陳君妍，何璐彤

（河北師范大學(xué) 河北 石家莊 050024）

“賽博朋克”一詞第一次出現(xiàn)，是在20 世紀(jì)80 年代布魯斯·貝斯克創(chuàng)作的短篇小說的標(biāo)題中，它一度被視為一切后現(xiàn)代之物中最具有后現(xiàn)代性的。作為反主流文化、電腦網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和無政府狀態(tài)的混合產(chǎn)物，時髦、暴力、反權(quán)威、反叛是賽博朋克一貫秉持的態(tài)度。賽博朋克電影中大多都預(yù)設(shè)了巨型信息網(wǎng)絡(luò)或者是壟斷式大型企業(yè)背景。

賽博朋克作為一個主題，生發(fā)出一種特別新奇又有標(biāo)志性的電影類型。賽博朋克作為后現(xiàn)代語境下的產(chǎn)物，兩者不是包含和被包含的關(guān)系，賽博朋克的產(chǎn)生是受后現(xiàn)代思想的影響，兩者不可避免地感染融合，在賽博朋克的電影作品中，影響后現(xiàn)代藝術(shù)規(guī)則的拼接性、戲仿、互文這一系列手段被沿用。2018 年3 月份上映的《頭號玩家》就是一部典型的具有賽博朋克后現(xiàn)代特征的影片，電影對“擬像”的運用打破了真實和虛擬之間的屏障，貫穿整部影片的對上個世紀(jì)流行文化元素的引用，帶動全體影迷在電影中樂此不疲地追尋，而經(jīng)典元素也被作為一種新的意義符號重新被觀眾挖掘和解讀。

一、擬像——對符號意義的再生產(chǎn)

（一）對流行元素的戲仿

鮑德里亞在《擬像》一書中指出：“擬像是戲仿，是旅行，擬像試圖通過一系列路徑來打碎真實。”鮑德里亞在后現(xiàn)代語境中把“擬像”描述成為“不假思索的戲仿色彩籠罩的一切”，他把擬像等同于戲仿，將其看成是符號意義的再生產(chǎn)所帶來的審美幻覺。戲仿作為擬像定義中的一個重要手段，是一種特殊的符號表意方式和對文本的敘述技巧，它包含戲擬、仿作等表現(xiàn)手段。在后現(xiàn)代語境中，戲仿在藝術(shù)家手中，逐漸開始成為一種敘述修辭，在大眾文化中普遍使用。

電影《頭號玩家》中對各種流行元素的戲仿是后現(xiàn)代話語的表現(xiàn)方式，這些都可以看作是對“擬像”符號生產(chǎn)過程的詮釋。男主人公韋德是個典型的游戲宅，對自己的私人空間有著專注的精神追求，他在虛擬世界“綠洲”中盡情地交流、發(fā)泄，享受著屬于自己的狂熱，一路升級打怪，最終成為“綠洲”里的頭號玩家。電影中男主人公韋德不善運動的另類怪咖的形象，是對美國新的反主流文化極客文化和宅文化的映射和引用。同時，導(dǎo)演斯皮爾伯格本身也是一名極客人物，整部電影的文化背景以游戲科技的方式設(shè)定，并且以動畫、漫畫、游戲文化作為宣傳噱頭，他也在用自己的方式向觀眾宣傳著反主流的極客文化。

《頭號玩家》除了對極客文化和宅文化的引用外，也幾乎呈現(xiàn)了20 世紀(jì)八九十年代所有的流行元素。主人公在“綠洲”中扮演的角色帕西瓦爾，其專屬座駕是電影《回到未來》中的DMC“德羅寧飛行汽車”，女主人公阿爾忒彌斯的摩托車的原型取自于《阿基拉》，賽道中突然出現(xiàn)的怪獸是《侏羅紀(jì)公園》中的霸王龍和《金剛》中的黑猩猩，同樣在霸王龍追逐艾奇的場景中，電影院門外的展板上顯示正在放映施瓦辛格的影片《幻影英雄》，而《幻影英雄》這部影片中出現(xiàn)的好萊塢名片的梗和彩蛋在當(dāng)時一度成為影迷心中追捧的對象。這些流行元素在電影當(dāng)中的復(fù)現(xiàn)也正是契合了戲仿的手段。

