周培萍

龍泉市御芳青瓷廠 浙江龍泉 323700

將青瓷與繪畫(huà)藝術(shù)結(jié)合，可豐富青瓷裝飾題材，更能賦予青瓷嶄新的藝術(shù)活力。青瓷是陶瓷類(lèi)器物之最美，擁有青翠、溫潤(rùn)如玉的美；繪畫(huà)則打開(kāi)人們新的視域，展現(xiàn)更為豐富多彩的藝術(shù)魅力。青瓷與繪畫(huà)結(jié)合是以青瓷燒制技法將青瓷如玉之美的背景和畫(huà)面的山水或故事為線索，將觀賞者帶入富有詩(shī)意或充滿(mǎn)勃勃生機(jī)的意境之中。這樣，青瓷作品就具有青瓷的審美價(jià)值，又具有繪畫(huà)，甚至名畫(huà)的價(jià)值。一幅畫(huà)動(dòng)輒數(shù)千上萬(wàn)，而且單純的紙上得來(lái)終覺(jué)淺，哪有青瓷意境深？

龍泉青瓷的安靜、神秘和如冰似玉之美，與繪畫(huà)的結(jié)合，給人創(chuàng)造全新的觀賞意境，引領(lǐng)人進(jìn)入美好的精神世界。青瓷與畫(huà)的美妙結(jié)合，生活因此而輕松有趣，世界因此而多姿多彩，美妙無(wú)窮。難怪有人說(shuō)，這樣的青瓷，比一般畫(huà)作更具審美意義。

︽西施浣紗︾周培萍

一、刻劃技法

龍泉青瓷與繪畫(huà)的結(jié)合在當(dāng)前依然是一個(gè)值得研究的新課題，因?yàn)楣湃嗽泻?jiǎn)單的探索，但成功的案例不多。許多停留的手工刻劃、印花、堆貼上，其技法大致有刻花、劃花、篦劃、剔花、鏤雕刻、印花、堆貼、露胎貼花、捏塑以及混合裝飾等。

刻的技法中有刻坯、刻化妝土和刻釉等不同技法。在已成型的坯體刻坯，其手法極為豐富，淺刻、輕劃、浮雕、堆雕、鏤雕、透雕、陰刻、陽(yáng)刻、斜刻、正刻等，刻刀技法又有劃、開(kāi)、剔、切、削、挑、旋、戳、擠壓等多種。立體雕又分從前、后、左、右、上、中、下各個(gè)方位雕刻的技法，人類(lèi)早期的陶瓷雕刻手法，以單線勾勒為主，雖清秀高雅，但不失簡(jiǎn)樸，只是難以表現(xiàn)畫(huà)面的虛實(shí)、深淺層次而已。

龍泉青瓷的刻花技法常與半刀泥劃花結(jié)合。常見(jiàn)以竹刀代筆，在坯體未干透之前用刀，講究刀法果斷精準(zhǔn)，布線大方，線條流利酣暢，一氣呵成。劃線簡(jiǎn)潔大方，開(kāi)刀巧妙老練，讓每根線條輕快酣暢如行云流水，在深淺變化中，體現(xiàn)畫(huà)面的虛實(shí)相間。刻劃線，不僅僅是為線條勾勒，不僅僅講究線條的流暢美，更主要是考慮整個(gè)畫(huà)面的表現(xiàn)，線面結(jié)合，才能讓所刻之畫(huà)意境幽遠(yuǎn)，具有藝術(shù)張力。

剔法，用在刻劃主題花樣之后，剔除花紋主輪廓的背襯部分，常用減法剔去背景坯泥，讓主花紋輪廓突起于瓷坯表面，使圖案有凸起之感，形成淺浮雕般之裝飾效果。將刻劃花工藝和剔花工藝融合貫通于青瓷畫(huà)面創(chuàng)作中，平刀靈動(dòng)跳脫，掃刀奔放瀟灑，講究手法流暢飛動(dòng)，力度隨輕重緩急體現(xiàn)變化有致，體現(xiàn)鬼斧神工之美。

二、刻劃畫(huà)面的藝術(shù)魅力

國(guó)畫(huà)追求“留白”，給觀賞人留下想象聯(lián)想的藝術(shù)空間，營(yíng)造美妙的意境，表達(dá)創(chuàng)作的意念和情感。以國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖方式處理青瓷畫(huà)面裝飾，可以考慮以奇巧布局，留出空曠釉面，用簡(jiǎn)潔的線條創(chuàng)造深邃的意境。只要刀法老練瀟灑，即使以精細(xì)的線條、簡(jiǎn)潔的寫(xiě)意也能夠描繪透明的蟬翼，讓夏蟬栩栩如生地伏在竹枝上，讓人感受如同到夏夜，清風(fēng)徐來(lái)，蟬鳴陣陣。和諧的畫(huà)面嫻靜幽雅、疏朗秀潤(rùn)、清朗空靈，畫(huà)面意境有聲有色。

