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        中國歷史題材紀(jì)錄片中的動(dòng)畫應(yīng)用

        2021-11-14 23:19:06
        電影文學(xué) 2021年23期
        關(guān)鍵詞:帝陵題材紀(jì)錄片

        劉 芳

        (天津職業(yè)技術(shù)師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,天津 300222)

        歷史題材類型紀(jì)錄片作為歷史文化傳播的有效載體,在當(dāng)前種類繁多的國產(chǎn)紀(jì)錄片市場仍占有一席之地,其真實(shí)性和創(chuàng)造性一直為許多人探討。它是一種通過影像的記錄,再現(xiàn)歷史事件及歷史人物,以反映某個(gè)時(shí)期歷史文化的紀(jì)錄片。它的出現(xiàn)一定程度上促進(jìn)了我國歷史文化事業(yè)的發(fā)展,雖然在創(chuàng)作初期因單純依靠大量文獻(xiàn)資料呈現(xiàn)、沒有演員扮演等藝術(shù)形式的限制使得歷史類紀(jì)錄片被賦予嚴(yán)肅、枯燥,甚至是“無趣”的刻板印象。在后期發(fā)展過程中發(fā)現(xiàn),歷史類型紀(jì)錄片的攝制受時(shí)間、空間等因素的影響,素材本身具有不可重現(xiàn)的局限性,需要多樣的表現(xiàn)形式來豐富影片內(nèi)容。動(dòng)畫的加入,使原本嚴(yán)肅、枯燥的歷史文化不再晦澀難懂,在不失真實(shí)的前提下,拓寬了創(chuàng)作空間、增強(qiáng)了影片的藝術(shù)觀賞性,從而吸引觀眾,促進(jìn)歷史紀(jì)錄片的大眾傳播。

        動(dòng)畫是一門綜合藝術(shù),作為文化傳播的手段之一,它是一種采用逐幀拍攝,再將拍攝畫面進(jìn)行連續(xù)播放的創(chuàng)作形式;是創(chuàng)作者對(duì)其賦予包括文化、歷史、社會(huì)、感情等審美的藝術(shù)作品。以真實(shí)作為基礎(chǔ)的紀(jì)錄片中加入動(dòng)畫,紀(jì)錄片以動(dòng)畫的形式再現(xiàn)歷史,這種創(chuàng)作形式被認(rèn)為是“動(dòng)畫紀(jì)錄片”。最早創(chuàng)作于1918年的動(dòng)畫紀(jì)錄片《路斯坦尼亞號(hào)之沉沒》證明了動(dòng)畫作為媒介所包含的多元功能?!兜哿辍肪褪沁@樣一部類型融合的歷史題材動(dòng)畫紀(jì)錄片,它打破了以往真人演繹的方式,使用泥塑動(dòng)畫、三維動(dòng)畫與壁畫動(dòng)畫等多種動(dòng)畫手法對(duì)古代建筑以及歷史事件的敘述進(jìn)行補(bǔ)充。以帝王死后的歸處為引,通過運(yùn)用前沿的數(shù)字動(dòng)畫技術(shù),全方位呈現(xiàn)歷史畫面,仿佛穿越了時(shí)間、空間將過去的一切重新建構(gòu),求同存異,和而不同。

        一、歷史類紀(jì)錄片中動(dòng)畫應(yīng)用概述

        中國歷史題材類紀(jì)錄片自20世紀(jì)80年代發(fā)端后,歷經(jīng)了三種呈現(xiàn)形式的變化,包括依靠大量文獻(xiàn)、資料呈現(xiàn)的文獻(xiàn)資料式;通過真人扮演呈現(xiàn)歷史畫面的情景再現(xiàn)式;通過加入動(dòng)畫技術(shù)和動(dòng)畫元素來豐富畫面效果的動(dòng)畫式。幾種紀(jì)錄片呈現(xiàn)形式的演變、相互融合,促進(jìn)了歷史類紀(jì)錄片的發(fā)展。

