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        文心入壺 紫氣東來
        ——《老子出關(guān)壺》創(chuàng)作談

        2021-11-15 11:49:34孫長書
        陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2021年9期
        關(guān)鍵詞:老子文化

        孫長書

        江蘇宜興 宜興 214200

        2008年,中國嘉德拍賣,紫砂壺開啟專場拍賣,錘起錘落間,以顧景舟為代表的當(dāng)代名家、名作不斷刷新著紫砂壺的拍賣紀(jì)錄,推波助瀾了宜興紫砂壺的收藏、投資人氣。

        砂土本無言,藝術(shù)亦無價(jià)。十多年的紫砂從藝路上,變的是越來越熟悉的技藝,不變的是從藝的初心:最初驚嘆于少聰神童馮桂林,一把《梅段壺》最顯其功力,寒風(fēng)中的鐵骨虬枝,大寫意中的蓬勃,細(xì)節(jié)中的絲絲入扣,細(xì)膩傳神;次學(xué)儒雅學(xué)者朱可心——山中一杯水,可清天地心,一把《報(bào)春壺》窮工藝之極,會雅致之意,梅開幾朵,春意盎然,報(bào)的是春天,表達(dá)的是欣喜;后追全面精熟陳鳴遠(yuǎn)——海外競求鳴遠(yuǎn)碟,他壺藝、品茗融為一體,高超的紫砂壺藝與文人翰墨緊密結(jié)合。

        崇簡素,貴自然。從《道德經(jīng)》開始,喜歡文人紫砂的我,不斷汲取著浪漫主義情懷以及宇宙觀、人生觀、認(rèn)識論、方法論的精神滋養(yǎng),以砂代筆,精妙詮釋了“老子出關(guān)”的出塵忘機(jī)。老子是我最敬重的一位古賢,他思想的精髓是“道”,有“空”的智慧,讓每一個(gè)熟悉中國古典文學(xué)和文化傳統(tǒng)的人,對這把十年磨一劍的《老子出關(guān)壺》(見圖一)產(chǎn)生特別的默契與親切感。

        圖一

        文心入壺 別出機(jī)杼

        文化入壺的創(chuàng)作理念,從大自然的花草樹木到人物題材皆可入壺。眾所周知,以人物和人體造型入紫砂是很不容易的:太過具象則有失雅致;太偏雕塑即易顯干澀;簡單符號化,又損傷了整體性和形式美……愛壺的人都深知,紫砂壺有獨(dú)特的實(shí)用品格,任天馬行空的造型想象都必須回歸到一把“壺”的基本結(jié)構(gòu)里。觀察細(xì)膩,直覺敏銳,一把蘊(yùn)含思想性與完整性的《老子出關(guān)壺》是我個(gè)人風(fēng)格形成的重要標(biāo)記:壺身取材于我偶然所見的一件胡楊木木雕,帶給我直覺上的強(qiáng)烈美感,有一種蘊(yùn)含在形態(tài)里的精氣神。該壺采用提梁制式,貌似不經(jīng)意的斜體塑形,實(shí)則達(dá)到了平衡之美;梁內(nèi)的虛空間懸起一幕有待起筆的空白畫卷,動靜之間,在壺紐處造景——紅袍老者側(cè)身遠(yuǎn)瞻,神態(tài)安閑,沉靜似水,和悅?cè)顼L(fēng);青牛踏著沉凝的砂色緩步西行,去往自在無垠天地。老子出關(guān),是在此地與彼岸的臨界點(diǎn)上對舊時(shí)的生活世界投以溫和凝望,是身離形役,心游自在的歡喜超脫。《老子出關(guān)壺》壺體上松果累累,隱喻老子出關(guān)后的隱逸生涯和養(yǎng)生之道;壺身造型的大氣與脈脈延續(xù),是出關(guān)后的坦然與舒暢;壺鈕處的人物設(shè)計(jì),表達(dá)了壺人合一的溫情和對田園生活的向往。而壺體上的刻字,在適當(dāng)留白的同時(shí),寥寥幾筆賦予該壺畫龍點(diǎn)睛般的人文感受。在中國傳統(tǒng)文化里,天上的云和地上的氣,有五色之分,紫色,一直在傳統(tǒng)文化中寓意吉祥高貴,和平祥瑞。于是乎,老子出關(guān)被一直賦予的的美好寓意是紫砂東來。

        風(fēng)格自成 清風(fēng)自來

        甘肅臨洮,古絲綢之路要道,晚年的老子在此落腳,修身養(yǎng)性。采菊東籬下,悠然見南山。中國傳統(tǒng)文化中的人文精神,在落寂中有浪漫主義情懷,在歸隱中有田園山水韻味?!独献映鲫P(guān)壺》絕非從文學(xué)經(jīng)典中孤立地抽取出某個(gè)人物或機(jī)械地模仿某個(gè)場景,而是苦心經(jīng)營,別出機(jī)杼。

        和諸多沉迷于模仿的“陶匠”“泥工”不同,從走入紫砂藝術(shù)這條路開始,我總想做一些屬于個(gè)人的、具有生命力的創(chuàng)新作品。從先人的經(jīng)典作品中汲取精華,在后人的系列作品中理性想象,長長的路總是慢慢地走。愛梅如癡,執(zhí)著如我。從曾經(jīng)的《踏雪尋梅套具》《云梅壺》《閱梅壺》《暗香壺》《聽香壺》到這把《老子出關(guān)壺》,每一個(gè)年齡段的作品都是自我成長的一次蛻變,無不寄托了我對梅花意象的一往情深——“梅”已成為我個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格中的標(biāo)志性印記。

        宜興紫砂作為地域性的傳統(tǒng)手工藝,雖然它既存在于不同師承關(guān)系下的門戶之別,亦難免“各有心法,秘不相授”的傳統(tǒng)習(xí)慣,但中國獨(dú)有宜興紫砂又賦予創(chuàng)意者與眾不同的魅力——在五色砂土之間,每個(gè)人都會遇見最具精神意義的美,詩意隨性,它在一壺清逸的陽羨茶中,它在“此心歸處是吾家”的山水之間,更在風(fēng)格自成的藝人心手之間。

        定力靜氣,理性規(guī)劃,律意志。十余年來,我將藝術(shù)理念、制作技藝和審美情趣有機(jī)融合,開創(chuàng)了一個(gè)不斷生長的紫砂文化藝術(shù)空間,與同行、藏家在惺惺相惜之間小有斬獲。

        行有不得,反求諸己——這是我喜歡的座右銘。身正而天下歸之,藝術(shù)探索是充滿生機(jī)的浪涌,也是激發(fā)宜興紫砂的傳承活力……

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