李偉

[摘? ? ? ? ? ?要]? 黨的十九大報告指出，中國特色社會主義進入新時代。但我國的基本國情仍然沒有改變，對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承是新時代中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的題中應(yīng)有之義。新時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入社會主義核心價值觀主要通過以下三個方面：以馬克思主義為基點，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值;以學(xué)校教育為主導(dǎo)，增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的持續(xù)性和實效性;以多元媒體為平臺，實現(xiàn)宣傳大眾化。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 新時代;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;核心價值觀;路徑

[中圖分類號]? G641? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2021）42-0112-02

具有五千年積淀的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著深厚的文化基因和民族智慧，已潛移默化地影響著中國人的思維方式和行為準則。建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須充分挖掘和利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)生動力和精神力量。2014年2月24日，習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。面對新時代新要求，提倡和弘揚社會主義核心價值觀，就要立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入社會主義核心價值觀。因此，如何正確認識和準確把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的內(nèi)在關(guān)系，怎樣汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富營養(yǎng)，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)社會主義核心價值觀，不斷激活傳統(tǒng)文化的生命力，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值的重要源泉，推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，這應(yīng)該是我們必須深入思考的時代課題。

一、以馬克思主義為基點，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值

把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入社會主義核心價值觀，必須堅定自覺地以馬克思主義為基點，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，堅持實踐標(biāo)準和科學(xué)態(tài)度，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，把握好“守正”和“創(chuàng)新”的關(guān)系，做到古為今用，取其精華，實現(xiàn)繼承與超越，要在意識形態(tài)領(lǐng)域緊緊抓住中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，深刻認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是馬克思主義中國化的源頭活水。必須堅持馬克思主義的指導(dǎo)思想，堅持馬克思主義的基本立場，用馬克思主義主流意識形態(tài)堅守社會思潮的原則立場。在黨的十九大報告中，習(xí)近平總書記六次提及社會主義核心價值觀，強調(diào)并提出要“培育和踐行社會主義核心價值觀，不斷增強意識形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)”等內(nèi)容，為此，社會各界人士皆應(yīng)重視社會主義核心價值觀的箴言，透過社會主義核心價值觀內(nèi)容理解其背后的深層次含義，尤其是青年一代應(yīng)堅持正確的價值觀，摒棄國外相關(guān)媒體、組織等發(fā)表的不實、偽善的言論，鍛煉自我識別真?zhèn)蔚哪芰?，堅守正義，杜絕不良價值觀與意識形態(tài)的侵蝕。

（一）充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵，激發(fā)文化的創(chuàng)造創(chuàng)新活力

習(xí)近平總書記指出：“核心價值觀是一個民族賴以維系的精神紐帶，是一個國家共同的思想道德基礎(chǔ)?！鄙鐣髁x核心價值觀是對社會主義核心價值體系的高度凝練，從國家、社會和個人三個層面對社會主義事業(yè)的建設(shè)提出要求和目標(biāo)，以期凝聚社會共識、引領(lǐng)時代風(fēng)尚，培育和踐行社會主義核心價值觀成為新時代精神文明建設(shè)和中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的重要著力點。

黨的十八大以來，隨著對外開放格局的日益擴大，新自由主義等一系列復(fù)雜多元、錯綜復(fù)雜的西方資本主義意識形態(tài)傳入中國并逐步擴散，對我國社會的主流意識形態(tài)和核心價值觀造成極大沖擊，對馬克思主義的指導(dǎo)地位造成嚴重威脅。結(jié)合復(fù)雜多變的國際背景，更要充分認識把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入社會主義核心價值觀的重要作用。杜絕和抵抗各種錯誤思潮必須堅定馬克思主義的基本立場。

（二）合理利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道德資源，奠定文化自信的堅強基礎(chǔ)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，中國傳統(tǒng)價值觀是中華文化的集中體現(xiàn)，它是歷史的產(chǎn)物，就算是優(yōu)秀的部分，也難免存在與當(dāng)代中國和世界有不相適應(yīng)的地方，所以，“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”成為實現(xiàn)“融入”的首要任務(wù)和重要手段。[1]

在中國古代傳統(tǒng)思想中，有眾多學(xué)派，如代表“仁、義、信”的儒學(xué)思想、代表“貴和有度”“各得其正”的道家思想、代表“兼愛、尚賢”的墨家思想等，它們代表的一系列學(xué)說對當(dāng)今社會核心價值觀的建立及社會的發(fā)展起到重要作用，且隨著時間的不斷推進其具有的時代瞻遠性不斷被驗證。我們可以將社會主義核心價值觀的內(nèi)容與之對應(yīng)，皆可找到線索，如“誠信與友善”源于儒家思想;“民主、平等與公正”源于墨家思想等。對社會主義核心價值觀深入分析，可以發(fā)現(xiàn)，社會主義核心價值觀涵養(yǎng)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，更是植根于古代智者的智慧之中。新時代培育社會主義核心價值觀的原則依然要立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與古代智者充滿瞻遠性的思想。當(dāng)下我國倡導(dǎo)的是社會主義核心價值觀，就要以當(dāng)代價值觀為標(biāo)準，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源進行揀選，從而找到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代存續(xù)和發(fā)展的基點，實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。[2]

