朱紫珺

（河南大學(xué) 音樂(lè)學(xué)院，河南 開(kāi)封 475001）

音樂(lè)是一種聲音的傳達(dá)，是用有組織的音構(gòu)成的一種藝術(shù)，用來(lái)表達(dá)人們的思想感情，反映社會(huì)生活以及社會(huì)現(xiàn)實(shí)等。不管是簡(jiǎn)單的音符還是規(guī)模宏大的交響曲，都能夠表達(dá)出作曲家的情感。而演奏時(shí)則需要演奏者提高音樂(lè)表現(xiàn)力，這樣才能夠使聽(tīng)眾在獲得天籟之音的同時(shí)有身臨其境之感。

一、音樂(lè)表現(xiàn)力的重要性

古箏是中華民族傳統(tǒng)彈撥樂(lè)器之一，在近三千年的歷史長(zhǎng)河中，古箏的娛樂(lè)性逐漸突出，成為各階層的文藝活動(dòng)中必不可少的樂(lè)器，宮廷君臣、民間藝人、文人墨客等均喜愛(ài)箏樂(lè)。隨著時(shí)代的快速發(fā)展、箏的廣泛傳播，衍生出眾多流派，各流派在情感、技巧等方面不盡相同。如陜西箏情緒悲愴、粗獷，風(fēng)格細(xì)膩，激越中包含著抒情和委婉。河南箏的曲調(diào)歌唱性強(qiáng)，一首《高山流水》不乏深沉和淳樸，風(fēng)格清雅秀麗，情緒溫婉。潮州箏曲調(diào)獨(dú)特，不同的律調(diào)有各自的情感表達(dá)，有柔情似水也有纏綿悲切，有清新明快也有如泣如訴。在演奏時(shí)，需要演奏者充分了解曲目含義，深刻體會(huì)樂(lè)曲中蘊(yùn)含的情緒情感，對(duì)作曲家當(dāng)時(shí)的情境和心境產(chǎn)生共鳴，將音樂(lè)中所涵蓋的內(nèi)容、情感更加生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)，渲染氛圍，這不僅能夠激發(fā)觀眾的興趣，讓觀眾更加直觀、及時(shí)地理解音樂(lè)所蘊(yùn)含的情緒情感，從而沉浸在音樂(lè)中，還能夠使演奏者從自身的音樂(lè)表現(xiàn)中進(jìn)一步升華對(duì)音樂(lè)曲目的認(rèn)識(shí)，更深層次地融入到音樂(lè)中，繼而演奏出更具魅力的古箏樂(lè)曲。

二、提高音樂(lè)表現(xiàn)力的因素

音樂(lè)本身是抽象的，音樂(lè)的表現(xiàn)力在于音樂(lè)的表達(dá)，演奏者自身的音樂(lè)表現(xiàn)力越強(qiáng)，就越能將所需表達(dá)的音樂(lè)內(nèi)涵展現(xiàn)得更加深刻。音樂(lè)是有血有肉的，能夠使人動(dòng)容，但一些古箏演奏者在演奏時(shí)無(wú)法做到人箏合一，彈奏的感覺(jué)總是平平無(wú)奇，沒(méi)有波瀾，宛如一潭死水，究其根源，是因?yàn)檠葑嗾咦陨韺?duì)樂(lè)曲的背景不夠了解，對(duì)樂(lè)曲情緒的把控不到位，自身彈奏時(shí)手上的技巧也無(wú)法跟上音樂(lè)，使得音樂(lè)不夠流暢舒緩，不能夠把控全曲的演奏，這些都是缺乏音樂(lè)表現(xiàn)力的體現(xiàn)。

（一）作曲家創(chuàng)作背景

了解一首箏曲，首先要了解作曲家創(chuàng)作時(shí)所處的時(shí)代背景和創(chuàng)作時(shí)的心境。如《高山流水》，這首箏曲是中國(guó)古典樂(lè)曲，極具代表性，借描述大自然中的自然景觀來(lái)抒發(fā)自身的情感?！案呱搅魉捴簟币裁枥L出了伯牙和鐘子期之間的知音之情，成就了彼此。那么在演奏時(shí)，就需要將“高山”高聳入云、直插云霄的巍峨描繪出來(lái)，將“水流”潺潺東流、起伏蕩漾的閑適描繪出來(lái)，將“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”的悠然情景表現(xiàn)得淋漓盡致。彈奏之時(shí)閉上眼，就仿佛能夠聽(tīng)到水流隨山體直流而下，看見(jiàn)飄渺的云霧浮游在空氣之中，水霧繚繞，好似仙境。

