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        地域文化資源在高校思想政治教育課程教學(xué)中的應(yīng)用研究

        2021-11-15 09:12:22連娜劉宇婷
        科技信息·學(xué)術(shù)版 2021年24期
        關(guān)鍵詞:河套政治資源

        連娜 劉宇婷

        摘要:河套地區(qū)具有厚重的文化底蘊和豐富的歷史遺存,地域文化資源豐厚,在高校思想政治教育課程教學(xué)中開發(fā)利用河套地域文化資源,將地域文化資源恰當?shù)厝谌敫咝K枷胝谓逃碚撜n的課堂教學(xué)、實踐教學(xué)和課程思想政治教育,從而提高高校思想政治教育的育人效果,同時也可以促進大學(xué)生學(xué)習和傳承地域文化。

        關(guān)鍵詞:地域文化資源? 高校思想政治教育? 河套文化

        高校思想政治教育課程是對大學(xué)生進行思想政治教育的主渠道,地域文化資源是高校思想政治教育課程的特色資源,將地域文化資源這一特色教育資源融入高校思想政治教育課程教學(xué)中,對于更新教學(xué)理念,豐富教學(xué)內(nèi)容,拓展教育載體,創(chuàng)新教學(xué)方法,培養(yǎng)大學(xué)生理想信念、道德素養(yǎng)、愛國情操,引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、價值觀具有積極的促進作用。河套地區(qū)歷史悠久,她是人類文明發(fā)源地之一,也是我國北方古人類生活的地區(qū)之一。河套地區(qū)自古便是我國歷代北方游牧民族勞動生息的搖籃,同時也是內(nèi)地漢族及其兄弟民族長期居住活動的場所。在悠久的歷史發(fā)展中,游牧文化、農(nóng)耕文化、邊塞文化在這里碰撞、融合,形成了由多民族共同創(chuàng)造的多元型、跨域型、開放型的地域特色文化,創(chuàng)造了以草原、陰山、黃河為載體的和諧共生的河套文化。河套文化中蘊含著及其豐富的思政育人元素,把河套文化這一地方文化資源應(yīng)用到思想政治教育課程教學(xué)中必將對地方高校思想政治教育課程教學(xué)創(chuàng)新起到積極的推動作用。

        一、河套地域文化資源融入高校思想政治理論課的課堂教學(xué)

        高校思想政治理論課的課堂教學(xué)是學(xué)生系統(tǒng)接收馬克思主義理論教育的主要陣地。課堂教學(xué)質(zhì)量的高低,直接影響到思想政治理論課的育人效果。要提高課堂教學(xué)質(zhì)量必須充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習的主動性和積極性,創(chuàng)新教學(xué)方法,增加學(xué)生的學(xué)習興趣,就必須做到與學(xué)生實際、學(xué)生生活以及學(xué)生自身相貼近。地域文化資源融入高校思想政治教育,不僅可以豐富思想政治理論課課堂教學(xué)內(nèi)容,更重要的是可以賦予高校思想政治教育以地方特色,不僅使思政課課堂教學(xué)走出以往形式單一的狀況,也使其更加生動,易為學(xué)生所接受,充分發(fā)揮高校思想政治理論課在大學(xué)生思想政治教育中的主渠道作用。

        首先,推動河套地域文化資源進教材、進課堂、進頭腦,將河套地域文化資源融入課堂教學(xué)的全過程。充分發(fā)揮地方高校地域文化資源師資隊伍主體性,建立一支由高校教師和校外專家組成的河套地域文化優(yōu)質(zhì)師資團隊,為河套地域文化資源融入高校思想政治理論課的課堂教學(xué)提供師資和人才保障。河套地區(qū)地方院校的馬克思主義學(xué)院的教師以各門思政課教材為藍本,不斷挖掘教材所蘊含的地域文化資源,使它呈現(xiàn)在自編的講義、教學(xué)案例中,同時不斷創(chuàng)新教學(xué)方法如互動式教學(xué)法、研討式教學(xué)法、設(shè)置實踐教學(xué)課等方式,豐富教學(xué)內(nèi)容,改革教學(xué)方法。此外,高校可以開設(shè)一些有關(guān)河套地域文化的選修課,讓學(xué)生感受河套文化的熏陶,這既是地域文化“進頭腦”的過程,又是其成果的展現(xiàn)過程。

