張麗花

（瓊臺師范學(xué)院 文學(xué)院，海南 ?？?570203）

根據(jù)近些年來我國影視發(fā)展的趨勢來看，將文學(xué)作品進(jìn)行改編是影視作品發(fā)展過程中的實際需求。這一現(xiàn)象也能夠為影視作品提供源源不斷的拍攝題材，為影視行業(yè)的發(fā)展注入新動力。尤其是這兩年網(wǎng)劇的快速發(fā)展，更是推動了文學(xué)作品影視改編工作。無論是改編什么樣的作品，工作人員都要注意遵循一定的改編原則，以便在文學(xué)作品的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出更好的影視作品，向人們傳達(dá)文學(xué)作品的主旨與思想，豐富人們接收文學(xué)信息的渠道。

一、文學(xué)作品影視改編的優(yōu)勢與劣勢

（一）文學(xué)作品影視改編的優(yōu)勢

文學(xué)作品通過影視化的闡述，能夠促使文學(xué)作品的廣泛性、可視性不斷提高，進(jìn)而促使文學(xué)作品實現(xiàn)良好推廣。

1.廣泛性

根據(jù)文學(xué)作品進(jìn)行影視改編的情況來看，該過程中的最大優(yōu)點便是廣泛性，文學(xué)作品的表達(dá)形式不再局限于簡單的文字表達(dá)，而是開始從鮮活的文字轉(zhuǎn)換為立體的表達(dá)方式，使得越來越多的人民群眾，能夠通過影視作品這一形式了解文學(xué)作品。人們在此過程中也會由傳統(tǒng)的閱讀方式開始，逐漸向影視方面發(fā)展。如大家耳熟能詳?shù)摹段饔斡洝?，可以說，每一集都是跨越了年齡限制，無階層限制的審美特性。影視通過一個個妙趣橫生的故事和個性鮮明的角色，通俗化地講述和演繹了作品本身所蘊含的長生之道。觀眾每看一遍都會體會到作品更深層次的主題思想，這就是文學(xué)名著的魅力和價值所在。

與此同時，為了滿足觀眾的審美需求、娛樂需求，文學(xué)名著改編成影視作品時，為了更便于觀眾接受，其文本往往由深奧轉(zhuǎn)為通俗，進(jìn)而擴(kuò)大了文學(xué)作品的影響力。比如87 版《紅樓夢》播出之時，引來了許多原著愛好者的熱切關(guān)注。該劇無論是從人物塑造還是衣著服飾，都成為極具熱點的討論話題，討論最多的是編劇能否將原著所蘊含的深刻哲理表現(xiàn)出來，同時又能夠符合大眾傳播的審美需求。事實證明，該劇在原著內(nèi)涵和人物塑造的表達(dá)方面，力求遵循原著，但劇情內(nèi)容多傾向于描寫兒女情長，對原著所蘊含的精神內(nèi)涵涉及得稍顯單薄。但其改編卻符合當(dāng)下大眾的審美情趣，受到許多觀眾的喜好和追捧，時至今日，后續(xù)翻拍的幾個新版《紅樓夢》都不及87 版這么深入人心。

2.可視性

文學(xué)作品改編為影視作品的第二個優(yōu)勢便是可視性，相較于文學(xué)作品而言，影視作品本身具有良好的立體觀賞效果，進(jìn)而更容易被人們接受。這樣一來，少部分不能接受枯燥、乏味文字的人，便能夠通過可聽、可感、可視的藝術(shù)樣式，接受文學(xué)作品傳達(dá)的主旨思想。如中國現(xiàn)代文學(xué)作家張愛玲大量的小說被改編為影視作品，其中，最早的一部電影是中國香港導(dǎo)演許鞍華執(zhí)導(dǎo)的《傾城之戀》，接著又導(dǎo)演了電影《半生緣》。隨后，導(dǎo)演關(guān)錦鵬拍了《紅玫瑰與白玫瑰》，李安拍了《色戒》，這兩部影片獲得了國內(nèi)外業(yè)界及觀眾的肯定。中國臺灣導(dǎo)演侯孝賢也執(zhí)導(dǎo)了《海上花》。而電視劇《半生緣》和《金鎖記》是中國大陸導(dǎo)演對張愛玲作品的改編。從以上影視作品可以看出張愛玲文學(xué)作品被頻繁改編，究其原因，是因為她的小說有很顯著的電影化特征，并且小說中大部分語言文字描述都帶有強(qiáng)烈的蒙太奇效果和鏡頭感，因而她的作品獲得了“紙上電影”的美譽。與此同時，張愛玲年輕時有過專業(yè)的繪畫訓(xùn)練，因而在色彩等視覺化方面有十分敏銳的觀察力和感受力。由此可見，影視改編首先要注重的是文學(xué)作品本身視聽的可行性。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行影視改編時，選擇視聽解讀性強(qiáng)且相對形象具體的文學(xué)作品更利于創(chuàng)作。而像意識流小說《追憶似水年華》等過于抽象的文學(xué)作品，在視聽呈現(xiàn)上則相對困難得多。

