杭明園

紫砂壺是一種重“情”重“意”的藝術(shù)形式，“情”是指制壺工匠在創(chuàng)作時(shí)投入的感情與受眾在觀賞和使用時(shí)寄予的感情；“意”則指紫砂壺要具有意義，不能只是徒有其表的花瓶，紫砂壺的泥料、造型與裝飾皆是圍繞這兩方面構(gòu)建起來的，如此才能全面、深刻地彰顯民族特質(zhì)，在經(jīng)過歲月洗禮后越發(fā)耀眼和精神。

《天圓地方》這件紫砂壺作品選擇了在中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有重要意義和影響力的“天圓地方”哲學(xué)思想進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)建，以嬌小的身姿表現(xiàn)了中華民族的大格局意識(shí)。作品從泥料的選擇到造型構(gòu)建都著重于清雅、簡(jiǎn)約，在工藝上更是精益求精，以最淳樸、最完美的藝術(shù)形式展示“天圓地方”之哲思。

一、地之氣：泥料特征

制作紫砂壺必須使用的紫砂泥是一種自然演變而成的泥料，這就使紫砂壺作品有了一種“地之氣”，這種“地之氣”能令人感覺到溫暖與親切，也迎合了人類普遍共有的家園意識(shí)。此件作品運(yùn)用的泥料就充滿“地之氣”，一方面此泥充滿清新之氣，體現(xiàn)了紫砂壺藝術(shù)的典型氣質(zhì)；另一方面則烘托了“地方”主題的表現(xiàn)，烘托出整件作品的場(chǎng)景效果。

此壺表面呈極淺的棕色，帶有一定灰調(diào)，清爽而不冷漠，有外冷內(nèi)熱的氣質(zhì)。淺色調(diào)最易產(chǎn)生干凈、純潔的視覺感受，對(duì)表現(xiàn)作品的精致感無疑是錦上添花。紫砂泥是天然形成的，在創(chuàng)作者的精心調(diào)和和燒制后，壺表面可以達(dá)到光潔如玉的效果，但其中的砂質(zhì)紋理不會(huì)消失，反而體現(xiàn)了作品的性格。此壺泥料中就可見繁密的金色小顆粒，它們并沒有破壞壺表面的光滑與干凈，如一片燦爛的星河，使作品更加明亮；也像是泥土天然的肌理，使作品的“地之氣”更加突出。

二、“方圓”哲思：造型特征

“天圓地方”反映了中國(guó)古人對(duì)宇宙世界的基本認(rèn)識(shí)，西漢辭賦家楊雄曾將之作為一個(gè)哲學(xué)命題，稱“圓則杌棿，方為吝嗇”，這其實(shí)是關(guān)于天與地形態(tài)的描述，即天是動(dòng)蕩不定的，地是收斂靜止的，在藝術(shù)世界中體現(xiàn)為圓有隨和、博大之氣，方有堅(jiān)定、挺拔之感，兩方面相結(jié)合便是中華民族所崇尚的和諧。

從作品的整體外觀上看，壺身有著明顯的方器框架，筒身由四個(gè)完全一致的長(zhǎng)方形鑲嵌而成，頂?shù)變擅媸钦叫?，?gòu)成了一個(gè)非常標(biāo)志的長(zhǎng)方體壺身，明快正直，象征著大地的穩(wěn)重。創(chuàng)作者對(duì)壺的棱與角進(jìn)行了調(diào)整，主要是弱化銳利感，增加圓潤(rùn)感，使作品不露鋒芒，呈現(xiàn)出溫潤(rùn)隨和的氣質(zhì)，是對(duì)圓的特征的表現(xiàn)。壺的面與面之間的轉(zhuǎn)折非常順滑，四個(gè)面如同一體打造而成，線與面銜接形成的角也非常圓融，甚至完全“隱形”了，這樣的處理不僅使人們有著非常舒服的視覺體驗(yàn)，更有完美的觸感，不會(huì)因過硬的棱角而導(dǎo)致不隨手，可輕松將壺置于手掌之中，不論怎樣觀賞和把玩都十分稱心。

壺的底部鑲嵌有一個(gè)薄薄的圓形底座，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)圓的特征，并將壺身底部細(xì)微的弧度襯托出來。壺身頂部是非常短的壺頸部，也是四角圓潤(rùn)的四方形，四條邊線帶有清晰的弧度，中央的壺蓋則是一個(gè)完美的圓形，這一部分最能體現(xiàn)方與圓之間的和諧統(tǒng)一，方與圓結(jié)構(gòu)的區(qū)別，以及二者在鑲嵌時(shí)的相互制約與中和均得到了表現(xiàn)。

壺蓋中央是經(jīng)過變形的橋型的子，底部?jī)蓚?cè)穩(wěn)穩(wěn)地鑲嵌在壺蓋上，保證了質(zhì)量，總體線條比較方正，兩角圓潤(rùn)且內(nèi)收，中間形成的鏤空造型獨(dú)特，恰好能容納下一指，保證了人們使用時(shí)的便利。壺身左右兩面各鑲嵌著向上延伸的纖長(zhǎng)壺嘴與耳朵一樣的環(huán)形端把，壺嘴線條舒展自然，柔和不失力度，把手靈活地結(jié)合了直線與曲線，結(jié)構(gòu)豐滿。的子、壺嘴與把手在線條上體現(xiàn)了方圓結(jié)合的特征，是對(duì)“天圓地方”思想的另一種藝術(shù)性表現(xiàn)。

不去探討深邃的陰陽學(xué)說和宇宙觀念，“天圓地方”體現(xiàn)的實(shí)際上是人生的哲學(xué)。人生在世，都渴望生活平安、幸福，一帆風(fēng)順，于是就有了穩(wěn)固的方形，象征人類渴望得到大地的庇佑和對(duì)和平的希冀；穩(wěn)定不代表不思進(jìn)取，正如天始終是運(yùn)動(dòng)著的，堅(jiān)持著一定的規(guī)律和方向，人也應(yīng)該有明確的目標(biāo)去奮斗，追求發(fā)展。方與圓在作品中的統(tǒng)一體現(xiàn)了中華民族自古以來就堅(jiān)持的和諧觀念，在自我發(fā)展過程中尊重、吸收其他優(yōu)秀的文化形式，以促成自身的不斷發(fā)展進(jìn)步，進(jìn)而為世界和平作出更大的貢獻(xiàn)。個(gè)人的理想信念、家國(guó)情懷與宏大的世界格局觀念在作品中交融，使小巧的壺有著大格局、大境界，可達(dá)宇宙、世界，也是個(gè)人生活可參考的定律，體現(xiàn)了作品的有“情”有“意”，以及紫砂壺藝術(shù)工藝與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)思想的偉大智慧。

結(jié)語：“天圓地方”是中華民族的智慧，如今在紫砂壺《天圓地方》中得到了全新的藝術(shù)性表現(xiàn)，創(chuàng)作者用充滿地之氣的泥料和巧妙的方圓之型詮釋了“天圓地方”的哲思，亦表達(dá)了中國(guó)始終秉承的和諧觀念。紫砂壺藝術(shù)有大的格局，同時(shí)也關(guān)注人生，并最終用精細(xì)的工藝實(shí)現(xiàn)對(duì)中華民族文明的傳承與弘揚(yáng)。