章 為

（貴州財(cái)經(jīng)大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，貴州 貴陽(yáng) 550025）

一、高校音樂(lè)教育發(fā)展情況

我國(guó)現(xiàn)階段的高校教育呈現(xiàn)出多樣化的形式，對(duì)教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容都有了更高的要求，這對(duì)于高校音樂(lè)教育也提出了更大的挑戰(zhàn)?；仡櫸覈?guó)的近現(xiàn)代音樂(lè)教育，從1992 年蔡元培和蕭友梅先生創(chuàng)立的“音樂(lè)研究所”開(kāi)始，我國(guó)的音樂(lè)教育蓬勃發(fā)展，現(xiàn)代音樂(lè)教育逐漸成形。十一屆三中全會(huì)以后，中國(guó)教育開(kāi)始走向新的歷史時(shí)期，培養(yǎng)跨世紀(jì)的高素質(zhì)人才，成為高校重中之重的任務(wù)。從簡(jiǎn)單到逐漸完善的發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)的音樂(lè)教學(xué)模式一開(kāi)始只是進(jìn)行音樂(lè)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)，教學(xué)形式單一，教學(xué)手段有限，沒(méi)有充分地發(fā)揮學(xué)生的音樂(lè)拓展能力和創(chuàng)造力。伴隨科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新，音樂(lè)教育的教學(xué)模式和形式也隨之發(fā)生了巨大的變化。但針對(duì)民眾和高校學(xué)生對(duì)音樂(lè)需求的不斷變化，高校音樂(lè)教育也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，這使得高校的音樂(lè)教育不得不進(jìn)行多學(xué)科以及跨學(xué)科的交流。

在跨學(xué)科交流中音樂(lè)與歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、以及信息技術(shù)等學(xué)科都有著緊密的聯(lián)系。而這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足高校音樂(lè)教育的需求。高校音樂(lè)教育與各學(xué)科進(jìn)行緊密交流的同時(shí)，我們應(yīng)該更加注重跨學(xué)科的發(fā)展趨勢(shì)的思考和實(shí)際使用途徑的思考。在音樂(lè)的教學(xué)過(guò)程中不僅要培養(yǎng)學(xué)生本學(xué)科的知識(shí)，同時(shí)要思考學(xué)生對(duì)于音樂(lè)教育學(xué)習(xí)后的使用情況和未來(lái)發(fā)展情況。這樣才能保證高校教育的有效性和可持續(xù)發(fā)展性。以知識(shí)為高校音樂(lè)教育的核心本質(zhì)是不變的，但如何有效地利用多學(xué)科的知識(shí)完善和提高高校教育，是我們探討高校音樂(lè)教育發(fā)展的關(guān)鍵，也是高校教師對(duì)自我教學(xué)形式的不斷更新。

二、音樂(lè)教育與交叉學(xué)科融合的意義

在社會(huì)快速發(fā)展的今天，受文化形式的多樣性以及東西方文化交融對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的影響，我們對(duì)于音樂(lè)的需求也有了更高的要求。隨著我國(guó)各大高校擴(kuò)招，增加了更多專(zhuān)業(yè)類(lèi)型，僅在音樂(lè)學(xué)院中專(zhuān)業(yè)類(lèi)型便有音樂(lè)學(xué)、音樂(lè)教育、音樂(lè)表演、音樂(lè)治療等專(zhuān)業(yè)類(lèi)型，每個(gè)專(zhuān)業(yè)類(lèi)型中又包含了十幾種乃至幾十種專(zhuān)業(yè)方向，例如音樂(lè)學(xué)中便有民族音樂(lè)學(xué)、音樂(lè)人類(lèi)學(xué)、中國(guó)古代音樂(lè)、音樂(lè)美學(xué)、音樂(lè)創(chuàng)作、作曲、和聲學(xué)等，我們可以看出高校之所以設(shè)置如此多的課程說(shuō)明高校也在與時(shí)俱進(jìn)，但是即便如此，高校畢業(yè)生仍然會(huì)碰到畢業(yè)后工作局限的窘境，這也反映出了我們對(duì)于高校音樂(lè)教育依然有著不斷提高的巨大挑戰(zhàn)。