這些流行元素符號被引用到電影敘事當(dāng)中，其自身仿佛抽象為一個詞組成為固定搭配，具有了特定的意義和文化內(nèi)涵。就像電影中對現(xiàn)代“宅一族”的映射，宅文化逐漸成為引領(lǐng)社會的一種時尚，它逐漸引領(lǐng)著電影和網(wǎng)絡(luò)文化的潮流。這些流行元素符號在《頭號玩家》中以戲仿的方式重新出現(xiàn)，引用符號又一直被人不斷地引用，不斷地重復(fù)出現(xiàn)構(gòu)成循環(huán)時，我們的生活也越來越向虛擬靠近，“擬像自身變成一種真實”。“擬像”作為典型的后現(xiàn)代特征被導(dǎo)演運用到賽博朋克的電影之中，向我們描繪了一個賽博朋克風(fēng)格的擬像泛濫的后現(xiàn)代社會?！额^號玩家》選擇用青年人的話語方式去表達(dá)文化的無限擴(kuò)張和符號文化意義的循環(huán)再生產(chǎn)，使得符號的文化意義在受眾當(dāng)中廣泛傳播，被越來越多的青年人所崇拜追捧，也為電影吸引了更多的受眾。

（二）對電影段落的戲仿

電影運用戲仿手段重現(xiàn)經(jīng)典電影，實際上也是一種“擬像”。在后現(xiàn)代語境中，電影中所引用的符號，重要的已經(jīng)不是符號本身的意義，而是符號出現(xiàn)在藝術(shù)作品里采用戲仿的方式講述故事?！额^號玩家》中導(dǎo)演把在其他經(jīng)典電影當(dāng)中出現(xiàn)過的場景和符號重現(xiàn)一遍，不同的是更換了新的語境，這個更換語境的過程就產(chǎn)生了互文性，同樣的情節(jié)或符號因為語境的不同產(chǎn)生了不同的意義。

《頭號玩家》中導(dǎo)演引用《閃靈》的橋段，這個橋段最初在庫布里克的《閃靈》里出現(xiàn)的時候，并不具備后現(xiàn)代的特征，其只是庫布里克《閃靈》敘事的一部分，但是當(dāng)它以新的表現(xiàn)形式出現(xiàn)在電影《頭號玩家》里的時候，就成為了一種引用，因為它出現(xiàn)的位置和語境發(fā)生了變化，所以它表達(dá)的意義就和經(jīng)典電影中的不一樣了。

《頭號玩家》用戲仿的方式為我們講故事，導(dǎo)演把原版電影當(dāng)中的舊符號帶入一個由新符號構(gòu)成的語境之中，在這個語境中舊符號和新符號之間重新生成新的意義，從而使兩個不同的受眾粉絲群之間可以通過已知符號進(jìn)行新的溝通和交流，熟悉庫布里克《閃靈》的觀眾，也可以在《頭號玩家》的戲仿橋段中找尋到新的意義和樂趣。

電影在對經(jīng)典橋段的引用中也消解了原版影片中所營造的氛圍，解構(gòu)了原版電影本來的含義，在庫布里克的《閃靈》中，雙胞胎牽手在走廊中來回穿行、如巨浪般的血漿在一剎那從電梯中噴涌而出，這些令人毛骨悚然的恐怖橋段，在《頭號玩家》的語境中復(fù)現(xiàn)，搭配上主人公們的卡通形象和一行人在打怪升級中的幽默調(diào)侃，使得《閃靈》中的經(jīng)典橋段在這里變得越來越不真實，解構(gòu)了原版電影的主題，這也讓《頭號玩家》在當(dāng)時作為一部剛剛被投放到院線中的陌生影片，在最短的時間內(nèi)消除了觀眾對影片的陌生感，盡快讓觀眾融入電影的世界觀。

二、深度消失——反烏托邦的主題表達(dá)