        其次,改革高校思想政治理論課課堂教學(xué)方式,創(chuàng)新教學(xué)的新途徑。為了改變高校思想政治理論課課堂教學(xué)較為枯燥和被動教育的缺點,可以圍繞河套地域文化設(shè)計一些教學(xué)環(huán)節(jié),如讓學(xué)生在課堂上圍繞河套地域內(nèi)的紅色文化景點,由學(xué)生向其他同學(xué)分享和講解景點的歷史及其相關(guān)文化知識?;蛘呖梢試L試“5+1”的教學(xué)模式:“說1個”即說一個河套“總干精神”的內(nèi)涵、“講1個”即講一個河套地區(qū)的革命故事、“唱1個”即學(xué)唱一首反映河套革命文化的歌曲、“融1個”即河套文化故事融入思政課明細表、“做1個”即編演一個“河套地區(qū)抗戰(zhàn)情景短劇”。這樣不僅可以使河套文化有機融入地方高校思想政治理論課課程教學(xué),還可以在實踐創(chuàng)新中形成一批優(yōu)秀的教學(xué)成果。

        再次,實施由“一人式”講授轉(zhuǎn)變?yōu)椤岸嗳耸健毖杏?,增強課堂互動,提升課堂教學(xué)質(zhì)量。充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習的積極性和主動性,創(chuàng)新學(xué)生課堂學(xué)習模式,采取學(xué)生主動參與的朋輩成長型教學(xué)模式。如在鑄牢中華民族共同體意識的相關(guān)內(nèi)容講授時,教師僅在課堂厘清章節(jié)專題線索,同學(xué)們課下查找資料,與同學(xué)協(xié)作組建研學(xué)小組,參與到小組協(xié)作的研討式學(xué)習中。如在設(shè)計“中華民族多元一體格局”專題時,我們可以讓學(xué)生通過實地調(diào)查、查閱資料等小組研學(xué)方式去了解并講述河套地區(qū)多民族文化的交往交流交融的歷史,通過這些身邊的地方文化資源去論證中國文化不是僅指漢族文化,而是多民族共同締造的中華文化這一重要知識點。這樣可以使學(xué)生們能夠在學(xué)習中融入對生活實踐的思考,及地域鄉(xiāng)土社會、現(xiàn)實問題的反思,改變課堂中學(xué)習枯燥和不接地氣的現(xiàn)象,并且讓思想政治理論課與社會民情更貼切,更有效地挖掘身邊的育人資源,創(chuàng)新育人路徑。

        二、河套地域文化資源融入高校思想政治理論課的實踐教學(xué)

        地域文化資源中的的紅色文化資源是中國共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭年代和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期所形成的具有資政育人意義的歷史遺存,其本身就是實踐的成果,特寫適合高校思想政治理論課的實踐教學(xué)。因此,河套地區(qū)的高校應(yīng)該積極開展紅色育人實踐活動,把身邊的河套紅色文化資源傳承好、運用好并不斷地使之融入思想政治理論課教學(xué)的全過程中。

        首先,建立實踐教學(xué)基地。河套地區(qū)的高??梢酝ㄟ^建立校內(nèi)和校外兩個實踐教育基地,實現(xiàn)課內(nèi)教育與課外教育相結(jié)合。校內(nèi)教育基地是在校內(nèi)為學(xué)生提供愛國主義教育場所,河套地區(qū)高??稍谛?nèi)教育基地設(shè)立河套文化的相關(guān)圖書資料閱讀區(qū)、河套紅色文化的相關(guān)故事圖片展覽、河套地區(qū)多民族共同創(chuàng)造的多元型、跨域型、開放型的地域特色文化的事例展等;校外教育基地是與國家級、省級或市級的愛國主義教育基地等以簽訂協(xié)議等方式建立長期戰(zhàn)略合作關(guān)系,積極加強黨史和地方文化部門的聯(lián)系和合作,建設(shè)地域文化資源育人專業(yè)實踐和社會實踐基地,作為大學(xué)生專業(yè)培養(yǎng)的重要平臺,如河套農(nóng)耕文化博覽園、五原抗日烈士陵園、城川民族干部學(xué)院、內(nèi)蒙古兵團博物館等都可以發(fā)展成為河套地區(qū)高校的校外教育基地。

