馮藝文

（鄭州大學(xué) 河南 鄭州 450052）

一、法佐·賽伊生平及鋼琴作品概述

提到鋼琴敘事曲，我們首先會(huì)想到歐洲的作曲家的作品，例如肖邦的f 小調(diào)敘事曲,李斯特的b 小調(diào)敘事曲，格里格的g 小調(diào)鋼琴敘事曲等等，而位于亞洲的小亞細(xì)亞半島上，有一顆冉冉升起的明星以他非凡的音樂才能震撼了整個(gè)音樂界，他就是——法佐·塞伊。法佐·塞伊（Fazil Say，1970-），土耳其現(xiàn)代作曲家。塞伊從小就顯示出了極具天賦的音樂才能，在他17 歲時(shí)就獲得獎(jiǎng)學(xué)金，得以與戴維萊文(David Levine)一起在羅伯特舒曼學(xué)院(Robert Schumann Institute)學(xué)習(xí)5 年，其后在安卡拉國(guó)家音樂學(xué)院攻讀鋼琴和作曲。除了他成功的表演生涯，他那帶有獨(dú)創(chuàng)性魅力且極具個(gè)人特色的作品也獲得了業(yè)內(nèi)外人士一致好評(píng)。塞伊的第一首作品——《一首鋼琴奏鳴曲》寫作于他在安卡拉國(guó)家音樂學(xué)院讀書期間，從此開始了他的作曲生涯。出于對(duì)鋼琴的熱愛，本身又是鋼琴演奏高手，他為鋼琴創(chuàng)作了一系列富有想象力的杰作。他由于癡迷爵士樂，創(chuàng)作出了著名的爵士樂風(fēng)格鋼琴作品《阿拉·圖爾卡爵士樂》（Alla Turca jazz，1993 年）和《帕格尼尼爵士樂》（paganini jazz，1995 年）。隨后《Black Earth》、《三首敘事曲》《土耳其進(jìn)行曲》的爵士改編版等作品相繼涌現(xiàn)，受到了業(yè)內(nèi)外人士的廣泛關(guān)注。從他的作品中不僅能感受到濃郁的土耳其民間音樂風(fēng)格，而且他自幼學(xué)習(xí)鋼琴深受西方古典音樂的影響，其獨(dú)樹一幟的音樂風(fēng)格使他成為了二十世紀(jì)末最具影響力的中東作曲家之一。

二、對(duì)《三首敘事曲》的簡(jiǎn)要分析

（一）《三首敘事曲》的總體特點(diǎn)

《三首敘事曲》是法佐塞伊在1995 年-2005 年間創(chuàng)作完成，它是一部組曲，包括三首作品，名稱分別是《納齊姆》（Nizam）、《鴿子》（Kumru）、《獻(xiàn)給戀人們》（Sevenlere dair）。這是一組充滿幻想和浪漫氣質(zhì)的作品，統(tǒng)一采用小調(diào)色彩寫作，整個(gè)音樂風(fēng)格帶有惆悵和冥想的氣息。共同特點(diǎn)是篇幅短小，旋律簡(jiǎn)潔且富有歌唱性，敘事性強(qiáng)，三首曲子中的土耳其民間音樂元素成為這部作品的亮點(diǎn)。

（二）《三首敘事曲》濃郁的民族特色的體現(xiàn)

1.詩(shī)歌素材的運(yùn)用

在土耳其民間有著吟游詩(shī)人和半職業(yè)的民間詩(shī)人，他們被稱為“澳贊”或阿克西，正是由他們的創(chuàng)作使民間音樂占有突出的地位。詩(shī)人即興創(chuàng)作從傳統(tǒng)材料中提取新歌,內(nèi)容有抒發(fā)個(gè)人感情的自傳式，也有頌揚(yáng)英雄的即興的改編曲。三首敘事曲中的第一首《Nizam》，翻譯過來(lái)為納齊姆，指的是納齊姆?？嗣诽?1902-1963)，土耳其著名詩(shī)人。1924年因從事進(jìn)步的文學(xué)活動(dòng)多次被捕,雖在監(jiān)獄里長(zhǎng)達(dá)17 年之久，但他以筆作為武器,肆意在紙上揮灑他的革命熱情。他的詩(shī)句讀來(lái)激憤高昂,非常有鼓動(dòng)性,一顆愛國(guó)之心深深影響著法佐塞伊。塞伊創(chuàng)作出這首曲子就是為了紀(jì)念這位土耳其先哲，以表達(dá)其仰慕之情。此外，2001 年還有同名清唱?jiǎng)　都{齊姆》首次演出。