（二）不同流派演奏風(fēng)格

不同流派的演奏風(fēng)格不同，其所表達(dá)的情感也不同。在我們平時(shí)演奏學(xué)習(xí)時(shí)，對(duì)不同流派的作品應(yīng)有所了解，如陜西箏派中的經(jīng)典作品《云裳訴》具有陜西風(fēng)味，其特殊的藝術(shù)風(fēng)格和特征是在當(dāng)?shù)鬲?dú)特的民間音樂(lè)的影響下形成的，有當(dāng)?shù)厍厍贿@一音樂(lè)素材的融入。秦腔這一傳統(tǒng)唱腔，包含板式和彩腔，每個(gè)部分均有秦腔的特殊音階；通常由“苦音”和“歡音”組成，其中“苦音”又稱為“哭音”，一般表達(dá)悲戚、酸楚、哀傷、凄涼的情感，“歡音”又稱為“花音”，演唱時(shí)多歡愉、清朗、剛健。而秦腔這種唱腔，越是表演得高亢激越就越能展現(xiàn)出所需表達(dá)的情感。當(dāng)演奏學(xué)習(xí)陜西箏派箏曲時(shí)，若不夠了解其特征就極難呈現(xiàn)出陜西箏派作品的靈魂。因此在演奏學(xué)習(xí)不同流派箏曲時(shí)，應(yīng)當(dāng)深入了解不同流派的風(fēng)格特征，用音樂(lè)表現(xiàn)力賦予作品生命活力。

（三）音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)

許多演奏者、學(xué)習(xí)者不能夠很好地詮釋音樂(lè)，一個(gè)重要原因在于音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)不夠。音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)包括對(duì)音準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)、對(duì)所聽(tīng)到的音樂(lè)的感知能力等等。多聽(tīng)能夠提高對(duì)音準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)。傳統(tǒng)的古箏多為五聲音階，隨著時(shí)代的進(jìn)步，受到現(xiàn)代音樂(lè)的影響，逐漸形成七聲音階、半音音階等。如箏曲《云裳訴》中使用了七聲音階中偏高的四級(jí)音、偏低的七級(jí)音，這并不是傳統(tǒng)意義上的半音，而是介于兩者之間，想要練好這兩個(gè)音，必須要多聽(tīng)，熟悉真正音高的所在位置，這樣才能夠在彈奏時(shí)準(zhǔn)確找到。聽(tīng)各種不同的音樂(lè)能夠強(qiáng)化演奏者、學(xué)習(xí)者對(duì)音樂(lè)美的認(rèn)識(shí)，形成自覺(jué)的美育素養(yǎng)。多次聆聽(tīng)自己彈奏的音樂(lè)，可以提升自己對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)程度和熟悉程度，也會(huì)逐步形成對(duì)音樂(lè)的想象能力和思維能力，對(duì)自己所彈奏的曲目有所感悟，同時(shí)在反復(fù)聆聽(tīng)中把握自己的不足之處，從而能夠更好地加以改進(jìn)。

三、提高音樂(lè)表現(xiàn)力的策略

（一）古箏演奏教學(xué)中加強(qiáng)情感教學(xué)

現(xiàn)如今，美育大放光彩，美育和我們的日常生活不可分割，當(dāng)今社會(huì)中的美育體現(xiàn)出人民大眾對(duì)高質(zhì)量幸福生活的追求與向往，學(xué)會(huì)欣賞美、追求美、鑒賞美，能夠幫助我們正確地分辨究竟什么是美，能夠幫助我們有效及時(shí)地抵制低俗、粗鄙的作品。真正有價(jià)值的作品具有耐人尋味的內(nèi)涵，能夠引領(lǐng)聽(tīng)眾。美育涵蓋了情感教育，而音樂(lè)中情感是必不可少的，不管是作曲家自身的情感還是彈奏者對(duì)這首樂(lè)曲的情感，都不可或缺。古時(shí)候的古箏譜缺少完備的記譜法，大多心口相傳，古箏音樂(lè)的傳播大多是情感的傳播，僅看譜面上的簡(jiǎn)單音符無(wú)法展現(xiàn)出作曲家想要呈現(xiàn)給世人的情感，而情感的相互傳承，是音樂(lè)最直接的傳承方式?，F(xiàn)如今，完整的曲譜也只是冷冰冰地將所有需要彈奏的音符標(biāo)記出來(lái)，而音樂(lè)真正的靈魂在于作品本身想要散發(fā)出來(lái)的內(nèi)在含義和情感。演奏的魅力就在于超越紙張上的樂(lè)譜，通過(guò)豐富的情感將曲譜中蘊(yùn)含的意境、內(nèi)涵描摹得淋漓盡致。因此，在古箏演奏教學(xué)中要加強(qiáng)情感教育，傳達(dá)情感、陶冶心靈，提升音樂(lè)表現(xiàn)力。

（二）學(xué)習(xí)不同流派的作品

古箏歷史悠久，具有近三千年的歷史，箏曲的傳承受到地理位置、語(yǔ)言文化、社會(huì)關(guān)系、民間傳統(tǒng)等的影響，形成眾多流派，其中主要有山東、陜西、河南、潮州、客家、浙江、閩南等各具特色的九大流派。各流派的風(fēng)格特色、演奏技法、音樂(lè)韻味等綻放異彩。在現(xiàn)代的古箏演奏學(xué)習(xí)中，大部分人為了等級(jí)考試、比賽等單一學(xué)習(xí)，不具有完整的學(xué)習(xí)體系，彈奏技巧、音樂(lè)審美情趣統(tǒng)一，就像是流水線上的工程一般，千篇一律，毫無(wú)新意。不同流派作品的學(xué)習(xí)能夠豐富自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，為已知的彈奏技巧增添色彩，同時(shí)也為未獲得的彈奏知識(shí)打通渠道，使自身能夠更好地駕馭古箏彈奏。

