鍵詞進行統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，整個研究內(nèi)容較為分散。

從詞頻來看，相對集中的關(guān)鍵詞為“體育紀念品”和“體育賽事”等，明顯頻次較高，是學者們研究的興趣所在。通過進一步對上述部分關(guān)鍵詞進行多維度的細致梳理、歸類，可以發(fā)現(xiàn)，體育文創(chuàng)設(shè)計研究的主題主要集中在體育吉祥物等的理論探討、體育文創(chuàng)設(shè)計實踐、體育文創(chuàng)周邊其他等的開發(fā)三個層面。

三、國內(nèi)外體育文創(chuàng)研究進展分析

經(jīng)查詢，國內(nèi)外都沒有發(fā)現(xiàn)以體育為核心的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的研究專著，已有的相關(guān)相近研究成果主 要集中在學術(shù)論文和設(shè)計實踐方面，簡述如下：

（一）國內(nèi)體育文創(chuàng)相關(guān)研究

第一，以“體育吉祥物”為主題的研究。國內(nèi)學者圍繞體育活動的吉祥物主要有閻評(2008)的《大學生運動會吉祥物設(shè)計分析》和(2010)《奧運吉祥物的符號寓意及其跨文化接受：兼談吉祥物設(shè)計的產(chǎn)業(yè)延伸》、胡智藝(2011)的《芻議省市運動會吉祥物設(shè)計中的一些問題》、韋珠(2014)《淺析影響國內(nèi)運動會吉祥物設(shè)計的因素》等。整體尚處于概念界定與理論譯介階段，鮮有完整的理論框架和獨創(chuàng)性觀點。均是結(jié)合某一運動會的設(shè)計實踐研究，其普適性、概括性等方面尚欠缺。如認為“奧運會的吉祥物,歷來都是各主辦國矢志創(chuàng)新的一個極為重要的符號品牌”[1]就是針對吉祥物的個案研究。

第二，以旅游紀念品周邊產(chǎn)品及文化周邊等為主題的研究。李成的(2018)《以茶文化為載體的冬奧旅游紀念品開發(fā)研究》和《茶元素在河北省冬奧旅游紀念品開發(fā)中的應(yīng)用》、肖華亮(2018)的《基于設(shè)計符號學的苗族銀飾解析與演化的旅游紀念品設(shè)計》等。此系列研究從符號學等視角探討旅游紀念品創(chuàng)新發(fā)展的途徑與策略，如“茶元素在河北省冬奧旅游紀念品開發(fā)設(shè)計中的應(yīng)用意義,提出了其在河北省冬奧旅游紀念品開發(fā)中的具體應(yīng)用思路”。[2]此外，部分學者在相關(guān)的研究中還引入了“互聯(lián)網(wǎng)+”等，有一定的啟發(fā)意義。

第三，以文化視角的文化創(chuàng)意產(chǎn)品和品牌相關(guān)研究。這個方面的大量研究聚焦于博物館、圖書館、民族地域等。蘇顏麗(2018)的《基于湛江地域文化的創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計研究》、李平(2018)的《英國圖書館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)實踐研究》、楊思凝(2016)《包頭市博物館創(chuàng)意衍生產(chǎn)品設(shè)計研究》等均是其重要成果?！巴ㄟ^對背景文化的研究,將紀念性、地域性、藝術(shù)性、新奇性與時代特征等因素整體地融入產(chǎn)品設(shè)計中”。[3]其研究策略均是通過文化資源的整合、創(chuàng)新及挖掘，嫁接到文化產(chǎn)品創(chuàng)意中，以提升其文化性，這方面的研究相對深入。

第四，以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、融合等的研究。這方面的研究以傳播學、經(jīng)濟學為基礎(chǔ)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一種新型產(chǎn)業(yè),在促進我國經(jīng)濟發(fā)展、轉(zhuǎn)換增長模式上起著重要作用。陳坤杰(2018)《從傳播視角探析湖湘文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計模型》、孫學文(2014)《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新中的融合與滲透》、 朱曉青(2006)《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特點和發(fā)展條件探討》等。這些非藝術(shù)學、設(shè)計學的研究成果給予我們跨學科的視野，有利于拓展研究的深度與廣度。

