康晶晶

摘 要：實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨的十九大作出的重要部署，十九屆五中全會(huì)決定從今年起全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。文化振興是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載著傳統(tǒng)文化、民族文化，是中華民族的瑰寶，在鄉(xiāng)村振興文化振興中能夠發(fā)揮重要作用。本文重點(diǎn)圍繞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與鄉(xiāng)村振興深度融合進(jìn)行研究，分析指出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承在提高農(nóng)民文化認(rèn)同、增強(qiáng)農(nóng)民文化自信、促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展、穩(wěn)定農(nóng)村社會(huì)治理等方面具有重要作用，在思想重視、政策支持、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展、文旅融合等方面提出了對(duì)策建議，以期對(duì)鄉(xiāng)村振興和非遺保護(hù)的決策者、研究者有一定幫助。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興;文化;非遺;產(chǎn)業(yè)

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，否則就不會(huì)有生命力和影響力”。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是黨的十九大作出的重大決策部署，總要求是“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！?，其中“鄉(xiāng)風(fēng)文明”是鄉(xiāng)村振興的重要文化基礎(chǔ)，要弘揚(yáng)廣袤鄉(xiāng)村保留著的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化的保護(hù)，守護(hù)好廣大農(nóng)民的精神家園，防止中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化流失，為鄉(xiāng)村振興提供內(nèi)在保證和動(dòng)力源泉。我國(guó)是一個(gè)有著五千年?duì)N爛歷史的文明古國(guó)，人民群眾在戰(zhàn)天斗地、辛勤勞作的過(guò)程中，創(chuàng)造出了十分豐富而優(yōu)秀的文化成果，凝結(jié)著群眾智慧，反映了時(shí)代特征，成為現(xiàn)代社會(huì)人民群眾生活中不可或缺的一部分。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷久彌新的活態(tài)基因，也是鄉(xiāng)村文化的重要表現(xiàn)形式，為鄉(xiāng)村振興文化振興提供了豐富的源頭活水。如何讓非遺保護(hù)傳承與鄉(xiāng)村振興深度融合，達(dá)到相互促進(jìn)、相得益彰的效果，需要我們深入研究。

一、非遺保護(hù)傳承在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的重要作用

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題”，又指出“鄉(xiāng)風(fēng)文明，是鄉(xiāng)村振興的緊迫任務(wù)”，“我們要深入挖掘、繼承、創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化”。鄉(xiāng)村非遺保護(hù)傳承是鄉(xiāng)村文化建設(shè)重要組成部分，能為鄉(xiāng)村文化建設(shè)提供更多源頭活水，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展大繁榮，進(jìn)而助推鄉(xiāng)村全面振興。

（一）加強(qiáng)鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，有利于提高農(nóng)民文化認(rèn)同

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，億萬(wàn)農(nóng)民對(duì)美好生活需要日益增長(zhǎng)，為滿(mǎn)足農(nóng)民過(guò)上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的，“人類(lèi)社會(huì)與動(dòng)物界的最大區(qū)別就是人是有精神需求的，人民對(duì)精神文化生活的需求時(shí)時(shí)刻刻都存在”。中華民族在五千多年文明發(fā)展中，孕育了許多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它根植于農(nóng)耕文明的沃土之上，使鄉(xiāng)村文化成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，成為農(nóng)民的精神家園和心靈寓所。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“從中國(guó)特色的農(nóng)事節(jié)氣，到大道自然、天人合一的生態(tài)倫理;從各具特色的宅院村落，到巧奪天工的農(nóng)業(yè)景觀;從鄉(xiāng)土氣息的節(jié)慶活動(dòng)，到豐富多彩的民間藝術(shù)，等等，都是中華文化的鮮明標(biāo)簽，都承載著華夏文明生生不息的基因密碼，彰顯著中華民族的思想智慧和精神追求?！苯裉?，我們推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興，深入實(shí)施農(nóng)村優(yōu)秀戲曲舞蹈、手工技藝、民族服飾、民俗活動(dòng)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承發(fā)展工程，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，讓歷史悠久的鄉(xiāng)村文化在新時(shí)代展現(xiàn)其魅力與風(fēng)采，充分發(fā)揮其在凝聚人心、教化群眾、淳化民風(fēng)中的重要作用，進(jìn)一步增強(qiáng)農(nóng)民群眾對(duì)鄉(xiāng)村文化的高度認(rèn)同感和強(qiáng)烈歸屬感，自覺(jué)保護(hù)、弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（二）加強(qiáng)鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，有利于增強(qiáng)農(nóng)民文化自信

