任 哲

(吉林體育學(xué)院基礎(chǔ)課教學(xué)研究部，吉林 長(zhǎng)春 130000)

一、荒誕派：灰色困境中女性形象的夸張化塑造

相對(duì)于物質(zhì)上的困境, 精神困境是一種更加遼闊而同時(shí)又無(wú)法擺脫的隱疾，影片《春潮》主要圍繞著三代人的生活故事展開，采取“空間敘事”的敘事策略，循序漸進(jìn)地揭露著社會(huì)深層的傷痕，赤裸地剖析原生家庭的痛點(diǎn)。通過(guò)運(yùn)用戲劇化的渲染手法，傾向性地凸顯怪誕異化的主題，夸張化地塑造了三位典型女性形象，用荒誕的手法直接表現(xiàn)荒誕的存在，這無(wú)疑是對(duì)20世紀(jì)西方盛行的荒誕派文學(xué)創(chuàng)作理念的延展與創(chuàng)新。從審美價(jià)值來(lái)看，荒誕文學(xué)揭示了人存在的意義，以及人類在異化世界中真實(shí)的內(nèi)心情感，深刻反映了人和社會(huì)的尖銳矛盾。這一文學(xué)流派的創(chuàng)作核心是尖銳的矛盾沖突與戲劇性的內(nèi)容設(shè)計(jì)，而影片塑造的三個(gè)女性形象之所以成為這部作品最飽滿的內(nèi)容，與她們之間紛雜且尖銳的矛盾沖突有著直接的關(guān)系，她們之間的矛盾不僅體現(xiàn)在性格方面，更深層的矛盾則是不同時(shí)代孕育的生活文化觀念的差異。

以荒誕派文學(xué)的創(chuàng)作觀念觀照《春潮》，影片以人物間的思想碰撞與矛盾沖突作為影片情緒宣泄的著力點(diǎn)，用充滿理想主義色彩的創(chuàng)作單刀直入地剖析、映射社會(huì)根部的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。外婆紀(jì)明嵐(金燕玲飾)這一人物形象深受她母親尖酸刻薄的性格以及自己失敗婚姻的影響，她是小區(qū)居委會(huì)的負(fù)責(zé)人之一，在外為人熱情、精明能干、樂(lè)于助人，積極組織參加各類社區(qū)活動(dòng)，往往是人群中的焦點(diǎn)，與朋友與鄰居相處時(shí)釋放著最大的熱情與善意，但當(dāng)她回到家面對(duì)自己的家人時(shí)就卸下所有的偽裝，言語(yǔ)間充斥著惡意與怨恨。為獲得城市戶口她選擇與彼此間毫無(wú)感情的人結(jié)婚，達(dá)成目的后便以各種方式詆毀丈夫。母親郭建波(郝蕾飾)是一名報(bào)刊記者，在外她是伸張正義、敢于發(fā)聲的記者，時(shí)刻關(guān)注各類負(fù)面社會(huì)事件，在家卻總是沉默不語(yǔ)，用無(wú)聲的方式反抗母親。她未婚先孕，性格孤僻偏執(zhí)，面對(duì)母親的言語(yǔ)暴力，她選擇用極端的方式進(jìn)行報(bào)復(fù)。女兒郭婉婷(曲雋希飾)生長(zhǎng)在如此扭曲的生活環(huán)境之中，從小便會(huì)察言觀色，她一直是乖巧懂事的，她清楚地知道外婆與母親之間暗流涌動(dòng)的矛盾，也深諳如何在這種困境中生存。壓抑了太久的她也會(huì)做出一些反叛的舉動(dòng)，但她對(duì)母親的愛始終維系著這段美好而溫暖的親情。

獨(dú)立女性形象的塑造是影片主觀敘事表達(dá)的著力點(diǎn)，“你和母親的關(guān)系，決定了你和世界的關(guān)系?！迸宰鳛橛捌饕臄⑹鰧?duì)象，時(shí)代賦予她們獨(dú)特的社會(huì)角色、家庭角色和倫理角色，與張愛玲筆下的《金鎖記》所塑造的女主人公曹七巧“枷鎖式”人格有異曲同工之妙。影片塑造的三位女性形象共同構(gòu)成了破裂失衡的家庭，她們的身上有著特色鮮明的性格特征與時(shí)代烙印。原生家庭的悲哀就是上一代人的悲劇總會(huì)蔓延到下一代人的身上，斷層化的社會(huì)聯(lián)系以及灰色情緒狀態(tài)的蔓延與傳播成為造成原生家庭悲劇的主要因素，中國(guó)家庭長(zhǎng)期延續(xù)的“家長(zhǎng)式”家庭生態(tài)，成為造成這一困境的根源。影片以戲劇化的人物塑造手法、夸張的敘事風(fēng)格完成了對(duì)深陷精神困境中的人們的啟迪、喚醒、重塑與升華。

二、超現(xiàn)實(shí)主義：意識(shí)幻化與夢(mèng)境解構(gòu)

超現(xiàn)實(shí)主義的主要特征是以“超現(xiàn)實(shí)”“超理智”的夢(mèng)境、幻覺(jué)等作為藝術(shù)創(chuàng)作的源泉， 認(rèn)為只有超越現(xiàn)實(shí)的“無(wú)意識(shí)”才能最真實(shí)地顯示客觀事實(shí)的真面目。超現(xiàn)實(shí)主義最核心的創(chuàng)作理念就是意識(shí)對(duì)現(xiàn)實(shí)的幻化與沖擊，《春潮》中所蘊(yùn)含的超現(xiàn)實(shí)創(chuàng)作手法不僅表現(xiàn)在離奇荒誕的夢(mèng)境，更體現(xiàn)在人物情緒表達(dá)的蒙太奇式宣泄，“夢(mèng)幻”與“心理無(wú)意識(shí)狀態(tài)”也成為整部影片精神困境象征化表達(dá)的切口與支點(diǎn)。

