徐俊英

宜興紫砂起源于北宋時期，后來盛于明朝，興于清朝，經(jīng)過五百多年的歷史流傳至今，現(xiàn)在的紫砂藝術(shù)已經(jīng)是集造型藝術(shù)、詩詞書畫藝術(shù)、篆刻金石藝術(shù)、雕刻藝術(shù)等多種傳統(tǒng)藝術(shù)于一體的工藝品。紫砂壺的造型豐富，耐人尋味，多變的造型藝術(shù)、精巧的裝飾藝術(shù)，有時給人奔放大度，有時給人詩情畫意多變的情感感觸。一件傳統(tǒng)的紫砂作品可以從作品本身看出包含了很多關(guān)于中國文化的精粹，從而深層次地展現(xiàn)出中國哲學(xué)的思想和中國古典美學(xué)，也可以借作品抒發(fā)中國傳統(tǒng)的吉祥理念和文化寓意，來展現(xiàn)中華民族對未來美好生活的向往和積極的人生態(tài)度，像今天這件紫砂“招財納福壺”就是加入了中國傳統(tǒng)吉祥福文化，當(dāng)傳統(tǒng)福文化和傳統(tǒng)紫砂文化兩者互相碰撞就能感受到其中特殊的藝術(shù)美感，從細(xì)節(jié)到整體都將這種美好的寓意展現(xiàn)得淋漓盡致。

這件紫砂“招財納福壺”整體造型已接近于完美，不僅擁有傳統(tǒng)藝術(shù)的審美要求，同時又符合當(dāng)下時代的現(xiàn)代審美藝術(shù)，雖然在造型方面沒有過多復(fù)雜的設(shè)計，以簡潔大氣的簡約風(fēng)格展現(xiàn)出紫砂泥料的樸實(shí)無華與不施粉黛。紫砂“招財納福壺”壺身扁圓飽滿，線條流暢自然，在點(diǎn)、線、面的處理上轉(zhuǎn)折過度銜接流暢勻稱，短促直流壺嘴與圈形飛把像通過一條曲線貫穿于整件作品的壺身，這一條線的設(shè)計看似簡單，卻將整件作品的層次感和空間感效果拉滿，合理地運(yùn)用視覺效果和空間布局把整件作品設(shè)計在趨于穩(wěn)定的狀態(tài)之中，也讓欣賞這件作品的愛壺人士們能夠感受到作品的美好，達(dá)到賞心悅目的觀賞體驗(yàn)。整器設(shè)計嚴(yán)絲合縫，技藝嚴(yán)謹(jǐn)精湛，壺底平整無阻，更顯整體性、張力和造型的圓潤。壺身的雕刻更顯作品的質(zhì)感，簡約又不失華麗的氣質(zhì)，雕刻手法與壺鈕金蟬的雕塑風(fēng)格相一致，上下呼應(yīng)，整壺的三點(diǎn)一線運(yùn)用恰到好處，使作品穩(wěn)固勻稱，骨肉勻亭，更顯高貴溫馨，給人一種安靜平和的感覺。“招財納福壺”不僅僅是一件紫砂作品，更是一份美好的祝福，是向人們的一句簡單問候，也是我們對未來人生的美好祝愿。這件作品雖然造型古樸無華，但表達(dá)的祝愿是真實(shí)的、真切的，通過樸素實(shí)在的造型來傳達(dá)其中的內(nèi)在美。

中國傳統(tǒng)吉祥文化中福文化可以說也是占據(jù)了一席之地的，是中國土生土長流傳在民間的一種民俗文化。福文化的范圍非常廣泛，從人類文明的誕生開始就逐漸出現(xiàn)了福文化，伴隨中國幾千年的文化歷史一直發(fā)展到今天，從未沒落衰敗，已經(jīng)潛移默化滲透到了每個中華兒女的骨血之中和生活之中，從這一福文化的悠久歷史也可以看出中華民族的價值觀和生活觀都是不容小覷的。福文化和中國傳統(tǒng)藝術(shù)的聯(lián)系千絲萬縷，從書畫藝術(shù)到雕塑藝術(shù)，甚至紫砂藝術(shù)中關(guān)于福文化的作品數(shù)量都多到數(shù)不勝數(shù)，這在藝術(shù)創(chuàng)作中是龐大的題材。在這件紫砂“招財納福壺”中從壺名就能感受到滿滿的“?！蔽幕錆M了藝術(shù)氣息、文化品味和精神情感寄托的一件作品，深受廣大壺友的喜愛與青睞。其中深刻又有印象的福文化也給這件作品提升了傳統(tǒng)藝術(shù)形象，將美好的祝福和文化氛圍毫無保留地傳達(dá)出來。

紫砂“招財納福壺”整件作品設(shè)計構(gòu)思巧妙，處處細(xì)節(jié)、整體設(shè)計都點(diǎn)明主旨，貼合壺意，以生活化的題材和傳統(tǒng)簡潔的造型形象來傳遞福文化的內(nèi)涵寓意與福文化氣氛，處處都映襯著中華民族對美好生活和幸福生活的向往與對未來的美好祝愿，這件作品做到了藝術(shù)創(chuàng)作源于生活又高于生活的創(chuàng)新精神，是一件能夠讓人們一起雅俗共賞的優(yōu)秀作品。