任何一種文化，都有其核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀決定著文化自信的性質(zhì)和方向。從本質(zhì)上講，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的靈魂和主心骨。全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興，既要塑形，更要鑄魂。沒(méi)有共同的精神追求，沒(méi)有健康文化的滋養(yǎng)，很難構(gòu)筑整個(gè)農(nóng)村積極健康向上的價(jià)值觀念和生活方式。優(yōu)秀鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅維系和凝聚著中華民族的集體記憶，讓我們記得住鄉(xiāng)愁，還為提升農(nóng)民精神風(fēng)貌、孕育社會(huì)好風(fēng)尚提供了豐潤(rùn)的道德滋養(yǎng)。在推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興過(guò)程中，要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，深入挖掘鄉(xiāng)村文化中蘊(yùn)含的豐富道德教育資源，增強(qiáng)農(nóng)民群眾的價(jià)值觀認(rèn)同，引導(dǎo)農(nóng)民群眾自覺(jué)做中華傳統(tǒng)文化的積極傳播者、模范踐行者，用富有時(shí)代氣息的中國(guó)精神凝聚中國(guó)力量，堅(jiān)定文化自信。

（三）加強(qiáng)鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，有利于促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展

我國(guó)博大精深的鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是寶貴的精神財(cái)富，又是稀缺的文化資源，是鄉(xiāng)村振興的重要源泉。通過(guò)保護(hù)性傳承與發(fā)展，根據(jù)非遺項(xiàng)目設(shè)立非遺工坊，引導(dǎo)更多群眾參與進(jìn)來(lái)，逐步做大做強(qiáng)，形成獨(dú)特的文化產(chǎn)業(yè)。同時(shí)，非遺可以在鄉(xiāng)村旅游中融入演藝、展銷(xiāo)、觀摩等內(nèi)容，拉近公眾和非遺的距離，賦予傳承千百年的傳統(tǒng)非遺資源旺盛的生命力，實(shí)現(xiàn)文旅融合發(fā)展，在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮積極作用。

（四）加強(qiáng)鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，有利于穩(wěn)定農(nóng)村社會(huì)治理

加強(qiáng)鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，進(jìn)而推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興，是解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾、重建鄉(xiāng)村文化自信的必然要求。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，為不斷實(shí)現(xiàn)億萬(wàn)農(nóng)民對(duì)美好生活的向往，不斷滿(mǎn)足農(nóng)民過(guò)上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧。在保護(hù)傳承鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)過(guò)程中，許多塵封已久的富有泥土氣息的鄉(xiāng)土文化被逐漸挖掘出來(lái)，承載著傳統(tǒng)道德文明的鄉(xiāng)村文化逐漸被村民接受后，可有效對(duì)沖“快餐文化”對(duì)鄉(xiāng)村文化的影響，使“鄉(xiāng)風(fēng)文明”逐漸盛行，鄰里和睦現(xiàn)象逐步增多，社會(huì)不穩(wěn)定因素就會(huì)大大減少。加之農(nóng)民對(duì)鄉(xiāng)村文化、傳統(tǒng)文化逐步認(rèn)同，就會(huì)自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在社會(huì)治理中就能積極配合、主動(dòng)參與，保障基層社會(huì)穩(wěn)定。

二、在鄉(xiāng)村振興中加強(qiáng)非遺保護(hù)工作存在的問(wèn)題

（一）保護(hù)手段單一

在非遺保護(hù)方面，一些地方每年都組織業(yè)務(wù)干部深入群眾開(kāi)展非遺調(diào)查，通過(guò)文字、影像的方式進(jìn)行記錄，將形成的非遺保護(hù)名錄進(jìn)行上報(bào)和公布。這種方式僅僅是將非遺項(xiàng)目影像化、文字化，只能起到記錄作用，沒(méi)有進(jìn)行很好的活態(tài)傳承，保護(hù)的效果大打折扣。