3.推廣范圍更加廣闊

將文學(xué)作品改編為影視作品的一大優(yōu)勢，便是促使文學(xué)作品的推廣范圍更加廣闊，使得文學(xué)作品的傳播范圍更廣，更容易被人們所接受，解決傳統(tǒng)文字作品閱讀活動中閱讀時間、閱讀速度帶來的限制。而影視作品的發(fā)展，促使人們觀看影視作品的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于文學(xué)作品的閱讀速度，進(jìn)而不斷擴(kuò)大文學(xué)作品的推廣范圍。像1993 年陳凱歌導(dǎo)演的電影《霸王別姬》，此影片不論從語言特色、人物塑造還是在時代背景刻畫和色彩等方面，均可以稱得上是經(jīng)典之作。至今，該影片仍然獲得觀眾的高度評價。電影《霸王別姬》在創(chuàng)作過程中也是改編自文學(xué)作品，這部文學(xué)作品的作者是李碧華，實際上，這部文學(xué)作品在影視創(chuàng)作前并沒有得到大量讀者的熱愛，而在電影上映后該小說便受到了大陸讀者的熱切追捧。

（二）文學(xué)作品被影視改編的劣勢

目前，在我國文學(xué)作品影視改編的過程中，出現(xiàn)了諸多問題，其中商業(yè)化嚴(yán)重、改編漏洞以及人物形象被演員束縛等問題十分常見。

1.商業(yè)化嚴(yán)重

依據(jù)當(dāng)前我國文學(xué)作品影視改編情況來看，商業(yè)化現(xiàn)象比較嚴(yán)重。例如，在《何以笙簫默》這部劇中，劇中RIO 這一產(chǎn)品的出現(xiàn)率遠(yuǎn)高于這部劇本身的價值。

2.改編漏洞層出不窮

不少文學(xué)作品在被改編成影視劇的過程中，改編漏洞層出不窮，有些是細(xì)節(jié)問題，有的問題則較為嚴(yán)重，直接影響了人民群眾對歷史、文學(xué)的了解。在某些改編劇中，有關(guān)歷史年代錯誤趨勢只增不減。

3.人物形象被演員束縛

在文學(xué)作品當(dāng)中，人物可以是人們?nèi)轿坏南胂螅侨藗兡X海中的幻想。但是在影視作品中，無形的文字束縛將文學(xué)作品圈定在了條條框框當(dāng)中，不少人物形象因為演員的關(guān)系被束縛，人物的性格因為演員的演技問題也有可能出現(xiàn)被限制的現(xiàn)象。

二、文學(xué)作品的影視改編原則

從當(dāng)前我國文學(xué)作品影視改編現(xiàn)狀來看，影視化作為文學(xué)作品的一種傳播渠道，對于文學(xué)作品的發(fā)展起著積極作用。但是在改編過程中，需要遵循相似性的原則，在文學(xué)作品的基礎(chǔ)上進(jìn)行改編，通過影視化的角度表達(dá)文學(xué)作品的思想主旨，進(jìn)而促使文學(xué)作品與影視劇之間實現(xiàn)互惠互利。否則不僅不尊重文學(xué)作品，更是會導(dǎo)致文學(xué)作品的受眾群體對改編后的影視劇產(chǎn)生不滿，不利于影視作品的推廣。筆者根據(jù)自身多年工作經(jīng)驗，通過下述內(nèi)容詳細(xì)論述了有關(guān)文學(xué)作品的影視改編對策。

（一）謹(jǐn)遵相似性的改編原則

針對文學(xué)作品影視改編工作而言，編劇在此過程中要謹(jǐn)遵相似性的原則。在改編過程中，首先要在文學(xué)作品與影視改編之間建立一種聯(lián)系，促使兩者能夠在藝術(shù)上與情感上達(dá)到共鳴。如果文學(xué)作品與其影視改編作品之間沒有一定程度的相似性，那么只是借由改編的名頭進(jìn)行商業(yè)制作的一種行為。這種影視作品哪怕會在最初吸引一定的票房，最終也會遭人詬病。這種獲得文學(xué)作品改編權(quán)，但是卻不尊重作品本身的行為，將會對后期影視劇的推廣造成嚴(yán)重影響。像《亂世佳人》《城南舊事》這種改編作品，無論是對選角的堅持，還是對故事架構(gòu)的精心創(chuàng)作，都令人印象深刻。