（一）應(yīng)用性

音樂(lè)學(xué)科是一門(mén)源自于生活并且回歸生活的學(xué)科，與生活的許多場(chǎng)景都有聯(lián)系。雖然使用的場(chǎng)景繁多，門(mén)類(lèi)也各不相同，但音樂(lè)的本質(zhì)以及整個(gè)知識(shí)體系是共通的，具有相同或相近的文化內(nèi)涵。在音樂(lè)學(xué)習(xí)中將各專(zhuān)業(yè)的內(nèi)容相結(jié)合，例如與信息技術(shù)的融合，學(xué)生的實(shí)踐范疇就不限于音樂(lè)，而是可以參與MIDI 音樂(lè)或者更高級(jí)的音樂(lè)編程，音樂(lè)制作?？萍嫉陌l(fā)展需要專(zhuān)業(yè)的人才，但專(zhuān)業(yè)的人才有時(shí)候需要了解的并非只有本專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，就像市面上出現(xiàn)的智能鋼琴一樣，設(shè)計(jì)智能鋼琴的人需要具備音樂(lè)知識(shí)與編程知識(shí)，或者需要更多的軟硬件的知識(shí)，在跨學(xué)科中才可以進(jìn)行更多場(chǎng)景的應(yīng)用。

（二）適應(yīng)性

音樂(lè)發(fā)展的每個(gè)歷程都有著鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，都能反映當(dāng)前社會(huì)的情況，就像抗戰(zhàn)時(shí)期的《義勇軍進(jìn)行曲》《大刀進(jìn)行曲》《游擊隊(duì)之歌》這些作品一樣，具有那個(gè)時(shí)期特有的音樂(lè)色彩。這說(shuō)明音樂(lè)的創(chuàng)作也是需要適應(yīng)社會(huì)的需求，脫離社會(huì)的藝術(shù)形式是不存在的。所以我們?cè)谶M(jìn)行跨學(xué)科的交叉學(xué)習(xí)中也是為了能通過(guò)各學(xué)科之間的知識(shí)內(nèi)容，更好地適應(yīng)快速發(fā)展的時(shí)代，迎接更多的挑戰(zhàn)。

（三）廣博性

音樂(lè)與其他學(xué)科的交叉學(xué)習(xí)是為了培養(yǎng)更為全面的綜合性人才，這樣能積極地訓(xùn)練和促進(jìn)學(xué)生的各方面技藝和能力。在拓寬學(xué)生知識(shí)面的同時(shí)還能更好地促進(jìn)身心健康的發(fā)展，形成良好的自主學(xué)習(xí)能力。音樂(lè)屬于藝術(shù)門(mén)類(lèi)，是社會(huì)科學(xué)的一個(gè)分支。而社會(huì)科學(xué)的其他門(mén)類(lèi)中包括：經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、歷史學(xué)等諸多門(mén)類(lèi)，這說(shuō)明音樂(lè)與這些學(xué)科也是有著緊密聯(lián)系的，與我們的生活息息相關(guān)，能讓我們更好地了解周?chē)挛锏陌l(fā)展。例如譚盾創(chuàng)作的歌劇《九歌》《秦始皇》《馬可波羅》等作品，這些作品都有著豐富的文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)的藝術(shù)形式?！毒鸥琛分械暮芏鄻?lè)譜采用了五聲調(diào)式，整個(gè)風(fēng)格平靜悠長(zhǎng)，這種特征正是采用了道教音樂(lè)的特點(diǎn)。《秦始皇》中穿插呈現(xiàn)了京劇、儺戲和秦腔等文化內(nèi)容。這些都是需要我們?cè)黾佣嘁曇岸鄬W(xué)科的學(xué)習(xí)，才能體會(huì)到的作品中的內(nèi)涵。