（二）重視程度不夠

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)地方文化建設(shè)的根與魂。一些地方在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，重視產(chǎn)業(yè)振興，對(duì)文化振興不夠重視，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承對(duì)文化振興的積極作用，一些鄉(xiāng)村的文化產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游行業(yè)缺乏文化內(nèi)涵，吸引力不夠、生命力不強(qiáng)。

（三）缺乏人才支撐

人才是創(chuàng)新的第一資源。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人卻在逐漸減少，非遺保護(hù)與傳承專(zhuān)業(yè)人才稀缺，非遺保護(hù)和產(chǎn)業(yè)化傳承受到限制。

（四）產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)化不足

受政策、資金、人才的制約，一些地方的傳統(tǒng)文化、非遺文化的產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)化不足，尚未形成穩(wěn)定的產(chǎn)業(yè)化傳承機(jī)制，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化內(nèi)涵沒(méi)有得到廣泛傳播，經(jīng)濟(jì)效益還未完全顯現(xiàn)。

三、在鄉(xiāng)村振興中加強(qiáng)非遺保護(hù)傳承的方法路徑

（一）提高思想認(rèn)識(shí)

各級(jí)政府和文化部門(mén)要高度重視非遺保護(hù)在鄉(xiāng)村振興中的重要作用，充分認(rèn)識(shí)非遺的傳統(tǒng)文化屬性和巨大的市場(chǎng)潛力，將文化和市場(chǎng)結(jié)合起來(lái)思考，在非遺保護(hù)中促進(jìn)文化振興，在文化振興中加強(qiáng)非遺保護(hù)傳承，讓非遺的文化效益、經(jīng)濟(jì)效益充分發(fā)揮出來(lái)，進(jìn)而助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施。

（二）完善政策支撐

建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)，深入研究鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略相關(guān)政策，找準(zhǔn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興、人才振興的結(jié)合點(diǎn)，將非遺保護(hù)傳承工作嵌入鄉(xiāng)村振興整體規(guī)劃中，出臺(tái)非遺助力鄉(xiāng)村振興的政策文件，讓非遺在鄉(xiāng)村振興大舞臺(tái)中大放異彩。

（三）發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)

鄉(xiāng)村振興，產(chǎn)業(yè)是支撐。在非遺保護(hù)與傳承中，各地形成了以非遺工坊為代表的傳統(tǒng)工藝活態(tài)傳承方式。要發(fā)揮好非遺傳承人的技能帶領(lǐng)作用，支持非遺工坊擴(kuò)大生產(chǎn)、壯大規(guī)模，并引入“非遺+文創(chuàng)”“非遺+時(shí)尚”“非遺+科技”等多元經(jīng)營(yíng)思維，持續(xù)提升發(fā)展能力，形成獨(dú)具特色的文化產(chǎn)業(yè)。支持引導(dǎo)鼓勵(lì)文化龍頭企業(yè)投資鄉(xiāng)村振興，充分利用當(dāng)?shù)胤沁z保護(hù)項(xiàng)目資源，研發(fā)具有文化屬性和地方特色的文創(chuàng)產(chǎn)品、演藝節(jié)目，通過(guò)市場(chǎng)化運(yùn)作挖掘非遺的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，用以反哺鄉(xiāng)村振興。

（四）促進(jìn)文旅融合

在鄉(xiāng)村旅游越來(lái)越火的時(shí)代，游客對(duì)目的地的選擇正在發(fā)生變化，那些能夠體現(xiàn)文化獨(dú)特性、鮮活性、多樣性的文化場(chǎng)景，越來(lái)越具有吸引力和感染力。要強(qiáng)化融合發(fā)展理念，用文化增加鄉(xiāng)村旅游附加值，以文化要素的注入推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游特色化、品質(zhì)化發(fā)展。要充分利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)的成果，進(jìn)一步挖掘、整理富有地域特色的歷史文化、革命文化、民俗文化、美食文化、手工藝文化，適度發(fā)展文創(chuàng)設(shè)計(jì)，把更多的非遺元素轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品，進(jìn)而通過(guò)文化旅游促進(jìn)非遺保護(hù)與傳承，實(shí)現(xiàn)非遺保護(hù)與鄉(xiāng)村旅游相互促進(jìn)、共同發(fā)展。

（延安市志丹縣文化館）