反烏托邦又稱敵托邦，是對烏托邦的消解和否定，阿道司·赫胥黎的《美妙的新世界》和喬治·奧威爾的《一九八四》的文本中都對反烏托邦進(jìn)行了描繪，反烏托邦的社會表面上充滿和平，但其中卻充斥著專制、民主飽受壓迫、人類的物質(zhì)文明高度泛濫、高度發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)并沒有給人們帶來真正的自由，社會呈現(xiàn)出的面貌依舊是集權(quán)和專制統(tǒng)治下的丑惡和不幸。

林濰克在《賽博朋克電影三大母題研究》中指出“在賽博朋克電影中，敵托邦往往會涉及到一個巨系統(tǒng)，人性在這種賽博朋克風(fēng)格下的巨系統(tǒng)中突圍就需要面臨自由意志和決定論的沖撞，對于敵托邦來說，商品化社會也揭示了它的一種逐利性的本質(zhì)?！狈礊跬邪畹墓适挛谋驹诤蟋F(xiàn)代語境中本身體現(xiàn)一種反集權(quán)、去中心化的特征，反烏托邦作為賽博朋克電影的常規(guī)劇情設(shè)定和主題表達(dá)，在敘事設(shè)定上為賽博朋克電影的文本創(chuàng)作帶來無盡想象。

《頭號玩家》為我們構(gòu)建了一個虛擬空間，看似華麗的景象背后實際上被靠“綠洲”賺錢的衍生公司控制，公司頭目諾蘭一心想要獨裁統(tǒng)治“綠洲”。《頭號玩家》中由男主人公帶領(lǐng)一群隊友，他們并肩合作在“綠洲”中經(jīng)過一系列的打怪升級，最后打敗寡頭公司，把“綠洲”的最終話語權(quán)交給玩家們，體現(xiàn)了反集權(quán)、去中心的思想，表達(dá)了反烏托邦的電影主題。美國后現(xiàn)代思想家弗雷德里克·杰姆遜認(rèn)為后現(xiàn)代就是以深度模式的消失為標(biāo)志，“現(xiàn)代主義藝術(shù)總是以追求烏托邦的理想、表現(xiàn)終極真理為主題，而后現(xiàn)代主義藝術(shù)則放棄了作品本身的深度模式?！彼麑⒆钤绲纳疃饶Ｊ綒w類為辯證法，即現(xiàn)實和本質(zhì)的二元對立，二元對立的目的在于強調(diào)其中的一者，后現(xiàn)代消解二元對立對事物的分化，反對二元對立中被強調(diào)的中心，在電影中每個人都可以是中心擁有話語權(quán)，展現(xiàn)了一個去中心、消解二元對立的后現(xiàn)代社會。《頭號玩家》這部賽博朋克電影向我們展示的去中心觀念，體現(xiàn)著我們現(xiàn)在所處的時代所標(biāo)榜的解構(gòu)、反對唯一的宏大敘事和本質(zhì)主義。

值得借鑒的是，《頭號玩家》這部電影具有很鮮明的賽博朋克后現(xiàn)代特征，導(dǎo)演斯皮爾伯格也用自己超凡脫俗的想象，為觀眾打造了一個“擬像”化的未來世界，電影中源源不斷的流行符號被循環(huán)引用，同時也消解著符號本身原有的含義。導(dǎo)演斯皮爾伯格不僅巧妙地讓原版電影中的流行符號和經(jīng)典橋段重新“活”起來，也讓這些符號元素以戲仿的方式復(fù)現(xiàn)著自己，《頭號玩家》選擇一種年輕人易于接受的說話方式敘述故事，影片對“極客文化”“宅文化”的映射和引用，都是我們這些在后現(xiàn)代語境中生活的當(dāng)代青年人無法摒棄和忽視的?！额^號玩家》讓不同的觀眾在電影中找到了共同語言，也讓不同的文化群體之間產(chǎn)生交流和共鳴，使電影不用通過過于繁雜的營銷手段而被觀眾熟知，同時也為電影贏得了更廣泛的傳播空間。