        其次,探索新型實踐教育模式。創(chuàng)新實踐教學(xué)方式,采取“四個一”的方式探索將河套地域文化資源融入思想政治理論課實踐教學(xué)。一是訪談教學(xué),請河套地區(qū)的革命后代一對一訪談,真情講述當年革命先烈的動人故事,面對面感受河套地區(qū)革命歷史文化;二是現(xiàn)場教學(xué),參觀河套地區(qū)的革命烈士陵園、博物館、歷史名人故居等,增強學(xué)生在實踐教學(xué)中的主動性;三是影像教學(xué),組織學(xué)生共同觀看河套地域文化資源相關(guān)影片,如四集黨史教育紀實片《五原大捷》和《墾區(qū)暴動》、電影《藍學(xué)?!泛汀镀瘜氁簟贰⒓o錄片《河套長煙》《千古河套》《千里陰山? 富美河套》等,增強學(xué)生對河套地區(qū)歷史文化的學(xué)習研究興趣;四是體驗式教學(xué),去往紅色實踐教學(xué)基地實地體驗河套紅色文化精神,增強實踐教學(xué)的體驗感、參與感。此外,還可以嘗試將網(wǎng)絡(luò)信息化技術(shù)運用到實踐教學(xué)中,實行“網(wǎng)絡(luò)+課堂+實踐”一體化教學(xué)模式的探索。

        再次,發(fā)揮學(xué)生在實踐教學(xué)中的主體性,注重啟發(fā)學(xué)生的深層次思考。真正發(fā)揮學(xué)生在實踐教學(xué)中的主體性,必須先從改革學(xué)校課程教學(xué)考核評價方式上入手,將六門思想政治理論課程的學(xué)習成績評定改為由三部分組成:課堂學(xué)習情況(30%)+期末考試成績(40%)+實踐教學(xué)大作業(yè)(30%),以此突出以學(xué)生為主題的實踐教學(xué)成果的占比,可以讓學(xué)生在實踐的過程中充分發(fā)揮主動學(xué)習的積極性。實踐教學(xué)大作業(yè)設(shè)計可以結(jié)合不同專業(yè)的特點融入河套文化的相關(guān)內(nèi)容,如音樂學(xué)和舞蹈專業(yè)的學(xué)生可以編演河套地區(qū)開挖總排干的歷史情景歌舞劇或反映河套地區(qū)革命斗爭的舞臺劇等;美術(shù)學(xué)和廣告設(shè)計專業(yè)的學(xué)生可以設(shè)計制作反映河套地域文化特色的小報,并進行公開展覽;給排水專業(yè)的學(xué)生可以進行河套地區(qū)黃河灌溉水利的歷史調(diào)研,并撰寫調(diào)查研究報告;醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生可以對河套地區(qū)近代以來防疫工作(如防治鼠疫)的歷史開展專題研究,并梳理總結(jié)河套地區(qū)防疫工作的經(jīng)驗和啟示等。這樣就可以真正發(fā)揮學(xué)生在思想政治理論課實踐教學(xué)中的主動性和積極性,并且能夠形成一批具有地域文化特色的實踐教學(xué)成果,在地域文化的教學(xué)實踐中挖掘出更多資政育人的思政元素,創(chuàng)新和增強思想政治理論課教育實效性的同時也真正讓學(xué)生成為河套地域文化的繼承者和傳承者。

        三、河套地域文化資源融入各類專業(yè)的課程思想政治教育

        地域文化資源中蘊含著馬克思主義理論、政治學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)、藝術(shù)學(xué)等多專業(yè)學(xué)科的內(nèi)容。近年來,高校將地域文化資源融入人文類、理工類、藝術(shù)類等課程中的實踐越來越多。河套地域文化資源豐富,我們完全可以借鑒其他高校的經(jīng)驗,將河套地域文化資源融入學(xué)校的人才培養(yǎng)方案,制訂教學(xué)計劃,規(guī)定學(xué)時學(xué)分,開發(fā)基于河套地域文化資源教育教學(xué)的校本課程,編寫相應(yīng)的校本教材,組建獨立的教學(xué)科研機構(gòu),配置專業(yè)教師等。同時提倡各學(xué)科專業(yè)可結(jié)合自己的實際情況,將紅色資源融入思想政治教育、中共黨史、社會學(xué)、歷史學(xué)、旅游管理、音樂舞蹈、體育學(xué)等學(xué)科專業(yè)的教育教學(xué),使河套地域文化資源教育教學(xué)更加正規(guī)化、制度化和常態(tài)化。

        在人文類課程中,不同專業(yè)的課程中都可以融入河套地域文化資源。文學(xué)、歷史學(xué)、旅游等專業(yè)可以開設(shè)河套地域文化資源的特色課程,如烏拉特文化研究、河套地區(qū)革命史、河套文化概述等課程。此外,也可以把河套文化中的蘊含的體現(xiàn)思想政治教育的相關(guān)元素融入已經(jīng)開設(shè)的課程中。例如文學(xué)專業(yè)在講到文化特點的相關(guān)內(nèi)容時可以把河套文化多元型、跨域型、開放型的特點融入專業(yè)課程教學(xué)內(nèi)容,通過講述河套文化是多民族共同創(chuàng)造的文化的歷史,融入鑄牢中華民族共同體意識的思政教育元素。

