吳 奎

紫砂藝術(shù)所包含的形式和內(nèi)容極為廣泛，除了大家所熟知的紫砂壺以外，還有許多充滿觀賞趣味和生活藝術(shù)的紫砂花盆，紫砂花盆也和紫砂壺一樣擁有實(shí)用與藝術(shù)兩者的完美結(jié)合，紫砂花盆的技藝早在明清時(shí)期就已經(jīng)趨于成熟，藝術(shù)形式和文化精神也是獨(dú)樹一幟地存在，從而開創(chuàng)了紫砂花盆盆景的藝術(shù)發(fā)展，從中透露出古樸淡雅的韻味，從而備受青睞和藝術(shù)氣韻。紫砂“大鼎盆”古典雅美，質(zhì)地細(xì)膩，造型方正、端莊、細(xì)致，讓人觀賞過后有賞心悅目的感受。紫砂泥料清新淡雅、華而不艷、古典雅致，剛?cè)岵?jì)又不失陽剛之氣，氣勢(shì)磅礴，給人一種遼闊渾厚的感覺，更顯紫砂匠人的深遠(yuǎn)意境和高雅的品味。紫砂花盆對(duì)于紫砂藝術(shù)的發(fā)展來說，主要還是以傳統(tǒng)的紫砂技藝為主，在其基礎(chǔ)之上再進(jìn)行不斷的創(chuàng)新和創(chuàng)作，讓紫砂花盆在擁有實(shí)用性的同時(shí)也具備著工藝性和藝術(shù)性，讓作品在精、氣、神、韻、意上都充滿了意蘊(yùn)，這樣才能讓紫砂花盆藝術(shù)散發(fā)出迷人的魅力。

對(duì)于紫砂花盆的技藝來說，傳承到現(xiàn)在幾乎已經(jīng)沒有更多的創(chuàng)新，在造型上也做到了千變?nèi)f化，逐漸開始加入裝飾藝術(shù)，為紫砂花盆藝術(shù)繼續(xù)添磚加瓦，其中運(yùn)用裝飾最多的，就要數(shù)陶刻裝飾手法了，陶刻藝術(shù)不僅僅注重內(nèi)容形式和手法上的技巧，最重要的是陶刻家的文學(xué)素養(yǎng)和人文知識(shí)，要有極強(qiáng)的書畫功底和個(gè)人的文人風(fēng)骨般的氣質(zhì)。在陶刻的表現(xiàn)上不僅僅需要筆法和技法，重要的是要掌握刻繪內(nèi)容的精氣神韻，神才是藝術(shù)的本質(zhì)，也是藝術(shù)表現(xiàn)水平的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。紫砂陶刻裝飾的手法獨(dú)到精準(zhǔn)，是以刀代筆，以抷代紙，在抷體上進(jìn)行書畫創(chuàng)作，這也是將紫砂文化和中國的書法繪畫、金石篆刻藝術(shù)互相融合，彰顯出中國傳統(tǒng)筆墨藝術(shù)的神韻和同手工技藝高度結(jié)合的高雅怡然的韻味，這樣的結(jié)合也是形成了中國民間傳統(tǒng)的民族工藝特點(diǎn)。陶刻藝術(shù)的創(chuàng)作題材也是非常廣泛的，形式的表達(dá)也是豐富多彩，山水、人物、花鳥圖案都可以作為創(chuàng)作素材。在陶刻作品中特別講究的還不是這些畫面和構(gòu)圖，最講究的是各種書法，要利用書法的各種字體來表現(xiàn)各種各樣的形體，達(dá)到圖文并茂的藝術(shù)效果，同時(shí)也讓作品的細(xì)節(jié)和整體的結(jié)構(gòu)能夠嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓。紫砂陶刻不僅僅注重形式，而且還特別看中內(nèi)容和手法上的技巧，對(duì)紫砂陶刻匠人的文學(xué)素養(yǎng)和書畫功底要求也是非常高的，陶刻藝人的整體氣質(zhì)和人格魅力也是衡量整件作品的一部分。這件紫砂“大鼎盆”造型簡(jiǎn)潔大氣，重點(diǎn)是在盆身的刻繪，書法刻繪裝飾就是為了讓整件作品更有意境，讓文人雅士和喜愛紫砂的人可以產(chǎn)生共鳴，以及對(duì)陶刻藝術(shù)有喜愛之情。

宜興紫砂花盆和陶刻裝飾都是我們中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)中獨(dú)具特色、獨(dú)樹一幟的傳統(tǒng)手工文化，對(duì)花盆的材質(zhì)、造型藝術(shù)、工藝技法和裝飾藝術(shù)以及創(chuàng)意設(shè)計(jì)都有著與時(shí)俱進(jìn)的變化，結(jié)合各類中國傳統(tǒng)藝術(shù)，讓紫砂文化和紫砂陶刻更加多元化，讓更多人的人可以熱愛紫砂文化，投入到紫砂創(chuàng)作之中，用自己的所學(xué)所想為紫砂文化和紫砂藝術(shù)投入自己的一份力量，讓紫砂文化能夠發(fā)揚(yáng)光大，擁有新的精神面貌。