（四）審美性

馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“只有音樂(lè)才能激起人的音樂(lè)感；對(duì)于沒(méi)有音樂(lè)感的耳朵說(shuō)來(lái)，最美的音樂(lè)也毫無(wú)意義”。20世紀(jì)的中國(guó)藝術(shù)教育經(jīng)歷了“美育”-“藝術(shù)審美教育”-“以審美為核心的藝術(shù)教育”三個(gè)階段?？鐚W(xué)科教育的運(yùn)用是藝術(shù)教育的必然趨勢(shì)，學(xué)生對(duì)多學(xué)科知識(shí)的掌握，能更好地認(rèn)識(shí)藝術(shù)現(xiàn)象，而不是一味地追求潮流，追求時(shí)尚。貴州著名的侗族大歌，被稱(chēng)為“清泉般閃光的音樂(lè)”，它是多聲部、無(wú)伴奏、無(wú)指揮的一種合唱形式，初聽(tīng)者都會(huì)被這項(xiàng)藝術(shù)所震驚，因?yàn)樗哂惺趾椭C和原生態(tài)的韻味。為什么會(huì)出現(xiàn)這種藝術(shù)形式，只要你去過(guò)侗歌的家鄉(xiāng)你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那里的山水、吊腳樓、鼓樓、風(fēng)雨橋，人們生活的狀態(tài)是產(chǎn)生這種藝術(shù)的關(guān)鍵。作為音樂(lè)學(xué)習(xí)者，我們需要做的不僅是知其然還要知其所以然，用更高的視角和文化底蘊(yùn)來(lái)欣賞藝術(shù)的美。

三、高校音樂(lè)教育跨學(xué)科思路探索

（一）教學(xué)理念的創(chuàng)新

全球化經(jīng)濟(jì)發(fā)展下，教育的發(fā)展和改革從未停止?？逻_(dá)伊教學(xué)法、鈴木教學(xué)法、奧爾夫教學(xué)法和達(dá)爾克羅茲教學(xué)法，從這些教學(xué)法的形式和發(fā)展上就能看出，音樂(lè)教育的手段和理念一直在不斷創(chuàng)新。當(dāng)前的高校音樂(lè)教育普遍缺少創(chuàng)造性，所以在當(dāng)前的音樂(lè)教學(xué)中我們首先要樹(shù)立多元的音樂(lè)學(xué)習(xí)思路。音樂(lè)被稱(chēng)作流動(dòng)的符號(hào)，就像河流一樣，經(jīng)過(guò)的不只是鄉(xiāng)村還有城鎮(zhèn)，不僅僅是國(guó)內(nèi)的還有國(guó)外的，最終匯聚到大海。所以跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，跨地域的學(xué)習(xí)以及跨民族的學(xué)習(xí)都是我們需要融合到日常教學(xué)中的，使教學(xué)的元素更加多樣化。音樂(lè)的學(xué)習(xí)和表現(xiàn)，也不局限于舞臺(tái)和課堂，只有堅(jiān)持包羅萬(wàn)象的學(xué)習(xí)態(tài)度，在本民族的文化基礎(chǔ)中不斷吸取更多的優(yōu)秀音樂(lè)、文化內(nèi)容，才能幫助高校音樂(lè)教育更好發(fā)展。

（二）教學(xué)形式的多樣化

目前高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的教材多為“十二五”系列規(guī)劃教材，除此之外還有授課教師上課時(shí)指定的一些輔助教材。就拿鋼琴普修為例，教材中包含的都是以彈奏和伴奏等操作性曲譜為主，缺少了對(duì)鋼琴的歷史由來(lái)和發(fā)展的講解和拓展，以及對(duì)鋼琴結(jié)構(gòu)的說(shuō)明解剖。教師可以從科學(xué)實(shí)踐的角度采取多元化的教學(xué)，可以講解鋼琴的構(gòu)造以及鋼琴調(diào)率，或是鋼琴組裝的相關(guān)內(nèi)容，而不是單純地只進(jìn)行鋼琴的彈奏講解。對(duì)于鋼琴結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)也可以讓學(xué)生在彈奏時(shí)全方位地認(rèn)識(shí)鋼琴，了解其原理，同時(shí)可提出更多的彈奏想法。就像世界上一些著名鋼琴家彈奏時(shí)，除了琴鍵的部分，他們還會(huì)在鋼琴上進(jìn)行打擊節(jié)奏、直接撥動(dòng)琴弦的方式進(jìn)行演奏，這些都是鋼琴家充分了解鋼琴節(jié)奏后的操作和體現(xiàn)。