第五，體育文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計實踐。該類實踐除了體育歷史上的各屆國際國內(nèi)重大賽事的吉祥物、紀念品等設(shè)計之外，一些設(shè)計院校和社會機構(gòu)還舉行了相關(guān)的設(shè)計競賽，以提升設(shè)計的品質(zhì)。這類實踐研究從具體的項目出發(fā)對文化創(chuàng)意進行設(shè)計嘗試。種種跡象表明，這類實踐呈現(xiàn)出碎片化等特點，對其從學理層面的系統(tǒng)研究基本處于空白狀態(tài)。

（二）國外體育文創(chuàng)相關(guān)研究

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)起源于20世紀60年代，是在歐美等部分發(fā)達國家相繼完成了工業(yè)化，其后開始向服務(wù)業(yè)、高附加值的制造業(yè)等領(lǐng)域轉(zhuǎn)變后得到發(fā)展，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)在美國、英國得到了良好的發(fā)展。2007年英國第一次提出“文化產(chǎn)業(yè)” 這個詞，并且在全球掀起風潮，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)包含四個部分：文化、精選、迷人以及創(chuàng)意。歐美等國家針對體育文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計研究也很缺乏，沒有直接的理論成果。與體育相關(guān)相近的研究主要有馬庫斯·弗瑞（2006）《共同的文化、商品拜物教和體育文化的矛盾》、Ilaria pappalepore（2014）《探索文化活動對創(chuàng)意領(lǐng)域的無形影響：2006年都靈冬奧會和2012年倫敦奧運會的文化項目經(jīng)驗》、巴里·斯馬特（2018）《消費奧林匹克主義：消費文化、體育明星贊助和奧運會商業(yè)化》、馬克·杜茲（2007）《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合文化》、德斯蒙德（2006）《從文化產(chǎn)業(yè)到創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)》等。這些研究以文化為切入點，缺乏對具體的文化創(chuàng)意產(chǎn)品的研究。

此外，在設(shè)計實踐層面，國際性的體育競賽文創(chuàng)設(shè)計項目一般都是由組委會和舉辦國所聯(lián)合推進，立足于在地文化進行創(chuàng)意設(shè)計，也取得了很好進展，但是對高認知度的產(chǎn)品設(shè)計與開發(fā)仍然需要進一步探討。此外，除了設(shè)計層面，宏觀因素對體育文創(chuàng)的研發(fā)、銷售等也存在潛在的影響。1977年，美國的布魯姆通過專利轉(zhuǎn)讓的方式，購買并生產(chǎn)了一款名叫“米沙”的準備用作1980年莫斯科奧運會吉祥物的小玩具熊。并在其后的兩年里陸續(xù)把“米沙”的商標使用權(quán)出讓給多家公司，產(chǎn)品被分銷到美國各地的代理商店、百貨商店等，盡管在進入市場的前期銷路很好，后期由于俄羅斯與美國的摩擦，美國總統(tǒng)計劃不參加在莫斯科舉行的奧運會，直接導致設(shè)計產(chǎn)品的營銷出現(xiàn)挫折。

從以上的梳理過程和結(jié)果來看，國內(nèi)外關(guān)于體育文創(chuàng)產(chǎn)品的研究探討無論是研究的數(shù)量還是質(zhì)量均呈現(xiàn)出明顯的不足：一是對體育等相關(guān)領(lǐng)域的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計研究還簡單停留在資源借鑒等層面，對文化性、藝術(shù)性的多度強調(diào)忽略了文創(chuàng)產(chǎn)品的“日用性”特點，其理念、模式等均有待思考與探索；二是文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計實踐，尚處于起步階段，關(guān)于體育方面的相關(guān)研究更是缺乏；三是長期以來，對體育文創(chuàng)研究的碎片化，缺乏系統(tǒng)的、整體的學理審視，更缺乏有一定深度的理論成果。