（三）專(zhuān)精不專(zhuān)多

現(xiàn)代社會(huì)浮躁成風(fēng)，許多學(xué)習(xí)古箏的人也是如此，認(rèn)為會(huì)即是好，卻不知古箏文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一首箏曲涵蓋的內(nèi)容不可計(jì)數(shù)，如一首箏曲的不同部分，分別擁有不同的速度、力度、音韻，只有一遍遍地磨合、消化，才能從中獲得更深層次的情感把握，才會(huì)發(fā)現(xiàn)不同的彈奏能呈現(xiàn)出更加豐富的音樂(lè)體驗(yàn)和音樂(lè)感染力，要牢記貪多嚼不爛，音樂(lè)由晦澀難懂至人曲合一需要走過(guò)很長(zhǎng)的路，音樂(lè)形象的塑造也需要彈奏者精細(xì)推敲。

（四）加強(qiáng)古箏彈奏技巧的練習(xí)

古箏曲目通常包括雙手“托”“抹”“勾”“提”“劈”“挑”“搖”“撮”等基本技法，其中左手還有“按”“揉”“滑”“顫”等音韻技法，掌握基本的古箏彈奏技法需要經(jīng)過(guò)大量乏味、枯燥的練習(xí)。除此之外，不同流派的箏曲，其彈奏技巧也不同。如河南箏派，古“鄭衛(wèi)之音”在此地盛行，隨著歷史的發(fā)展，當(dāng)?shù)匚幕?、外?lái)文化與“鄭衛(wèi)之音”相互交融，形成千古流傳的中州古調(diào)。這一流派的彈奏技巧很有特點(diǎn)，例如右手“托劈”的彈奏技巧，即大指關(guān)節(jié)快速重復(fù)“托劈”這一指法，使音樂(lè)曲調(diào)好似搖指一樣流暢；“扎樁”給拇指和手臂以支撐，使大指發(fā)力更加剛勁有力；左手顫音也是多樣的，有細(xì)密緊致的小顫，有跌宕起伏的大顫，也有邊滑邊顫，似有似無(wú)，為音樂(lè)加入音韻，使曲調(diào)更加具有風(fēng)味，或細(xì)膩婉轉(zhuǎn)、錯(cuò)落有致，或哀婉欲絕、悲愴凄涼，各種技巧交融協(xié)調(diào)，使音樂(lè)更動(dòng)聽(tīng)。古箏彈奏技巧在學(xué)習(xí)后需要多加練習(xí)，練習(xí)雖然乏味枯燥，但是只有在不斷的練習(xí)中才能夠察覺(jué)到自己是否存在問(wèn)題和不足。古箏彈奏技巧為音樂(lè)表現(xiàn)力的提升提供了重要的支持，為了不因彈奏技巧而分心，必須反復(fù)練習(xí)，從而形成肌肉記憶，在大腦中形成空間感，這樣才能夠迅速找到觸弦方位。

（五）加強(qiáng)舞臺(tái)肢體表現(xiàn)

音樂(lè)表現(xiàn)力也和舞臺(tái)肢體密不可分，舞臺(tái)肢體有靜態(tài)肢體和動(dòng)態(tài)肢體之分，在舞臺(tái)表演中，適宜的肢體表現(xiàn)對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)力具有強(qiáng)大的支持作用。舞臺(tái)肢體充斥在樂(lè)曲的細(xì)節(jié)之處，隨著樂(lè)曲情感的變化而變化。在寧?kù)o清冷的樂(lè)段中，用輕盈靜態(tài)的舞臺(tái)肢體平緩過(guò)渡，在激烈動(dòng)感的樂(lè)段中，使用動(dòng)態(tài)肢體展現(xiàn)音樂(lè)的強(qiáng)勁激越。舞臺(tái)肢體極大地升華了音樂(lè)表現(xiàn)力，能夠充分調(diào)動(dòng)觀眾的情緒，使之融入到樂(lè)曲中。

四、結(jié)語(yǔ)

古箏音樂(lè)表現(xiàn)力的提高遠(yuǎn)不止于此，在古箏演奏教學(xué)中更應(yīng)當(dāng)有意引導(dǎo)，將音樂(lè)表現(xiàn)力滲透在古箏學(xué)習(xí)的各個(gè)方面，熟練各種演奏技能，豐富學(xué)識(shí)、開(kāi)拓眼界，將豐富的生活情感與音樂(lè)表現(xiàn)力融會(huì)匯通。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，吾輩當(dāng)堅(jiān)持不懈，在前人的基礎(chǔ)上不斷探究、追尋。