（二）文學(xué)作品與影視改編之間互惠互利

將文學(xué)作品進(jìn)行影視改編，能夠促使兩者互惠互利。在開展影視改編工作之前，相關(guān)人員要調(diào)查文學(xué)作品的市場關(guān)注度，這是一種無形的資產(chǎn)，是由文學(xué)作品本身的藝術(shù)價值決定的。編劇在改編過程中，一定要保證影視改編不會傷害到文學(xué)作品本身的藝術(shù)價值，要始終做到尊重原著，在互惠互利的基礎(chǔ)上開展改編工作，這樣才有利于文學(xué)作品以及影視化作品取得良好的效益。影視作品作為當(dāng)前人民群眾日常生活中不可或缺的一部分，能夠幫助文學(xué)作品傳遞良好的精神內(nèi)涵，進(jìn)而促使文學(xué)作品得以被更好的關(guān)注。像2015 年長篇電視劇《瑯琊榜》熱播，此電視劇取得了兩方面成績，一方面創(chuàng)下了極高的收視率，另一方面掀起了觀眾對于這部電視劇的廣泛熱議。電視劇《瑯琊榜》無論在故事情節(jié)、人物塑造還是美工和服飾等方面，都幾乎做到了完美無缺，很顯然，它成為一部熱播影視作品也就在情理之中。與影視相比較而言，小說有其自身局限性，一方面是小說中很多生僻之字，需要一定閱讀經(jīng)驗的讀者才能比較好地欣賞其中的精妙之處；另一方面是本部文學(xué)作品章節(jié)和字?jǐn)?shù)都非常多，其中，章節(jié)共有32 章，字?jǐn)?shù)共有九十二萬字，其規(guī)模已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了普通人所能承受的閱讀極限。從這個角度上說，正是因為在改編成電視劇時對文學(xué)原著進(jìn)行了二次“通俗化”，更多讀者才會閱讀這部小說。可以說，影視作品的成功改編不僅給予了小說二次生命，而且也讓原著能夠獲得以往難以想象的經(jīng)濟(jì)回報。由此可見將文學(xué)作品與影視作品結(jié)合的重要性。

（三）藝術(shù)再創(chuàng)造性原則

所謂的藝術(shù)再創(chuàng)造性原則指的是編劇在改編文學(xué)作品的過程中，要在尊重原作品的基礎(chǔ)上，擁有藝術(shù)的獨特性。影視劇的改編并不是對文學(xué)作品一味照抄，而是作為一種新的展現(xiàn)形式，為人民群眾接觸文學(xué)作品提供一個新的渠道。如何有效把握文學(xué)作品的改編尺度，需要看導(dǎo)演的表達(dá)能力，從哪個方面對文學(xué)作品進(jìn)行表達(dá)，這也是一個較難平衡的問題，也是人們爭議的焦點。但是無論是哪一種改編都要被尊重，如果只是一味照抄，將會導(dǎo)致整個影視作品失去感染力。文學(xué)作品影視改編這一模式對文學(xué)作品的大眾化產(chǎn)生了一定積極影響。譬如2018 年翻拍的電影作品《西游記女兒國》，此影片與以往改編不同的是，在情節(jié)、人物的設(shè)計上，更多注重深刻、全面地反映中國傳統(tǒng)文化的特征，做到了文學(xué)作品改編的藝術(shù)再創(chuàng)造性。此外，為了增加影片的戲劇沖突和矛盾，此影片在原有故事情節(jié)的基礎(chǔ)上增設(shè)了許多新奇的故事情節(jié)。例如唐僧與女兒國國王的相遇、河神與國師的愛情等，這不僅為電影增添了不少亮點，也為大家塑造出了一個全新的視覺感官效果。只有把握好文學(xué)作品影視改編的尺度與原則，將創(chuàng)造性與忠實性相統(tǒng)一，才能夠搭建起文學(xué)作品到影視作品之間的橋梁，帶給人們更多美的享受。

三、結(jié)語

綜上所述，文學(xué)作為一種藝術(shù)形式存在已久，包含有諸多內(nèi)容，影視作品作為展現(xiàn)文化的新興形式，目前在人民群眾的生活中扮演著十分重要的角色。近年來，改編文學(xué)作品，將其影視化已經(jīng)成為影視行業(yè)發(fā)展過程中的熱潮，但是根據(jù)影視化改編結(jié)果來看，不少編劇不能尊重文學(xué)作品，將作品改得面目全非，或者影視化作品中的商業(yè)化氣息濃重，導(dǎo)致文學(xué)作品原有的思想主旨無法充分表達(dá)，這一現(xiàn)象也引起了部分文學(xué)作品關(guān)注者的不滿，導(dǎo)致影視化作品無法取得預(yù)期效果，更不利于文學(xué)作品的推廣。