人們常說(shuō)“行云流水”線條能給人一種舒展、暢快、歡欣的感覺(jué)。其實(shí)，如果觀賞者能夠被線條或畫(huà)面所吸引，就說(shuō)明他對(duì)這青瓷有一些興趣。如果觀賞者的視線在青瓷畫(huà)面上移動(dòng)，是因?yàn)楫?huà)面上有他們可以尋找或感興趣的場(chǎng)景，但如果呆板的畫(huà)面就很難喚起人們的觀賞興趣。青瓷繪畫(huà)只有能夠更深地感動(dòng)觀賞者，才能讓青瓷上靜止的畫(huà)面生動(dòng)活躍起來(lái)。因此在青瓷上作畫(huà)，必須讓青瓷的點(diǎn)、線、面給人有動(dòng)感。例如刀筆的感觸、線條的運(yùn)動(dòng)感、邊緣棱線的秀美、拐角的弧度美和輪廓線的飄逸神態(tài)等都是創(chuàng)作者必須賦予的。如果在刻劃畫(huà)面中將創(chuàng)作者的生活體驗(yàn)、幾十年探求的青瓷刻劃之技藝物化為青瓷上裝飾中的美好意境。在青瓷刻劃線中暗示一些運(yùn)動(dòng)感，這可以勾起觀賞者的思緒，喚醒其內(nèi)心深處的某些感觸。一旦畫(huà)面讓欣賞者感動(dòng)，欣賞者就會(huì)被這件青瓷所吸引，所打動(dòng)，觀賞者會(huì)因此投以關(guān)注的目光。如果畫(huà)面能吸人關(guān)注，并保持一定的時(shí)間，就意味著這一青瓷作品將被認(rèn)可，被喜愛(ài)。

三、刻劃畫(huà)面的形神意境

作為藝術(shù)創(chuàng)作，裝飾藝術(shù)體現(xiàn)著物質(zhì)文明和精神文明。原始的陶器裝飾體現(xiàn)著祖先的信仰意識(shí)。而現(xiàn)代龍泉青瓷繪畫(huà)的藝術(shù)魅力不僅僅是青瓷以點(diǎn)、線、面、體的組合構(gòu)建畫(huà)面詩(shī)情畫(huà)意的美，給觀賞人美的視覺(jué)享受；與此同時(shí)，青瓷裝飾畫(huà)，狀寫(xiě)難言之美，還能豐富青瓷藝術(shù)創(chuàng)意，拓開(kāi)意境，并從畫(huà)面走入觀賞者的心靈，與其內(nèi)心世界交流溝通，產(chǎn)生共鳴。因?yàn)橐曈X(jué)藝術(shù)首先必須以形象打動(dòng)人心。刻劃裝飾要盡量將大眾對(duì)青瓷藝術(shù)審美觀賞的心理、意趣和精神意念等適當(dāng)?shù)貪B透到刻劃創(chuàng)作之中。

正因此，不僅刀法上要體現(xiàn)自然美、含蓄美、節(jié)律美、內(nèi)力美，而且要通過(guò)畫(huà)面的虛實(shí)結(jié)合創(chuàng)造出富有現(xiàn)代社會(huì)情趣，又具有現(xiàn)代審美意識(shí)的新型現(xiàn)代青瓷藝術(shù)，給人以清新淡雅的視覺(jué)享受。青瓷畫(huà)面裝飾，不可只顧外表，而失其內(nèi)心與精神。從這一視角看，刻花不但是一種手藝，還需要有一定的文化藝術(shù)素養(yǎng)。創(chuàng)作中，繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)意思維、創(chuàng)新意識(shí)是針，藝術(shù)素養(yǎng)是線，生活的藝術(shù)感悟是布料，將布料穿針引線，做成精美的藝術(shù)品，需要有良好的繪畫(huà)藝術(shù)素養(yǎng)，如果單純只有純熟的技法、精湛的技藝，那刻制青瓷裝飾中的花鳥(niǎo)、蟲(chóng)魚(yú)等圖案，依然不會(huì)栩栩如生。青瓷繪畫(huà)藝術(shù)的表現(xiàn)從線入手，刻畫(huà)形態(tài)展現(xiàn)形體美，從形態(tài)“生動(dòng)”開(kāi)始，進(jìn)而表達(dá)“意念”，傳出“神韻”，最后構(gòu)建完美的“意境”。因此，要讓青瓷上的畫(huà)面形象生動(dòng)，變化多端，親切自然，體現(xiàn)“逸氣”，傳達(dá)“雅趣”，創(chuàng)造美妙的畫(huà)境，必須不斷提升自己的文化藝術(shù)素養(yǎng)。

其次，刻劃或雕刻都要重視空間的虛實(shí)呼應(yīng)。因?yàn)楣诺鋵徝阑顒?dòng)中的“氣韻”是古典哲學(xué)和繪畫(huà)美學(xué)的核心要素之一。“氣韻生動(dòng)”是中國(guó)繪畫(huà)作品的重要評(píng)判準(zhǔn)繩。同樣在青瓷裝飾中，創(chuàng)作意境也應(yīng)該密切注意“氣韻”二字。古人畫(huà)山水，就是將山巒丘壑藏之于心，然后反復(fù)醞釀，在寤寐之間構(gòu)思成畫(huà)，第二天早上頭腦非常清醒的時(shí)候?qū)⒚篮玫漠?huà)意畫(huà)出來(lái)，以山水之形，表達(dá)內(nèi)心之意。因此那些畫(huà)，削繁就簡(jiǎn)，寥寥數(shù)筆，形神兼?zhèn)?，體現(xiàn)著生命的節(jié)律，氣韻生動(dòng)，意境極美，表現(xiàn)著人類(lèi)愛(ài)美之情懷。

《四美圖》周培萍