（三）教學(xué)環(huán)境的立體化

教學(xué)環(huán)境的問(wèn)題上，除了吵鬧的環(huán)境外，音樂(lè)教學(xué)對(duì)環(huán)境選擇上相對(duì)不受影響。而傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)環(huán)境和演奏、演唱環(huán)境多是在教室與音樂(lè)廳之間。在跨學(xué)科的探究中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的教學(xué)場(chǎng)所，例如山水之間的民歌演唱，湖河之間的船歌演唱，不僅能更好地體會(huì)原創(chuàng)作者的創(chuàng)作環(huán)境，還能更好地理解作品的文化內(nèi)涵和時(shí)代意義?；蚴前讯嘣氐目萍际侄蜗嘟Y(jié)合，不再是單純的演唱或是演奏，例如現(xiàn)在很多博物館采用AI 和全息投影技術(shù)進(jìn)行多維參觀。音樂(lè)是抽象的符號(hào)，也是具象的體驗(yàn)，所以高校在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，同樣可以使用這種方式，進(jìn)行多環(huán)境的教學(xué)，讓學(xué)生可以開(kāi)闊視野的同時(shí)更能激發(fā)他們的創(chuàng)作和表演熱情。

（四）教師資源的延伸化

高校教師隊(duì)伍一直是專(zhuān)業(yè)化、學(xué)術(shù)化的形象，而在跨學(xué)科教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)該增強(qiáng)自身對(duì)多學(xué)科的學(xué)習(xí)，確保音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量。提前對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行規(guī)劃和安排，在保證高校教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，選擇更加適合現(xiàn)代高校大學(xué)生的培養(yǎng)方式。加強(qiáng)自身與學(xué)校其他學(xué)院的溝通交流，利用學(xué)校其他學(xué)院的技術(shù)特長(zhǎng)和文化資源，進(jìn)行專(zhuān)業(yè)與專(zhuān)業(yè)的相互學(xué)習(xí)，在促進(jìn)對(duì)跨專(zhuān)業(yè)了解的同時(shí)，更能讓學(xué)生在交流過(guò)程中，開(kāi)辟新的音樂(lè)思路和跨學(xué)科合作思路。

（五）音樂(lè)教育的本土化

高校音樂(lè)教學(xué)要根據(jù)其高校所在的位置加入本土化的教學(xué)思路和內(nèi)容。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，例如在西南地區(qū)許多省份，都是多民族的聚集地。多民族象征著擁有更多文化，高校應(yīng)該合理地利用和加入本土特色的文化讓其形成獨(dú)具特色的高校音樂(lè)。例如苗族的苗繡、侗族的歌曲、白族的扎染、納西族的東巴畫(huà)，這里面的每一項(xiàng)藝術(shù)形式都在國(guó)際上赫赫有名。甚至像苗族的苗繡在很多大的品牌設(shè)計(jì)上都會(huì)使用。當(dāng)然，在民族音樂(lè)與世界音樂(lè)的結(jié)合上也有著眾多的成功案例。這說(shuō)明本土民族化的藝術(shù)是受到當(dāng)前社會(huì)的重視和認(rèn)可的，同時(shí)也有使用上的無(wú)限可能。

四、結(jié)語(yǔ)

高校音樂(lè)教育不僅是學(xué)習(xí)一門(mén)學(xué)科這么簡(jiǎn)單，更是我國(guó)重要的音樂(lè)文化的傳承，也是體現(xiàn)我國(guó)音樂(lè)素養(yǎng)的關(guān)鍵。中國(guó)音樂(lè)與世界音樂(lè)的交流不僅僅是音樂(lè)間的交流，更是民族文化，民族科技等各優(yōu)秀事項(xiàng)之間的交流?？鐚W(xué)科教學(xué)主要目的是為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和成為更好的自己，擺脫傳統(tǒng)而單一的教學(xué)模式，使學(xué)生可以獨(dú)立思考，更好地從多角度探索學(xué)科知識(shí)。所以我們?cè)诟咝＝逃倪^(guò)程中應(yīng)該不斷創(chuàng)新和完善，培養(yǎng)出高素質(zhì)的音樂(lè)人才，從容面對(duì)未來(lái)的各項(xiàng)挑戰(zhàn)。