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        論吉祥文化的呈現(xiàn)方式
        ——作品“鳳戲牡丹”的創(chuàng)作感悟

        2021-11-15 11:49:38
        陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2021年9期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)文化

        周 軼

        宜興的均陶有著自己的特色,其制作出來的陶藝制品更顯示出極強(qiáng)的本土藝術(shù)風(fēng)格。這種美的呈現(xiàn),天然地就與中國傳統(tǒng)文化中的吉祥元素相契相融,以此作為突破,當(dāng)代均陶創(chuàng)作需要做的,就是在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行逐步的創(chuàng)新,使作品的整體面貌能夠適應(yīng)時代的需求。均陶堆花藝術(shù)又叫做堆繪藝術(shù),其技藝中大量的實用堆、貼等技藝技法,其中又以“拇指堆花”最為知名,用拇指的巧妙運(yùn)動就可以塑造出各種生動形象,這對于塑造華麗的吉祥符號就有著天然的優(yōu)勢,所以用均陶堆花來呈現(xiàn)中國的吉祥文化是一種相得益彰的藝術(shù)創(chuàng)造。

        在中國人的日常生活中,對于吉祥的理念可謂貫徹始終,只是伴隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展,古老的吉祥符號正不斷地凋落消失,正從我們的日常生活中逐步褪去,這對于有著悠久歷史的中國文化來說,無疑是一種遺憾。伴隨著宜興紫砂在當(dāng)下的繁榮發(fā)展,均陶堆花藝術(shù)也重新回到了人們的視野之中,而時代所造就的物質(zhì)文化早已為其打下了再一次崛起的基礎(chǔ),中國傳統(tǒng)文化的回歸勢在必行,而均陶堆花藝術(shù)無疑是優(yōu)良的載體,均陶的優(yōu)勢便在于對“吉祥”的回溯與詮釋,作品“鳳戲牡丹”又稱“丹鳳朝陽”,正是從傳統(tǒng)文化中衍生出來,以均陶的藝術(shù)語言來進(jìn)行表達(dá),重新塑造了征兆吉祥的文化內(nèi)涵。

        作品“鳳戲牡丹”根據(jù)花盆表面積的大小,合理地規(guī)劃了“鳳”與“牡丹”之間的關(guān)系,最大限度地拓展兩者的形象特點(diǎn)。在中國古代傳說中,鳳凰是一種神鳥,丹鳳則為鸞之一,它的出現(xiàn)預(yù)示著有吉事將要發(fā)生,所以這一題材廣泛地存在于各類雕刻、建筑裝飾、繪畫當(dāng)中,其寓意完美、吉祥以及前途光明。在生活中將這樣題材的藝術(shù)創(chuàng)作作為家中的陳設(shè),帶有祈求好運(yùn),追求幸福、光明的含義,各類創(chuàng)作所不同之處在于其對這種意境的把握及表達(dá)。

        作品一件花盆,作品“鳳戲牡丹”束頸鼓腹,其表面帶有典型的中央構(gòu)圖的特點(diǎn),在上下左右的中軸線附近,設(shè)置丹鳳與牡丹的形象,圍繞這兩者的形象逐漸展開。其中丹鳳需要具有鸞鳥的氣質(zhì),圓睛展翅,翎羽飛揚(yáng),鳳首的塑造是整個丹鳳塑造的重點(diǎn),在此處要盡可能地發(fā)揮“堆”的特點(diǎn),使鳳首更加立體,輪廓的深淺高低帶有明顯的對比,嘴的制作要強(qiáng)硬,線條的處理就要干脆;額頭上的翎羽則要柔軟,引入了婉轉(zhuǎn)的如意形態(tài),這樣軟硬結(jié)合,最后再加上點(diǎn)睛一筆,烏黑靚麗的眼珠使整只鳳鳥都活了過來。

        在處理好頭部以后,對脖頸、身軀、翅膀、足、的塑造則采用了順勢而為的方法,鳥羽帶有自然的生長規(guī)律,可以一層一層地堆貼上去,再用雕塑技法勾勒出羽毛之間的間隔,就這樣層層疊疊之后,逐步延伸,需要注意的是,羽毛越接近鳳首,線條越細(xì)膩,越靠近翅膀則輪廓越清晰,這樣就能夠區(qū)分出絨毛與根羽之間的區(qū)別,而此時還可以在翅膀的走勢上進(jìn)一步地做文章,將如意的造型融入進(jìn)去,這樣一來,整體來看是一整只代表吉祥的鸞鳳,透入細(xì)節(jié)則又能發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏了不少的吉祥如意,這就進(jìn)一步地將吉祥的主題孕育其中,為整體的文化藝術(shù)表達(dá)埋下了伏筆。

        制作好鸞鳳,對于牡丹的創(chuàng)作則顯得相對要簡潔一些,如鸞鳳細(xì)密的羽與意羽紋不同,牡丹花本身的氣質(zhì)便在于其美得大氣,美得開放,其形象是親和且親近的,其輪廓無須制作得多么復(fù)雜,線條也沒必要繁復(fù),因為人們早已熟悉了牡丹的輪廓,知道它所代表的意義,作品“鳳戲牡丹”中的牡丹就重點(diǎn)塑造了其整體的生長輪廓,同樣用如意的造型作為花開的線條,整個是一朵朵完整的牡丹花,每一片花瓣卻代表了無窮的如意吉祥,牡丹的生長與鸞鳳的展翅相互交錯,相互填補(bǔ)兩者之間的空隙,其中的度要拿捏得足夠精準(zhǔn),兩者既不能距離太近,又不可分別太遠(yuǎn),而是處于一種“互動”的狀態(tài)之中,從而達(dá)到“戲”的主題。

        總結(jié):中國吉祥文化的呈現(xiàn)從來不是單調(diào)的,作品“鳳戲牡丹”從傳統(tǒng)的文化主題出發(fā),以一種近乎夸張的形象塑造用堆繪的形式完整地呈現(xiàn)了出來。其中的每一個細(xì)節(jié)都包含著吉祥如意的韻味,讓人在觀賞的同時就能深切地感受到古老文化主題所帶來的藝術(shù)魅力。

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