        在理工類課程中,高校思想政治工作計劃立足于自身思想政治工作實際和學(xué)生的專業(yè)特點,將河套地域文化資源納入專業(yè)課程中。如農(nóng)業(yè)資源與環(huán)境、農(nóng)業(yè)水利工程等專業(yè)的課程教學(xué)可以結(jié)合河套地區(qū)黃河灌溉水利的開發(fā)及河套土地開墾等歷史融入奉獻、創(chuàng)業(yè)精神等團結(jié)和諧的思政教育元素。從歷史發(fā)展看,凡是開拓河套這塊沃土的群體,無一不是懷著“壯士一去兮不復(fù)還”的奉獻犧牲精神的。無論是筑長城、修直道的兵民,還是在朔方、北假屯田實邊的勇士;無論是抗日戰(zhàn)爭中的包頭綏西、五原三大戰(zhàn)役,還是解放戰(zhàn)爭抗美援朝所涌現(xiàn)出的英雄,直到社會主義建設(shè)時期的商品糧基地的建設(shè)者,奉獻犧牲精神成為河套文化的主旋律。創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新精神是河套文化發(fā)展方向的又一最強音。從古至今,凡在河套地區(qū)能站住腳跟的無一不是靠創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新精神支撐、激勵而獲得成功的。遠的不說,就以明清以來“走西口”的人們分析,河套的水利、農(nóng)耕、牧業(yè)、商業(yè)等取得的長足發(fā)展,都是靠“走西口”人們的不斷創(chuàng)業(yè)、不斷創(chuàng)新才奪得今天“塞外江南”的美譽。

        在藝術(shù)類課程中,主要體現(xiàn)在音樂、舞蹈、美術(shù)、設(shè)計等專業(yè)。例如,音樂學(xué)和舞蹈專業(yè)的師生可以創(chuàng)作和排練馮玉祥五原誓師、綏西抗日五原大捷、河套人民開挖總干渠和總排干等反映河套紅色文化的節(jié)目。就教師方面言,參加節(jié)目的創(chuàng)作和排練實際上就是圍繞育人和教學(xué)科研探索教學(xué)模式的改革和創(chuàng)新,節(jié)目需要不斷凝練和提升,教師也需要不斷深入河套周邊地區(qū)采風,研究和挖掘河套地域文化資源中的思政育人元素并以藝術(shù)的語言將其富有感染力地表現(xiàn)出來。就學(xué)生而言,排練和演出是將書本知識轉(zhuǎn)化為藝術(shù)類學(xué)生綜合素質(zhì)與技能的不可或缺的環(huán)節(jié),參加節(jié)目的排練和演出實際上就是在上實踐教學(xué)課。同時,無論對于教師還是學(xué)生來說,參加節(jié)目演出不僅是感動和教育觀眾的過程,更是感動和教育自我的過程。通過節(jié)目的創(chuàng)編和演出,可讓大學(xué)生在地域文化資源的哺育下、在地域文化資源體現(xiàn)出的思政主旋律的伴奏中茁壯成長。

        高校思想政治教育要想取得理想的教育效果,必須做到與學(xué)生實際、學(xué)生生活以及學(xué)生自身相貼近。地域文化資源融入高校思想政治教育,賦予高校思想政治教育以地方特色,不僅使其走出以往形式單一的狀況,也使其更加生動,易為學(xué)生所接受。今后,作為河套地區(qū)的地方高校,有責任和義務(wù)進一步研究開發(fā)利用河套地域文化資源,充實高校思想政治教育的內(nèi)容,拓寬高校思想政治教育的途徑,從而切實提高地方高校思想政治教育的實效性。

        參考文獻:

        [1]王炳林 張?zhí)┏?高校紅色文化資源育人發(fā)展報告2017[M].人民出版社.2018.9

        [2]張宇.河套風云[M].內(nèi)蒙古出版集團遠方出版社.2011.6

        [3]李廷舫.河套紀事[M].內(nèi)蒙古出版集團遠方出版社.2016.9

        作者簡介:連娜,1985.01.20,女,河北省行唐縣人,碩士研究生,河套學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師,研究方向:思想政治教育、中國近現(xiàn)代史。

        *本文系河套學(xué)院科學(xué)研究項目“地域文化資源在高校思想政治教育中的應(yīng)用——以河套文化為例”(HYSY201924)的階段成果。

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