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        東北秧歌道具花棍在舞蹈教學(xué)研究中的運用

        2021-11-14 15:19:48
        戲劇之家 2021年3期
        關(guān)鍵詞:秧歌東北舞蹈

        (吉林藝術(shù)學(xué)院 舞蹈學(xué)院,吉林 長春 136000)

        東北秧歌起源于民間,是一種兼具欣賞性、娛樂性的一種集體舞蹈形式,主要流行于黑龍江、吉林、遼寧、內(nèi)蒙古東部等地。東北秧歌經(jīng)過了民間藝人的傳承,已經(jīng)形成了其特有的藝術(shù)價值。東北秧歌吸收了滿族的舞蹈藝術(shù)精華,通過民間的傳播發(fā)展,在道具的使用方面也逐漸形成了特色。花棍在東北秧歌道具中使用較為廣泛,通過秧歌舞蹈的演變,花棍在秧歌中普遍使用形成了東北特有的花棍秧歌。東北秧歌廣泛利用道具花棍是東北地區(qū)滿族人民孕育出的東北特色的秧歌舞蹈,花棍的運用能夠有效提升角色定位,增強舞蹈張力,是豐富舞蹈表演的重要手段之一,在舞蹈教學(xué)過程中值得我們深刻研究和運用。

        一、花棍

        東北地區(qū)的民間舞蹈有秧歌、龍燈、旱船、撲蝴蝶、二人摔跤、打花棍、踩高蹺等,多在一起配合演出,統(tǒng)稱為“秧歌”。秧歌旋律流暢,節(jié)奏歡快簡潔,其紅紅火火的場面、豐富的舞蹈語匯、情趣盎然的姿態(tài)和靈動活潑的表演風(fēng)格,歷來深受人們的喜愛。東北秧歌中道具花棍運用較為廣泛而形成了特有的花棍秧歌舞蹈?;ü餮砀柰ㄟ^表演者充分運用花棍道具和秧歌表演基本功創(chuàng)造,通過一系列秧歌特有的動作風(fēng)格等表現(xiàn)形式來展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情等地域文化特色。

        花棍作為舞蹈道具源自滿洲貴族舞蹈,花棍表演是滿族舞蹈表演形式之一。顧名思義,花棍的組成包括花和棍兩方面。用一根棍長約80-100 厘米,直徑約2.5-3 厘米的木棍或者主干支撐,在距離兩端5-10 厘米的距離上分別制造透空孔,利用一定的裝飾:包括小銅錢、彩色綢布等對棍子進行裝飾,讓花棍玲瓏作響的同時更為色彩斑斕?;ü鞯漠a(chǎn)生是來源于滿族薩滿祈?!,F(xiàn)在,東北秧歌中花棍的制作過程一般較為簡單,長度上也有所不同,同時裝飾也更為簡潔,有時以紅綢為飾。東北秧歌中打花棍,是對東北人民生產(chǎn)生活的展示和體現(xiàn),更是展示人類精神生活豐富多彩的重要內(nèi)容。

        二、東北秧歌道具花棍在舞蹈中的運用

        舞蹈文化厚植于傳統(tǒng)歷史,人們生存和思想情感的共鳴形成固有的舞蹈形態(tài)。民間藝人受傳統(tǒng)思想和民族審美觀念的影響,花棍秧歌的創(chuàng)新速度較為緩慢,舞蹈表現(xiàn)的情感張力來源于生活而又高于生活。東北秧歌展現(xiàn)出滿族祖先狩獵、戰(zhàn)爭、愛情等方面的內(nèi)容對現(xiàn)代人的精神世界依然存在滌蕩作用,并被高度認同?;ü餮砀柙醋杂跐M族人的生活習(xí)俗和薩滿禮教的影響,傳承了薩滿文化萬物皆有靈性的理念。同時,運用舞蹈動作展現(xiàn)滿族風(fēng)土人情。人們將對美好生活的追求進行了情緒化的肢體表演,進而舒發(fā)自己內(nèi)心的感受,以至于形成了東北花棍秧歌特有的舞蹈。作為小舞種舞蹈、地域性舞蹈,東北花棍秧歌已經(jīng)有三百多年的歷史。隨著時代的發(fā)展和變革,花棍舞蹈已經(jīng)逐漸流行于東北地區(qū),是一種受地域限制,與民間生活息息相關(guān),集歌、舞、樂等多種藝術(shù)表演形式于一體的的漢族民間舞蹈藝術(shù)。