        (一)歷史紀(jì)錄片與動(dòng)畫的關(guān)系

        隨著歷史紀(jì)錄片呈現(xiàn)形式的融合發(fā)展,越來越多的動(dòng)畫技術(shù)和動(dòng)畫元素運(yùn)用到歷史類紀(jì)錄片中,質(zhì)疑的聲音卻也隨之而來,以現(xiàn)實(shí)主義為主張的德國電影理論家Kracauer認(rèn)為動(dòng)畫的加入與歷史題材紀(jì)錄片是背道而馳的;意大利學(xué)者Formenti還曾直言動(dòng)畫紀(jì)錄片是一種偽紀(jì)錄片。那么,歷史紀(jì)錄片與動(dòng)畫的關(guān)系就是如此“水火不容”嗎?動(dòng)畫的加入之所以被質(zhì)疑,根本原因則是歷史紀(jì)錄片真實(shí)性的表達(dá),動(dòng)畫一直被認(rèn)為是虛構(gòu)的,加入了動(dòng)畫的歷史紀(jì)錄片就會(huì)失去其真實(shí)性,其實(shí)不然,在《動(dòng)畫紀(jì)錄片》一書中提到,動(dòng)畫紀(jì)錄片的內(nèi)容來自現(xiàn)實(shí)世界,而非作者想象的世界。而在歷史紀(jì)錄片中加入動(dòng)畫,是為了將無法用實(shí)拍來表達(dá)的事物或者故事,利用動(dòng)畫手段來進(jìn)行復(fù)原,使它成為一種非虛構(gòu)的敘事藝術(shù)形式。動(dòng)畫的加入并沒有改變歷史紀(jì)錄片的真實(shí)性原則。紀(jì)錄片作為一種影視藝術(shù)形式,在以真實(shí)為前提下,是被允許進(jìn)行藝術(shù)加工的。加入動(dòng)畫的歷史紀(jì)錄片,不但彌補(bǔ)了素材缺失的遺憾,還能增強(qiáng)主題表達(dá),豐富藝術(shù)表現(xiàn)力,證明了動(dòng)畫作為媒介所包含的多元功能,二者是相輔相成的。

        (二)歷史類紀(jì)錄片史實(shí)呈現(xiàn)的困境

        在常規(guī)紀(jì)錄片的攝制中,經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)或因攝像機(jī)不在現(xiàn)場無法實(shí)時(shí)記錄,或因場地、天氣等其他因素?zé)o法拍攝導(dǎo)致的敘事元素缺失的現(xiàn)象,而歷史類紀(jì)錄片因其本身歷史題材的特殊性,現(xiàn)場的取材更是難上加難。歷史類紀(jì)錄片描述的是特定時(shí)期、特定區(qū)域的歷史人物或歷史事件,早期的歷史類紀(jì)錄片因技術(shù)手段,在無法獲得銀幕畫面的情況下只能依據(jù)史料記載,采用大量的文字、文物照片、專業(yè)解說詞和相關(guān)領(lǐng)域?qū)<以L談等方式進(jìn)行創(chuàng)作,此種創(chuàng)作方式的弊端就是聲音、畫面的不匹配導(dǎo)致觀眾對(duì)此類型紀(jì)錄片缺乏興致?!兜哿辍肥且詺v代皇帝陵墓為載體,為探索王朝興衰罔替的歷史紀(jì)錄片,想要講述的內(nèi)容同樣面臨如此困境,陵墓雖然保存相對(duì)完整,但受相關(guān)道德法律的約束,無法開啟地下宮進(jìn)行實(shí)景拍攝成為歷史呈現(xiàn)最大的難題,陵墓本來的面貌和背后呈現(xiàn)的歷史是無法再現(xiàn)的,此種種困境導(dǎo)致創(chuàng)作者只能另辟蹊徑。

        (三)歷史類紀(jì)錄片中動(dòng)畫應(yīng)用的現(xiàn)狀

        自20世紀(jì)初,紀(jì)錄片中出現(xiàn)的動(dòng)畫彌補(bǔ)了影像素材缺失的遺憾后,動(dòng)畫的運(yùn)用引起了諸多創(chuàng)作者的關(guān)注并將其付諸實(shí)踐。動(dòng)畫作為一種傳播媒介的存在,使影片呈現(xiàn)更加平民化,歷史題材動(dòng)畫紀(jì)錄片的出現(xiàn)更是完美地解決了目前創(chuàng)作中史實(shí)部分無法呈現(xiàn)的困境。由多國合拍的動(dòng)畫紀(jì)錄片《和巴什爾跳華爾茲》雖然引起了學(xué)術(shù)界的激烈討論,卻也因精良的制作獲得了最佳外語片獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng),成為歷史題材動(dòng)畫紀(jì)錄片的代表作品。20世紀(jì)80年代初我國的《老北京的敘說》中出現(xiàn)短短幾分鐘的民俗繪畫,也算是當(dāng)時(shí)中國紀(jì)錄片運(yùn)用動(dòng)畫的一次新的嘗試。近幾年來,隨著數(shù)字媒體等新興技術(shù)的快速發(fā)展,大量的3D模型、特效技術(shù)頻頻出現(xiàn)在歷史紀(jì)錄片中并與真實(shí)歷史緊密結(jié)合,我國也創(chuàng)作出了多部較為知名的歷史題材動(dòng)畫紀(jì)錄片,如將二維動(dòng)畫和三維動(dòng)畫相結(jié)合呈現(xiàn)中國五千年史實(shí)全貌的《中華五千年》;運(yùn)用3D動(dòng)畫技術(shù)創(chuàng)作的《皇帝》;動(dòng)畫與實(shí)拍鏡頭結(jié)合的《圓明園》等。顯然,歷史題材動(dòng)畫紀(jì)錄片逐漸成為新的流行趨勢。