（三）賡續(xù)發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神追求，凝聚建設(shè)文化強國的無窮偉力

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“以愛國主義為核心的民族精神”，始終是維護中國統(tǒng)一的強大力量，今后也仍是維系中華民族統(tǒng)一的精神紐帶。

二、以學(xué)校教育為主導(dǎo)，增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的持續(xù)性和實效性

學(xué)校在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和社會主義核心價值觀教育中發(fā)揮著不可替代的作用。其中，教師作為處在育人前線的主導(dǎo)者，必須具備深厚的政治文化素養(yǎng)。學(xué)生是國家建設(shè)的后備力量和社會主義事業(yè)的接班人，而教師自身的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)對學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀有著直接的示范和引導(dǎo)作用，因此，教師必須以身作則，率先提高自身的政治素養(yǎng)和傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。首先，教師要自覺主動加強傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和研究，深入思考中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校本轉(zhuǎn)化和有機結(jié)合。其次，學(xué)校要加大相關(guān)師資的支持力度和培訓(xùn)力度，定期舉辦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培訓(xùn)學(xué)習(xí)班，組織教師參加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)研討會和專家講座，加強與外界優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育專家的交流，豐富自己的傳統(tǒng)文化教育知識。再次，學(xué)校應(yīng)該重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，選拔具有專業(yè)傳統(tǒng)文化知識的教師擔(dān)任，或是由經(jīng)過傳統(tǒng)文化知識培訓(xùn)的優(yōu)秀教師擔(dān)任，以保證講授內(nèi)容的質(zhì)量，同時能以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，適合社會發(fā)展需要。最后，教師自身也要重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的涵養(yǎng)作用，積極主動地收集、整理、研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀相關(guān)材料，根據(jù)時代要求、學(xué)校特色和專家的指導(dǎo)，結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展特點、思想觀念狀況、個性需要以及自身教學(xué)實踐經(jīng)驗，開發(fā)一些有吸引力、有活力，內(nèi)容豐富、貼近學(xué)生的校本課程，在滿足學(xué)校、學(xué)生“個性化”發(fā)展的同時，有效實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對社會主義核心價值觀的涵養(yǎng)，以更好地促進青年學(xué)生接受社會主義核心價值觀。[3]

三、以多元媒體為平臺，實現(xiàn)宣傳大眾化

（一）創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)教育平臺

創(chuàng)建一些高質(zhì)量的網(wǎng)絡(luò)教育平臺，打造線上文化精品供人們學(xué)習(xí)交流。其一，打造媒體文化精品。文化精品既需要好的創(chuàng)作，又需要良好的展示機會，才能發(fā)揮文化育人的力量。其二，應(yīng)依托中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，打造高質(zhì)量的教育網(wǎng)站。如開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)上課程，建立名師與學(xué)生和普通大眾之間的文化交流通道。

（二）利用好自媒體及新興技術(shù)

其一，要積極利用自媒體大眾化的傳播優(yōu)勢，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。鼓勵學(xué)生在微信、微博等平臺上寫下自己的想法，在思想的相互交流和碰撞中提升自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，有助于樹立民族自豪感，將社會主義核心價值觀的宣傳與傳統(tǒng)美德的弘揚有機結(jié)合。其二，緊跟時代發(fā)展的步伐，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值融入3D動畫技術(shù)、VR技術(shù)、超媒體技術(shù)等更具趣味性、真實感、交互體驗更好的新興技術(shù)中。將史書典籍、文化藝術(shù)、歌舞服飾等內(nèi)容轉(zhuǎn)化為人機交互式的動態(tài)場景，帶給人們一種回歸傳統(tǒng)、身臨其境的感受，這將比單純的文字、圖片、視頻描述更有說服力和感染力，讓人們在“親身體驗”中感悟中華優(yōu)秀文化的精髓，感受中華民族博大精深的文化底蘊，進一步深化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和思考。

此外，還可以以地方傳統(tǒng)為抓手，豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的路徑，培養(yǎng)崇德向善的社會正氣。通過宣傳先進人物事跡、鄉(xiāng)賢、優(yōu)良家風(fēng)、社會主義核心價值觀等對人們內(nèi)心產(chǎn)生潛移默化的影響，促使人們自覺遵守社會秩序，推進和諧社會的建設(shè)。

參考文獻：

[1]張慶花，陳秉公.傳統(tǒng)價值觀與社會主義核心價值觀關(guān)系的理論思考：陳秉公教授訪談[J].學(xué)術(shù)界，2017 （9）：239-245.

[2]齊文文.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會主義核心價值觀研究[D].南昌：江西農(nóng)業(yè)大學(xué)，2019.

[3]李丹.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會主義核心價值觀研究[J].文化產(chǎn)業(yè)，2021（5）：88-89.

◎編輯 郭小琴