電影作為一種隱喻性文化表達(dá)藝術(shù)，在視聽語(yǔ)言、景別運(yùn)用、畫面構(gòu)圖、聲畫應(yīng)用等多方面以多維的語(yǔ)言表達(dá)，向觀影者傳遞未知與延展的主題。巴什拉在1957年出版的《空間詩(shī)學(xué)》中， 把夢(mèng)境這一獨(dú)特的精神現(xiàn)象看作是獨(dú)立于甚至優(yōu)先于主觀想象域的“自有的世界”(monde propre)。通過(guò)調(diào)用色彩、構(gòu)圖、音樂(lè)等各類沉浸式要素，氛圍化地進(jìn)行環(huán)境背景的設(shè)計(jì)與人物形象的塑造，將觀者帶入了更深層次的觀影世界之中。影片中塑造的夢(mèng)境不僅是對(duì)現(xiàn)實(shí)的映射，也是人物情緒宣泄的出口。借助主觀意識(shí)下編織的夢(mèng)境，暗喻現(xiàn)實(shí)生活中冰冷的隔閡、膨脹的欲望、極端的克制與隱忍以及失衡扭曲的家庭結(jié)構(gòu)。影片設(shè)定了種種隱喻性的意象，通過(guò)蒙太奇的運(yùn)用造成強(qiáng)烈的心理效果，如涌動(dòng)蔓延的潮水、三只困在狹小欄籠中的長(zhǎng)頸鹿、各類海洋生物的聲音、車窗外縹緲遙遠(yuǎn)的景色、替罪的黑色羔羊、無(wú)處不在的紅衣女子、繚繞彌漫的煙霧、狹小密閉的房間等，種種意象富有強(qiáng)烈的象征意義：涌動(dòng)的潮水象征欲望的蔓延，直至吞沒(méi)一切理想與希望，空留一片寂寞且荒蕪的心靈原野；狹小密閉的房間象征人物壓抑閉塞的內(nèi)心，無(wú)數(shù)怨念在內(nèi)心深處堆積聚集；各類海洋生物的聲音象征郭建波對(duì)自由的向往、對(duì)逃離困境的渴望、對(duì)遙遠(yuǎn)的未知世界的無(wú)限憧憬……種種意象渲染交織出一幕幕壓抑荒誕的灰暗色夢(mèng)境，組合各種抽象化思維，意識(shí)主觀地還原主要人物壓抑扭曲的變態(tài)心理。

三、存在主義：精神困境中情緒的延伸與重塑

《春潮》以流暢自然的敘述節(jié)奏、綿柔細(xì)膩的敘事手法，既現(xiàn)實(shí)又隱喻地刻畫了關(guān)系失衡、壓抑扭曲的原生家庭，充分利用電影的象征性與隱喻性，以充滿生活感的鏡頭拉近了與觀影者之間的距離，以細(xì)膩深刻的藝術(shù)感染力更好地引發(fā)情感的共鳴，同時(shí)巧妙結(jié)合相關(guān)的社會(huì)痛點(diǎn)，針對(duì)性地進(jìn)行影片細(xì)節(jié)內(nèi)容的設(shè)計(jì)。其中，影片所表現(xiàn)出的存在主義創(chuàng)作理念“荒謬”和“痛苦”是存在主義的基本主題。

關(guān)于存在主義哲學(xué)，薩特認(rèn)為，自由是每一個(gè)人的存在方式，但人只有在承擔(dān)責(zé)任的同時(shí)才能獲得自由?！洞撼薄分兴茉斓娜慌孕蜗蠓謩e代表三類不同價(jià)值取向與選擇判斷的人群：紀(jì)明嵐深受尖酸刻薄的母親的影響，最終還是不可避免地變成了與自己母親一樣充滿仇怨的性格；郭建波痛恨母親的舉止言行，為避免這種負(fù)面情緒影響自己女兒的健康成長(zhǎng)，她選擇極端克制與隱忍，沉默、逃避、叛逆地去對(duì)抗；郭婉婷雖生長(zhǎng)在扭曲變形的家庭環(huán)境中，但她以積極、活潑、開朗的性格逐漸消融家庭中的寒冰，懷揣著真摯、溫暖的愛，給予困境中的外婆與母親無(wú)限的溫情與希望。她們同樣是受困于原生家庭的泥潭之中，生活于扭曲的家庭結(jié)構(gòu)之中，掙扎于灰色精神困境之中，但三種不同的態(tài)度與選擇，導(dǎo)致了三種截然不同的人生軌跡。處于原生家庭的負(fù)面影響下的人們，往往在人際交往中缺乏安全感，只有從原生家庭中抽離出來(lái)，用自己的獨(dú)立意識(shí)去感受這個(gè)世界的美好與溫情，在相對(duì)自由的基礎(chǔ)上克服局限與束縛，才能真正沖破灰色精神困境，重塑自由的、積極的主觀意識(shí)。

階段動(dòng)態(tài)化的社會(huì)發(fā)展與傾向化的文化形態(tài)構(gòu)成了層次豐富的時(shí)代切面，同時(shí)也孕育著紛繁的精神困境與社會(huì)傷痕。影片通過(guò)綜合運(yùn)用各類現(xiàn)代主義創(chuàng)作理念，感性地展示了女性形象的自我解構(gòu)與重塑的過(guò)程，但其中如何分配男女角色的比重關(guān)系，如何更好地運(yùn)用獨(dú)白的藝術(shù)處理方式，如何更加細(xì)膩地表達(dá)人物心理活動(dòng)，是女性主義電影需要進(jìn)一步突破的幾個(gè)重要命題。