        東北花棍秧歌有其充分的地域特征,火辣、熱情而又不失穩(wěn)重、幽默。東北花棍秧歌兼具了百姓娛樂的特征,充分彰顯了秧歌舞蹈特有的表演藝術(shù),其風(fēng)格特點呈現(xiàn)出潑辣、妖嬈、艮勁兒,其舞蹈動作呈現(xiàn)出“穩(wěn)中浪”的風(fēng)格特色。而秧歌打花棍舞蹈難度高、動作夸張,需要很強的舞蹈技術(shù)和力量作為支撐。東北秧歌通過花棍“前后打”、“左右擺”、“拐肘打”等表演技巧為舞蹈增色不少?;ü鞯氖褂霉?jié)奏明快、風(fēng)格獨特,展現(xiàn)出東北黑土地上淳樸豪放的靈性和風(fēng)情。同時,花棍的使用,以基本動律為據(jù),擴充民間舞的表演空間,將動作、道具、感情三者結(jié)合,提高形體表現(xiàn)力、情感的抒發(fā)。

        三、東北秧歌道具花棍在舞蹈教學(xué)研究中的運用

        東北秧歌中,通過在歡快明亮節(jié)奏較強的打鼓伴奏下,表演者運用花棍表現(xiàn)出花樣繁多的“花活兒”,體現(xiàn)出東北秧歌穩(wěn)中浪、俏中浪等藝術(shù)特點。東北花棍秧歌的藝術(shù)風(fēng)格在熱辣火爆、滑稽幽默的同時展現(xiàn)出全面真實的東北人民樸實大方,熱情醇厚的性格特點。隨著民族融合、世界一體化的進程不斷加快,滿族文化、民俗舞蹈道具的運用值得我們在舞蹈教學(xué)過程中深入探析。東北花棍秧歌在舞蹈教學(xué)中經(jīng)過不斷地演變和發(fā)展,不斷向適合舞蹈教學(xué)的模式發(fā)展。在舞蹈教學(xué)過程中,充分運用花棍,展現(xiàn)秧歌的藝術(shù)價值,給觀眾呈現(xiàn)出更多更好的舞蹈作品,是現(xiàn)階段舞蹈教學(xué)研究的重點和難點,在舞蹈教學(xué)過程中,在傳承傳統(tǒng)東北秧歌對道具花棍的運用的基礎(chǔ)上,進行創(chuàng)新,充分利用多元化的舞蹈舞臺表演形式讓東北秧歌更加完美地呈現(xiàn)給觀眾,從地方性區(qū)域舞蹈走向國際。

        (一)教學(xué)中對“情”的把握

        舞蹈可以說是以人類身體為主要媒介的一門藝術(shù),是透過其來研究身體審美的學(xué)問,舞蹈是一種人體運動的藝術(shù)。通過借助人體完成系列動作,展現(xiàn)舞者對自然、社會生活的情感認知。在舞蹈教學(xué)研究中我們要注重對“情”的把握。東北秧歌道中“花棍”的使用,既能展現(xiàn)濃郁的民族特色,同時也滿足了人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求?;ü餮砀柙诿耖g傳承的過程中,經(jīng)過群眾的傳播,逐漸被吸收走向課堂。在舞蹈教學(xué)的過程中,我們要更加注意對花棍“情”的把握。秧歌本身作為一種民俗舞蹈,它從群眾中來,這就要求在教學(xué)過程中,對花棍的運用也要深入到東北基層進行研究,熟練掌握花棍道具的使用,做好資料搜集工作,在教學(xué)的過程中要始終懷有對民間藝術(shù)尊重敬畏之情。對于民間藝術(shù)豐富的、嫻熟的、美妙的藝術(shù)技巧以及表現(xiàn)形式的開拓和提煉,需深深扎根于民間藝術(shù)的土壤,對大量的資料素材整合分析進行深入的研究,細心品讀花棍在東北秧歌中的精神內(nèi)涵,從民間舞蹈中提取出更加純粹的藝術(shù)珍品。在舞蹈教學(xué)研究中,教學(xué)者要將課堂和舞臺有機地融合,在對東北秧歌道具花棍的運用過程中,讓表演者充分把握花棍秧歌的風(fēng)格特點,通過肢體語言,利用舞臺表演,將?;ü鞯木鑲鬟f給觀眾。

        (二)在教學(xué)中將技術(shù)性與知識性有效結(jié)合

        東北秧歌中花棍的運用最為精妙之處在于其蘊藏的韻味,花棍秧歌中蘊含著濃郁的地域特色。東北秧歌中對于道具花棍的運用一方面需要嫻熟掌握花棍在“?!钡臅r候的動作要領(lǐng),另一方面要在嫻熟的基礎(chǔ)上將東北秧歌的風(fēng)格韻味巧妙、自然地展露出來。在教學(xué)的過程中,我們要反復(fù)琢磨,揣摩花棍在“?!敝械膴W妙,最終讓花棍的運用來呈現(xiàn)給受眾不一樣的舞臺風(fēng)格,形成一連串值得看的舞蹈“動作”。在教學(xué)的過程中準(zhǔn)確把握東北秧歌舞蹈的風(fēng)格特征,利用手中的花棍,利用秧歌的動作要領(lǐng),配合歌曲律動風(fēng)格,傳遞舞蹈精華。