四、總結(jié)與展望

總的來說，當前，國內(nèi)外體育文創(chuàng)設(shè)計研究呈現(xiàn)出如下特點：

（1）體育文創(chuàng)設(shè)計研究領(lǐng)域已經(jīng)逐步形成，體育知識、藝術(shù)表現(xiàn)以及科技等將發(fā)揮各自的重要作用。在科技與信息快速發(fā)展的當下，體育文創(chuàng)設(shè)計引起了來自設(shè)計美學、傳播學、文化學、藝術(shù)學等不同學科領(lǐng)域甚至是各級政府主管部門、圖書館、美術(shù)館、展覽館等文化機構(gòu)的積極關(guān)注，在某種程度上使得體育文創(chuàng)設(shè)計開始演變成為一個重要研究領(lǐng)域。體育文創(chuàng)設(shè)計作品主旨應(yīng)該立足體育人文知識、凝練體育精神，在當代價值體系中構(gòu)建新的體育文化。提高對高質(zhì)量的體育文博文創(chuàng)周邊藝術(shù)品的設(shè)計開發(fā)、研究。此外，針對各種類型的體育賽事，如各種高水平運動會、民間體育賽事等所進行的周邊產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)，針對各種田賽、競賽等專業(yè)賽事周邊，各種運動俱樂部、各級與體育相關(guān)的協(xié)會機構(gòu)等組織的周邊等，利用專業(yè)體育知識、良好的藝術(shù)審美表現(xiàn)以及最新的科技等進行深度開發(fā)。顯而易見的是，學界和設(shè)計界對體育知識的認知深度在某種程度上是缺乏的，尤其是對體育精神內(nèi)核的提煉開發(fā)尤其需要各方予以重視。（2）體育文創(chuàng)設(shè)計研究主題分散，對高水平的文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)研究成為關(guān)注的焦點。根據(jù)上文的梳理可以發(fā)現(xiàn)，當下的體育文創(chuàng)設(shè)計研究的主題相對分散，角度多元，沒有形成較為明顯的聚焦點。歸因于國內(nèi)外對體育及其文創(chuàng)設(shè)計活動的興起、發(fā)展，針對具體的高水平體育文創(chuàng)設(shè)計作品的微觀研究逐漸展開。體育文創(chuàng)設(shè)計是一項系統(tǒng)工程，在現(xiàn)實情境下，設(shè)計的全流程都需要依托各種部門去協(xié)調(diào)完成，各方從各自的視角出發(fā)對體育文創(chuàng)的各個部分進行針對性研究，研究主題不可避免地分散，既有從政策、機制等直接對體育文創(chuàng)設(shè)計提出各種措施的，也有從設(shè)計批評、藝術(shù)批評等出發(fā)，針對部分具體設(shè)計項目展開，討論體育文創(chuàng)這一類型設(shè)計的開發(fā)問題的。綜合來看，這些研究成果都只是涉及體育文創(chuàng)設(shè)計過程中某一節(jié)點，但是關(guān)注的焦點問題不多。需要從體育文創(chuàng)設(shè)計的整體出發(fā)，形成科學有效的設(shè)計模式是各界亟需面對的現(xiàn)實問題。

相關(guān)鏈接

體育文化，廣義是指人類在歷史發(fā)展進程中，在體育方面創(chuàng)造的一切物質(zhì)文明與精神文明的總和；狹義往往是指有關(guān)體育的精神文明或觀念文化。而體育文化工作則是指體育宣傳報道、體育賽事轉(zhuǎn)播、體育報刊書籍、體育音樂電影等操作層面的活動。

體育文化是指人通過體育活動在改造客觀世界、在調(diào)節(jié)自身情感、在協(xié)調(diào)群體關(guān)系的過程中所表現(xiàn)出來的時代特征、地域風格和民族樣式。廣義而言，體育文化是指為豐富人類生活，滿足生存需求，以身體為媒介，把滿足人類需求的身體活動進行加工、組織和秩序化，形成獲得社會承認的、具有獨立意義和價值的文化。