周 琴

紫砂作品“祝福茶具”是由一把壺、一只壺承、一只公道杯、三只口杯組成的六頭套組茶具。在品類上，這組茶具囊括了紫砂茶具的基本形式組成，是一套完整的滿足日用所需的實用茶具；在器型上，以竹入壺，采用了紫砂花器的制作方法；在裝飾上，紫砂陶刻、紫砂描金、紫砂貼花等多種裝飾技法融于一體。正是這種多角度的詮釋、多技法的融合、多層次的遞進(jìn)，在豐富的造型中融入傳統(tǒng)元素，以紫砂之力演繹中國的竹文化與福文化。

一、中國竹文化

竹之于中國，淵源久遠(yuǎn)，意義非凡。中國是最早發(fā)現(xiàn)有竹的生活痕跡的國家，是最早發(fā)現(xiàn)有竹的文字的國家；中國以竹為簡記載著它的歷史變遷，中國以竹造紙譜寫下盛世繁歌；中國的文人以竹自喻，高歌著自己不與世俗同流合污的高潔品性，自此，竹化為君子，肅然而立。無論是生活上還是精神上，中國自然而然都可稱為“竹子的國度”。竹之于宜興，相伴相生。宜興有兩張名片：一是紫砂，二是竹子。宜興的竹子蜿蜒數(shù)百里，是中國最大的竹制品基地，被稱為“竹的海洋”。竹之于紫砂，交相輝映。宜興是竹的海洋，是紫砂的搖籃，竹與紫砂自然而然地交織在一起。竹做成了數(shù)十種制壺工具，延續(xù)著這門傳統(tǒng)的手工技藝；竹融入了紫砂創(chuàng)作，豐富了紫砂的造型藝術(shù)。“龍頭八卦一捆竹”、“竹段壺”、“竹節(jié)壺”、“竹鼎壺”等等，形成了獨特的竹壺系列，演繹著紫砂壺藝的魅力，并以紫砂之魅喻君子品性。

“祝福茶具”以竹入壺，是最明顯的造型特征，屬于竹壺系列中的自然型，即模仿自然界中竹的真實形態(tài)制作。無論是壺、杯子，還是壺承、公道杯，均以竹節(jié)為主體形制，粗壯有力；壺的壺把、壺嘴、壺鈕，以竹枝塑形，生動形象；壺身、杯身貼塑了嫩綠的竹葉，生機(jī)盎然?！白８２杈摺币灾袢雺?，造型特征鮮明，充分利用紫砂泥的可塑性呈現(xiàn)了竹的自然生態(tài)，通過黃金段泥這種泥色的選擇突出作品的雅致，裝飾上大片留白的布局安排突出作品的精簡，營造了清新脫俗的氛圍，呼應(yīng)竹之清高、素雅的君子品性。另外，以竹入壺的造型構(gòu)思中應(yīng)用到了中國語言文化中的諧音轉(zhuǎn)義，以“竹”通“?！保藶椤白８！敝械摹白！弊?。

二、中國福文化

福，可以說是中國百姓最熟悉的字眼了，它不知從何起，卻歷經(jīng)數(shù)千年，滲入華夏兒女的生活與精神中，主導(dǎo)了中國的民風(fēng)民俗，反映了民族的觀念與價值，形成了中國福文化。無論是逢年過節(jié)的福字對聯(lián)，還是最常見的福字題辭，都是人們在為自身求福與給予他人祝福。福也走進(jìn)了藝術(shù)創(chuàng)作中，雖傳統(tǒng)久遠(yuǎn)卻歷久彌新，無論時代更迭還是審美意識的改變，福，永遠(yuǎn)在中國人審美意識的核心地位。

“祝福茶具”以紫砂陶刻的裝飾藝術(shù)形式將中國福文化融入這組紫砂茶具中，并采用了不同的書法字體展現(xiàn)了福的不同寫法，通過這樣一個細(xì)節(jié)處理，呈現(xiàn)了中國書法的奧妙與精深。同時，在福字上做了描金處理，描金是紫砂裝飾藝術(shù)中的一種裝飾技法，因為金色在中國有著尊貴、輝煌、燦爛、財富等美好的象征意義，深受人們青睞。紫砂描金之金一般分為本金（金粉）或亮金（金水），金粉的含金量要高于金水的含金量，所以一般用于較為貴重的紫砂器上?！白８２杈摺币越鸱埏椨诟Ｗ稚希黾恿诉@件作品的欣賞價值與市場價值。通過紫砂陶刻、多種福字書體、紫砂描金等細(xì)節(jié)的組合應(yīng)用，一方面多角度地展現(xiàn)了紫砂裝飾藝術(shù)，一方面多層次地呈現(xiàn)了中國的福文化。此為“祝福”中的“?！弊帧?/p>

總結(jié)：“祝福茶具”其形彰顯中國造物之美學(xué)特征，其意凝聚了中國傳統(tǒng)文化之精髓。以意造形、以形出意，以紫砂文化之力演繹了中國的竹文化與福文化。堅守文化傳承的使命感，并不斷探索創(chuàng)新的藝術(shù)形式，符合古往今來的東方審美意識，走過千年，依然與古為新。