        在教學(xué)中,對于花棍的運用要在民間藝術(shù)的基礎(chǔ)上進行部分修改和加工,但是在基本的技術(shù)動作上,要保持東北秧歌的韻味和風(fēng)格,這就需要教學(xué)者在教學(xué)中將技術(shù)性和知識性有效結(jié)合。一個成功的舞蹈,要形神兼?zhèn)洹τ诨ü餮砀柚械募夹g(shù)動作,不僅要做到形似更要神似。對于花棍的基本動作要領(lǐng),需要舞者們準(zhǔn)確把握花棍秧歌的風(fēng)格特點,更好地去用肢體傳送給觀眾美感。舞蹈教學(xué)要通過培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)來提高學(xué)習(xí)能力和表演能力,提高學(xué)生對花棍秧歌和表演風(fēng)格的挖掘,讓學(xué)生更多的協(xié)調(diào)性掌握花棍秧歌的精髓。這需要舞蹈表演者對于東北秧歌的歷史文化,及動作展示的文化內(nèi)涵領(lǐng)會到位、準(zhǔn)確把握,這種訓(xùn)練不能單單靠舞蹈技術(shù)來完成,需要表演者有更高的知識結(jié)構(gòu),在舞臺上更好地利用花棍來傳遞東北秧歌的精神實質(zhì)、民族特色,完美呈現(xiàn)東北秧歌的舞臺效果,給予觀眾更大的視覺沖擊及舞蹈的文化傳播。

        (三)對原生態(tài)舞蹈的繼承與發(fā)揚

        東北秧歌中的花棍秧歌是一種原生態(tài)舞蹈,這種原生態(tài)其中一方面的展示就是花棍的原生態(tài),前面我們已經(jīng)對花棍進行了介紹,花棍的原生態(tài)造就了東北秧歌所展現(xiàn)的內(nèi)涵的原生態(tài)。東北秧歌中花棍秧歌追求的是一種“帶勁”,這種帶勁通過人體的肢體動作的展現(xiàn)以及音樂律動來展示。那么,這就需要在教學(xué)設(shè)計的過程中,我們要保持東北秧歌中對花棍的使用中“帶勁”,繼承和傳承傳統(tǒng)花棍秧歌的藝術(shù)技巧和濃郁的藝術(shù)風(fēng)格。在此基礎(chǔ)上,在教學(xué)過程中,我們也要對其進行不斷的深化和升華的循環(huán)中形成課堂的表演風(fēng)格形式。

        東北花棍秧歌具有獨特的地域、民族特征,屬于民族民間舞蹈小舞種。因此,在教學(xué)的過程中,我們要格外注意花棍秧歌的民族特點,在經(jīng)歷了歷史的沉淀、環(huán)境的影響之后,花棍秧歌所呈現(xiàn)出來的人文變化;吸收整理搜集花棍秧歌的經(jīng)典套路和打法,在教學(xué)的過程中,設(shè)計出符合學(xué)生訓(xùn)練,保留傳統(tǒng)花棍秧歌精髓的舞蹈作品。

        東北秧歌中的道具花棍的使用,對東北秧歌的特色風(fēng)格的形成起到了畫龍點睛的作用,在保存原有舞蹈風(fēng)格的基礎(chǔ)上,花棍秧歌需要更多地吸收外來的藝術(shù)形式。在教學(xué)過程中,我們既要保留花棍秧歌傳統(tǒng)的地方藝術(shù)特色,同時也要積極創(chuàng)新突破這種東北秧歌的地域限制,吸收多元化元素讓東北秧歌發(fā)揚光大,明確教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織與方法,做到從整體到局部系統(tǒng)把握、統(tǒng)籌安排對東北秧歌道具花棍的運用。我們要本著從群眾中來到教學(xué)中去的原則和理念,創(chuàng)造出更多適合花棍秧歌、花棍秧歌課堂教學(xué)的打法套式。東北秧歌道具花棍在舞蹈教學(xué)發(fā)展中,對于風(fēng)格的設(shè)定是十分重要的過程,教學(xué)者要在教學(xué)實踐不斷探索和實踐的過程中逐漸形成適合東北秧歌發(fā)展的教學(xué)模式,在長時間的教育教學(xué)中逐漸摸索出教學(xué)體系,讓東北秧歌道具花棍在舞蹈教學(xué)中結(jié)出碩果。

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