        二、動(dòng)畫應(yīng)用分析呈現(xiàn)

        隨著歷史類紀(jì)錄片呈現(xiàn)形式的不斷變化,歷史類紀(jì)錄片中運(yùn)用動(dòng)畫技術(shù)和動(dòng)畫元素的創(chuàng)作手段也越發(fā)成熟,中國影視市場也涌現(xiàn)出一批較為優(yōu)秀的歷史題材動(dòng)畫紀(jì)錄片?!兜哿辍肥侵袊撞看笮途幠牦w史詩動(dòng)畫紀(jì)錄片,分為《西漢帝陵》和《大唐帝陵》兩部分,均以陜西境內(nèi)的帝王及其陵墓文化特質(zhì),采用微景觀、地圖、壁畫、三維建筑、實(shí)拍表現(xiàn)形式相結(jié)合的手法進(jìn)行創(chuàng)作,不僅符合了紀(jì)錄片客觀呈現(xiàn)的原則,讓觀眾在客觀的角度了解歷史;又給觀眾帶來多維的視覺效果,做到了客觀表現(xiàn)和藝術(shù)表現(xiàn)的平衡。

        (一)突破歷史元素呈現(xiàn)的困境

        在早期的歷史紀(jì)錄片創(chuàng)作中,遇到歷史原因素材無法呈現(xiàn)的時(shí)候,大多采用文獻(xiàn)資料結(jié)合解說詞進(jìn)行創(chuàng)作,這種方式會(huì)使觀眾難以理解而失去興趣。《帝陵》通過動(dòng)畫創(chuàng)作的虛擬畫面,最大限度地還原了歷史人物、歷史建筑與歷史場景,方便觀眾在此基礎(chǔ)上形成聯(lián)想,從不同角度了解歷史。

        1.歷史與建筑的還原

        《帝陵》是以歷代皇帝的陵墓為引,通過陵墓來了解帝王、了解歷史的興衰罔替,影片的畫面由動(dòng)畫和實(shí)拍鏡頭組成?!段鳚h帝陵》因?yàn)榭脊刨Y料相對(duì)健全,所以在片中詳細(xì)介紹了帝陵封土大小、后陵、陪葬墓等,并且呈現(xiàn)了相應(yīng)的實(shí)景拍攝畫面,更加偏向于歷史考據(jù),2D動(dòng)畫呈現(xiàn)黃陵地圖作為補(bǔ)充,再現(xiàn)歷史事件。而唐陵由于地理位置和法律道德因素,未能獲得較為全面的陵墓史料,所以在《大唐帝陵》中,采用3D動(dòng)畫的形式,還原了當(dāng)時(shí)的長安城,開篇的太極宮展現(xiàn)了唐代建筑的規(guī)模宏大,莊重大方。除此之外,影片中細(xì)膩的光影環(huán)境及戰(zhàn)場廝殺等3D動(dòng)畫場景使觀眾如身臨其境般全方位了解歷史。

        2.歷史人物的呈現(xiàn)

        動(dòng)畫可以依據(jù)歷史記載中對(duì)人物的描述或者遺留下來的歷史畫像來創(chuàng)造不同歷史環(huán)境下的人物形象,不會(huì)因?yàn)槿宋锇缪荻c真正的歷史混淆,還可以通過動(dòng)畫人物的表情、動(dòng)作和語言了解人物性格,從而更好地了解歷史的產(chǎn)生與發(fā)展。相較于《西漢帝陵》,《大唐帝陵》用泥塑呈現(xiàn)了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形象,他們會(huì)動(dòng),會(huì)說話,開國皇帝李淵的一次次皺眉、一次次嘆息為觀眾呈現(xiàn)了被太子建成和秦王李世民之間的爭斗日夜困擾的疲憊,無暇顧及身后帝陵的修建;李治在朝會(huì)后會(huì)見各州縣的朝集使,問百姓疾苦、了解地方政治的畫面,展現(xiàn)了其延續(xù)貞觀榮耀的政治理想。每一個(gè)存在于史料里的人物,在動(dòng)畫的輔助下,仿佛穿越了時(shí)空,呈現(xiàn)在觀眾面前,在視覺上給予觀眾想象的空間。