引子以四小節(jié)固定低音模式營(yíng)造出音樂氛圍，a 小調(diào)，4/4 拍，左手在單音a 的一個(gè)八度范圍內(nèi)循環(huán)反復(fù)，利用鋼琴低音區(qū)模仿用鼓擊奏來(lái)突出節(jié)奏型，深沉左手低音伴奏敲擊進(jìn)每個(gè)人的心中，使音樂氛圍一下籠罩在悲壯凄涼的環(huán)境中，猶如從地獄中一步步走來(lái)，步履維艱彷佛拼盡全力要達(dá)到那光明之處。5-16 小節(jié)主題旋律按照級(jí)進(jìn)的模式進(jìn)行陳述，17 小節(jié)，在主題旋律上升一個(gè)八度敘述完結(jié)后，從第29 小節(jié)開始，氣氛發(fā)生了變化，這時(shí)調(diào)性從a 小調(diào)轉(zhuǎn)到了C 大調(diào)上，右手模仿引子的左手部分進(jìn)行了反向行進(jìn)，音色突然從暗淡轉(zhuǎn)為明亮，詩(shī)人似乎看到了希望，從33 小節(jié)開始，旋律呈級(jí)進(jìn)作上下狀，第37 小節(jié)以八度的形式重復(fù)演繹，突出了詩(shī)人糾結(jié)的內(nèi)心情緒，第40 小節(jié)從最高音伴隨著下行的三度回到a 小調(diào)主音上，隨即又重復(fù)37 小節(jié)的旋律，待到第52 小節(jié)時(shí)，那悲壯的伴奏又忽然戲劇性地出現(xiàn)，將前面的美好幻境隨著左手低沉的八度敲擊一下打破，同時(shí)旋律急轉(zhuǎn)直下，低沉到原始的地方，唯一不同就在于力度和速度發(fā)生極大變化，加入諸如突強(qiáng)、漸快回到原速、三個(gè)f的力度等，把整曲情緒推向高潮。這一部分也是全曲最悲壯的一段，詩(shī)人內(nèi)心的痛苦借用鋼琴的極端音區(qū)向聽眾傳達(dá)出來(lái)，雖然是相同的旋律，但是背后的意蘊(yùn)不同。最后的結(jié)尾與引子形成呼應(yīng)，彷佛這些故事隨風(fēng)而逝，給聽眾留下無(wú)限遐想。

法佐塞伊根據(jù)土耳其本土詩(shī)人納齊姆為原型創(chuàng)作出的這首同名敘事曲，以音樂的形式向世人訴說了監(jiān)獄中的納齊姆雖深陷困頓，卻以筆為武器，在紙上釋放著心中濃烈的革命激情。

2.民間音樂風(fēng)格的運(yùn)用

調(diào)式調(diào)性上，由于土耳其橫跨歐亞大陸，屬于阿拉伯地區(qū)，所以其音樂文化深受阿拉伯音樂文化的影響。由于每個(gè)國(guó)家（民族）或地區(qū)等眾多因素的不同，馬卡姆的音樂構(gòu)成形式及含義也大同小異。而在土耳其，馬卡姆（Makam）是特定的調(diào)式、旋律模式之意。馬卡姆的調(diào)式音階通常以四度音階或五度音階為音域范圍進(jìn)行運(yùn)動(dòng)，一個(gè)八度內(nèi)的調(diào)式音階經(jīng)常被分成兩個(gè)音列，分別是一個(gè)四音列和一個(gè)五音列，阿拉伯人稱之為塔巴克（Thabaka）。三首敘事曲均采用小調(diào)寫作，使整體音樂風(fēng)格帶有冥想的氣息，更加突出了阿拉伯音樂的特性。敘事曲第二首《鴿子》的調(diào)式音階就是在這些四音列和五音列以各種二度音程關(guān)系進(jìn)行排列。

塞伊就是利用此方法創(chuàng)作出簡(jiǎn)潔又富于歌唱的旋律。本曲是一首寫給名叫kumru 女子的情歌。作品主題于1995 年寫于柏林，1996 年完成管弦樂版本，2001 年作者本人編寫了鋼琴獨(dú)奏版。此曲是三首敘事曲中最廣為流傳的一首。

節(jié)奏節(jié)拍上，從作品的引子到進(jìn)入主題再到尾聲，切分節(jié)奏持續(xù)進(jìn)行，并貫穿全曲，形成了特性鮮明的“固定節(jié)奏型”。敘事曲第三首《獻(xiàn)給戀人們》，節(jié)拍基本為4/4 拍，加上附點(diǎn)節(jié)奏拉長(zhǎng)了音符時(shí)值，表現(xiàn)出強(qiáng)化曲調(diào)的感覺，增強(qiáng)了敘事的作用，且第一拍加上休止符使樂句的起始不在節(jié)奏的強(qiáng)拍上這一特點(diǎn)，樂句中多以弱起節(jié)奏，這些在民族音樂風(fēng)格創(chuàng)作上處處可見。這首作品除了運(yùn)用大量的切分節(jié)奏、弱起節(jié)奏，塞伊還加入了一些復(fù)雜多樣、極具變化的節(jié)奏。有時(shí)加入帶有裝飾性的附點(diǎn)節(jié)奏或者三十二分音符，以加強(qiáng)音樂的律動(dòng)性和流動(dòng)性，有時(shí)也加入同音連線或者空拍使節(jié)奏發(fā)生不同的變化，使音樂語(yǔ)言顯得豐富多彩，同時(shí)，裝飾音的創(chuàng)作手法不僅顯示出了塞伊卓越的即興創(chuàng)作才能，也更加突出了土耳其民族音樂的演奏風(fēng)格。

