曲宏偉

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

“三和青年”是近年來(lái)出現(xiàn)的一個(gè)社會(huì)群體，因最早出現(xiàn)在深圳三和人力市場(chǎng)而得名?！叭颓嗄辍弊非笞畹蜕畛杀镜淖杂缮睿航袢沼绣X今日花，明日無(wú)錢才打工;找工作要求來(lái)錢快（最好薪酬日結(jié)），活計(jì)輕松;爭(zhēng)取工作一天可以玩三天。他們把這視為對(duì)流水線上的高強(qiáng)度工作、對(duì)現(xiàn)代企業(yè)沒(méi)有人文關(guān)懷的嚴(yán)苛管理制度的反抗。“三和青年”往往身負(fù)債務(wù)，鮮與親人來(lái)往。

對(duì)材料中“三和青年”的“自由”和“反抗”，你有怎樣的思考？寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

要求：角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬。明確文體，不得寫成詩(shī)歌。不得少于800字。不得抄襲、套作。

寫作指導(dǎo)

“三和青年”體現(xiàn)了一部分當(dāng)代青年的社會(huì)群體特點(diǎn)。他們追求的自由看似隨性、豁達(dá)，他們的反抗看似有道理、有個(gè)性，但事實(shí)上又表現(xiàn)出無(wú)規(guī)劃、無(wú)節(jié)制、負(fù)債且親情淡泊等特點(diǎn)。這種行為是否值得提倡？答案是不言而喻的。

深思之，追求自由和對(duì)嚴(yán)苛管理制度反抗的目的是為了獲得幸福，這本身是值得肯定的。但追求人生自由和反抗現(xiàn)實(shí)桎梏需要一定的現(xiàn)實(shí)依靠。沒(méi)有生活目標(biāo)且沒(méi)有強(qiáng)大實(shí)力支撐的反抗和自由追求，只是無(wú)奈的逃避和墮落?！叭颓嗄辍钡摹白杂伞焙汀胺纯埂睂?shí)際上是社會(huì)和自我合力驅(qū)逐、放棄的結(jié)果。一個(gè)人感覺(jué)到生活缺乏自由甚至缺乏意義，從而將生活降格為生存，無(wú)謂地消耗自己的生命和青春，這并不是明智的。

當(dāng)然，自由值得任何一個(gè)人加倍珍惜和努力追求，反抗是獲得自由和尊嚴(yán)的重要途徑，反抗在合理的情境下也體現(xiàn)著人生價(jià)值。

構(gòu)思角度

1.應(yīng)以正確的方式追求自由與反抗桎梏。

2.追求自由與反抗桎梏，不應(yīng)成為放縱與墮落的借口。

3.追求自由與反抗桎梏，是當(dāng)代青年應(yīng)有的生命追求。

例文

俯首蓄力，仰身追風(fēng)

□浙江省桐鄉(xiāng)市高級(jí)中學(xué) 潘穎羿

在由績(jī)效主導(dǎo)的競(jìng)爭(zhēng)型社會(huì)，麻木疲憊中，以“三和青年”為代表，逆正道而行之者，不乏其數(shù)。他們摒棄對(duì)英雄式自由精神之追求，而轉(zhuǎn)向?qū)τ谷丝嚯y意識(shí)的表達(dá)，追求短時(shí)速效的自由。

然而欲在現(xiàn)實(shí)勞乏中剝離出自由的本質(zhì)，這樣“做一天和尚撞一天鐘”的自棄式反抗實(shí)不可取。真正的自由并不在貪戀于向外尋找依托，而是俯首向內(nèi)心窺探，朝精神上的俗世傳遞力量。恰如某位哲人所言，人只有把緊盯物質(zhì)的欲望之眼，轉(zhuǎn)向?qū)袷澜绲纳羁虄?nèi)窺，方能不被物欲掩埋，活出真正的自我。“三和青年”們真正需要的是精神上的指引，是遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)蕪雜的極樂(lè)。翻譯家巫坤寧堅(jiān)信“偉大的文學(xué)有救護(hù)精神的力量”，于清貧中耕耘自我。可見維護(hù)自我的精神尺度，便是掌握自由航向之前提。

在內(nèi)窺以尋自由的同時(shí)，亦不能忽略外界的聲音。換言之，我們不能失去積極價(jià)值觀的匡正?！叭颓嗄辍敝詫⒆詨櫼暈閷?duì)現(xiàn)代制度沒(méi)有人文關(guān)懷的反抗，是由于他們對(duì)社會(huì)之規(guī)律不夠明晰。時(shí)代洪流滾滾必然造成對(duì)碎片化個(gè)體的裹挾，倘不奮流勇進(jìn)，便正中其下懷。若沒(méi)有“以遁世為非義，故屢退而不去”的勇氣，何來(lái)橫掃天下的陳蕃;若沒(méi)有“愿以深心奉塵剎，不予自身求利益”的對(duì)濟(jì)世情懷之尊重，何來(lái)使大明中興的張居正？任何時(shí)代，皆需個(gè)體不局囿于自我的奉獻(xiàn)和追求，充分展現(xiàn)對(duì)外界所需的尊重并在行動(dòng)上奮力追趕，明晰社會(huì)規(guī)律，順勢(shì)而為。

由是觀之，真正的自由與高尚的反抗，是在周全考慮外界規(guī)律與個(gè)體精神后，爆發(fā)的生長(zhǎng)力。俯首耕耘，積蓄理性的力量，才能仰身追風(fēng)，追求到自己應(yīng)得之權(quán)利。因而歐文的空想社會(huì)主義實(shí)踐只能付為一紙笑談。也許我們與“三和青年”所缺并非現(xiàn)實(shí)的公正與溫暖，而是自我認(rèn)知與社會(huì)追求層面的俯身內(nèi)省。

欲仰首求自由，先俯身蓄深力，一個(gè)不屈的靈魂，腳下定有一片堅(jiān)實(shí)而廣袤的土地。

評(píng)點(diǎn)

這是一篇考場(chǎng)佳作，文章的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、表達(dá)均有可借鑒之處。內(nèi)容方面，作者能夠透過(guò)表象，洞悉“三和青年”“追求短時(shí)速效的自由”和“自棄式反抗”的實(shí)質(zhì)，并想到合理的解決辦法，其思維之箭正中鵠的，表現(xiàn)出較強(qiáng)的思考力。結(jié)構(gòu)方面，文章一直將“三和青年”的“自由”和“反抗”捆綁在一起進(jìn)行批判，布局巧妙，第一段概括指出“三和青年”的行為實(shí)質(zhì)，第二段提出“俯身內(nèi)省”的對(duì)策，第三段提出“明晰社會(huì)規(guī)律，順勢(shì)而為”的主張，第四、五段又對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)和回扣，脈絡(luò)清晰且邏輯嚴(yán)密。表達(dá)方面，語(yǔ)言準(zhǔn)確厚實(shí)、凝練有力，過(guò)渡自然準(zhǔn)確，使全文一氣呵成，渾然一體。

（編輯：于智博）