        (二)豐富歷史類紀(jì)錄片影像呈現(xiàn)方式

        動(dòng)畫的加入使歷史題材動(dòng)畫紀(jì)錄片呈現(xiàn)了豐富的視覺效果,創(chuàng)作者在不虛構(gòu)故事情節(jié)和環(huán)境的前提下,借助動(dòng)畫強(qiáng)大的表現(xiàn)力,發(fā)揮其美學(xué)價(jià)值,創(chuàng)造更加廣闊的想象空間,給觀眾以多樣的視覺效果,使觀眾以多樣的呈現(xiàn)方式了解真實(shí)歷史故事。

        1.“虛”“實(shí)”結(jié)合的畫面呈現(xiàn)

        《帝陵》通過運(yùn)用定格動(dòng)畫、泥塑的形式將歷史人物和歷史場景進(jìn)行還原,雖然動(dòng)畫被認(rèn)為是虛構(gòu)的,但動(dòng)畫的虛擬只是視覺形象的外化特征之一,其內(nèi)核承載的人就是真實(shí)的敘述內(nèi)容。在影片創(chuàng)作過程中,動(dòng)畫的制作始終會(huì)以歷史的真實(shí)事件或文獻(xiàn)資料作為依據(jù),比如用虛假手段幻想出的李世民在太極宮玄武門外設(shè)伏射殺太子李建成的歷史畫面,視覺畫面雖然是虛構(gòu)的,但是“玄武門之變”卻是真實(shí)的歷史事件?!兜哿辍分袆?dòng)畫表現(xiàn)的是對(duì)真實(shí)事件的情景再現(xiàn),肯定現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上加入虛擬的場景,最終還是強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)的效果。

        2.獨(dú)特的“旁觀”敘事結(jié)構(gòu)

        紀(jì)錄片的創(chuàng)作理念雖然五花八門,但其敘事始終以事實(shí)再現(xiàn)為基本原則,動(dòng)畫的加入要以影片的敘事邏輯來決定。《帝陵》通篇采用了旁觀式的敘事結(jié)構(gòu),首先將現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的史料記載等文獻(xiàn)進(jìn)行整合,再形成具有敘事結(jié)構(gòu)的解說詞,通過畫外音的展開敘述向觀眾傳達(dá)歷史的發(fā)展,片中沒有出現(xiàn)對(duì)專家、學(xué)者的訪談,減少敘事手段,將所有的敘事通過解說詞進(jìn)行傳遞??梢圆聹y,影片中無論是實(shí)拍畫面還是動(dòng)畫畫面,都是以解說詞作為敘事結(jié)構(gòu)進(jìn)行的創(chuàng)作,此時(shí)動(dòng)畫的加入作為輔助手段與敘事結(jié)構(gòu)中的論點(diǎn)進(jìn)行同步呈現(xiàn),展示了最為真實(shí)的帝陵與帝王的故事?!兜哿辍分休o助于敘事結(jié)構(gòu)的動(dòng)畫運(yùn)用既能展現(xiàn)歷史類紀(jì)錄片的創(chuàng)作理念,又能使其影像呈現(xiàn)的語言體系更加完整。

        《帝陵》漢唐部分共策劃31集,目前已上線了《西漢帝陵》的11集和《大唐帝陵》上部的10集,已播出部分得到了以中央電視臺(tái)為代表的社會(huì)各界的認(rèn)可,這一類型作品的成功,不僅帶動(dòng)了當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的增長,更加能促進(jìn)中西方文化的交流與傳播。后續(xù)籌備的《大唐帝陵》下部還將繼續(xù)延續(xù)動(dòng)畫紀(jì)錄片的形式,以深厚的歷史文化為基礎(chǔ),從定格動(dòng)畫、人物角色手工模型等方面進(jìn)行創(chuàng)作,真正做到如鐘大年學(xué)者提出的,“紀(jì)錄片應(yīng)該是一種利用沒有虛構(gòu)的方法進(jìn)行的創(chuàng)作,是創(chuàng)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種認(rèn)識(shí)方式,因此可以有創(chuàng)作者的想象手法,但是一定要真實(shí)”。隨著電視技術(shù)和其他新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,歷史題材紀(jì)錄片的呈現(xiàn)形式也將不斷融合、更新,無論怎樣變化,我們都期望歷史題材紀(jì)錄片能夠擁有更廣闊的創(chuàng)作空間,探索更有價(jià)值的歷史影像再現(xiàn)的方法,吸引更多的觀眾深入感受歷史,了解歷史,增強(qiáng)國際范圍內(nèi)中國歷史題材紀(jì)錄片的影響力。

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