（三）《三首敘事曲》中流行音樂的體現(xiàn)

在《三首敘事曲》中，第二首《鴿子》是流傳最廣也是最受演奏者喜愛的一首，因?yàn)樵隈雎犨^程中依稀能見到流行鋼琴音樂的影子，對(duì)于非鋼琴專業(yè)的人士來(lái)說不僅好聽，也很適合拿來(lái)演奏，曲子調(diào)號(hào)簡(jiǎn)單，多有重復(fù)，所以演奏起來(lái)是很容易的。

1.自然調(diào)式的運(yùn)用

在西洋調(diào)式中，包含有12 個(gè)大調(diào)和12 個(gè)小調(diào)，自然大調(diào)與和聲大調(diào)（旋律大調(diào)）屬于大調(diào)的范疇，而相對(duì)應(yīng)的自然小調(diào)與和聲小調(diào)（旋律小調(diào)）屬于小調(diào)的范疇。自然大調(diào)與和聲小調(diào)經(jīng)常被作曲家們拿來(lái)使用，而自然小調(diào)缺少了傾向性極強(qiáng)的第七級(jí)導(dǎo)音，所以最后終止式無(wú)法解決到主音上，所以很少被使用。但是在流行音樂的創(chuàng)作之中，自然調(diào)式的身影隨處可見。自然調(diào)式，顧名思義就是最原始狀態(tài)下的一種調(diào)式，這種調(diào)式的特性取自民間，來(lái)源于生活，所以也是一種極易演唱的調(diào)式。一般小調(diào)常用的和聲進(jìn)行為Ⅰ-Ⅶ-Ⅵ-Ⅴ或者Ⅰ-Ⅳ-Ⅵ-Ⅲ-Ⅴ，《三首敘事曲》的第二首《鴿子》全曲采用a 自然小調(diào)，這首曲子和聲進(jìn)行“Ⅰ-Ⅳ-Ⅲ-Ⅵ-Ⅱ-Ⅴ”，也是三首中最富有歌唱性的，所以對(duì)于聽眾來(lái)說更有共鳴，也更符合大眾審美預(yù)期。

2.循環(huán)性四度的和聲進(jìn)行

根據(jù)主音到下屬音四度循環(huán)的和聲進(jìn)行方式早在巴洛克時(shí)期作曲家們就已經(jīng)開始使用了，但是進(jìn)入古典主義時(shí)期之后，和聲進(jìn)行被Ⅰ-Ⅳ-Ⅴ-Ⅰ這種模式予以大量運(yùn)用，到了20 世紀(jì)之后，這樣的進(jìn)行方式被流行音樂家們?cè)俅问褂?，并且形成了一種風(fēng)格，現(xiàn)在大家提及流行音樂，比較常見的有Ⅰ-Ⅲ-Ⅳ、Ⅱ-Ⅴ-Ⅰ等和聲進(jìn)行方式，這也是流行音樂中最典型的進(jìn)行方式。在《鴿子》的和聲進(jìn)行中，通篇使用了“I-IV-Ⅵ-Ⅲ”的進(jìn)行，以四度循環(huán)的進(jìn)行方式，使得整個(gè)音樂在強(qiáng)有力的和聲進(jìn)行中綿延不絕地向前發(fā)展。

法國(guó)著名流行音樂作曲家保羅·賽尼威爾（Paul de Senneville）創(chuàng)作了大量的鋼琴作品，其中《夢(mèng)中的婚禮》《水邊的阿里緹娜》是最膾炙人口的作品，同樣的，他也使用了這種寫作手法，選擇了人們感覺最舒適的自然調(diào)式，演奏難度較低且音樂具有敘事性等特點(diǎn)，與法佐塞伊的這部作品有異曲同工之妙。

三、結(jié)語(yǔ)

敘事曲這一體裁用于器樂作品寫作是在浪漫主義中后期開始，并且西方多位大師就這一體裁創(chuàng)作出了多部?jī)?yōu)秀作品。法佐·塞伊巧妙利用這一西方體裁與本民族的音樂文化以及現(xiàn)代流行音樂元素相融合，以敘事曲曲式為框架，以對(duì)土耳其民間音樂和現(xiàn)代流行音樂為養(yǎng)分，特別對(duì)于切分節(jié)奏、弱起節(jié)奏的貫穿使用，顯示出了獨(dú)具魅力的音樂創(chuàng)作風(fēng)格。

在研究《三首敘事曲》中，他從凝練的樂句、主題動(dòng)機(jī)的反復(fù)、展開、再現(xiàn)等手法中使簡(jiǎn)單的旋律蘊(yùn)含深刻且富于幻想的樂思；力度上的明顯對(duì)比、不同的速度標(biāo)記等都展示了他深厚的古典音樂底蘊(yùn)。不同音區(qū)的同一旋律一遍遍在耳邊回響，彷佛一位老人在講述一個(gè)又一個(gè)動(dòng)人的故事，使人們不禁投入其中。敘事曲這一古老的音樂體裁也在法佐·塞伊的創(chuàng)作下煥發(fā)出了新的生機(jī)。