曲丁云
(上海理工大學(xué) 外語(yǔ)學(xué)院,上海 200000)
戲劇家亨利克·易卜生是歐洲近代現(xiàn)實(shí)主義戲劇的代表人物。他的劇作多以女性為主角,刻畫(huà)描寫(xiě)她們的生存困境與悲苦命運(yùn)。《海達(dá)·高布樂(lè)》出版于1890 年,在面世之初就引起了當(dāng)時(shí)很多評(píng)論學(xué)者的討論,他們不明白海達(dá)一系列反常行為的動(dòng)機(jī),也難以理解她身上那一股充滿破壞力的激情。即使今天,大家對(duì)海達(dá)人生悲劇的解讀也從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。以創(chuàng)傷理論為基礎(chǔ)去分析海達(dá)行為背后的心理動(dòng)機(jī),可以發(fā)現(xiàn)正是內(nèi)心所受到的一系列創(chuàng)傷導(dǎo)致了海達(dá)的一些非常人的舉動(dòng),得不到修復(fù)的創(chuàng)傷產(chǎn)生了一股勢(shì)不可擋的破壞力,對(duì)他人造成毀滅的同時(shí)也伴隨著海達(dá)的自我毀滅。本文結(jié)合創(chuàng)傷理論,從創(chuàng)傷根源、表現(xiàn)及修復(fù)失敗來(lái)解讀主人公海達(dá)內(nèi)心所面臨的巨大創(chuàng)傷以及她走向死亡的悲劇人生的原因。
創(chuàng)傷最初指身體上的“傷口”,后來(lái)由于弗洛伊德等的研究將創(chuàng)傷引入了心理學(xué),將原來(lái)狹義的“身體方面的創(chuàng)傷”外延為“心理方面的創(chuàng)傷”。美國(guó)學(xué)者凱茜·卡魯斯對(duì)創(chuàng)傷理論加以延伸,在她的著作《沉默的經(jīng)歷:創(chuàng)傷、敘事和歷史》中,將創(chuàng)傷定義為某些人“對(duì)某一突發(fā)性或?yàn)?zāi)難性事件的一次極不尋常的經(jīng)歷,人們對(duì)災(zāi)難性的反應(yīng)常常是延遲的、不可控制的,并反復(fù)出現(xiàn)幻覺(jué)和其他一些無(wú)法控制的現(xiàn)象”(Caruth,15)。就像朱迪斯·赫曼在《創(chuàng)傷與康復(fù)》中說(shuō)的那樣:“心理創(chuàng)傷是一種自己感覺(jué)毫無(wú)力量的痛苦。在創(chuàng)傷中,受害人受到強(qiáng)大的力量沖擊,處于無(wú)助狀態(tài)”(Herman,30)。這種“創(chuàng)傷”往往會(huì)給人們的心理帶來(lái)無(wú)法揮去的陰影,影響人們?nèi)粘5纳钅J剑瑢?dǎo)致他們永久地并且無(wú)意識(shí)地沉浸在這種“創(chuàng)傷”的漩渦之中。在《海達(dá)·高布樂(lè)》中,創(chuàng)傷之苦始終縈繞在主人公海達(dá)心中,在不斷的怪異行為中,帶著對(duì)自我的追尋,她選擇在死亡的世界擺脫社會(huì)和家庭給她帶來(lái)的創(chuàng)傷。海達(dá)的自殺看似悲劇性的戲劇結(jié)尾,但實(shí)際上是她創(chuàng)傷修復(fù)失敗的重要表現(xiàn)。
回顧海達(dá)短暫的一生,在經(jīng)歷了家庭變故、婚姻失敗、理想和現(xiàn)實(shí)的巨大反差等不幸遭遇后,海達(dá)的內(nèi)心留下了巨大的心理創(chuàng)傷,而這些也是她走向悲劇人生的根源。
海達(dá)從小在名門(mén)世家長(zhǎng)大,作為高布樂(lè)將軍的女兒,她生活得衣食無(wú)憂,富裕的家庭出身讓海達(dá)與生俱來(lái)帶著貴族的光環(huán)和高高在上的氣質(zhì)。可是父親去世后,海達(dá)的社會(huì)地位一落千丈,沒(méi)有了豐厚的家產(chǎn)和將軍的庇護(hù),能夠彰顯自己身份的只剩下高布樂(lè)將軍的畫(huà)像、舊鋼琴和兩把手槍。家道中落,在海達(dá)的內(nèi)心留下了心理創(chuàng)傷,使得她無(wú)法過(guò)上自己想過(guò)的生活。海達(dá)之所以毫不猶豫地選擇嫁給她根本就不愛(ài)的泰斯曼,只是想有個(gè)靠山從而保住自己的貴族身份。可是她生活得并不幸福,墻上掛著的高布樂(lè)將軍的畫(huà)像時(shí)刻都在注視著海達(dá)的一舉一動(dòng),提醒著她自己曾經(jīng)是多么的風(fēng)光,無(wú)形中讓海達(dá)意識(shí)到自己現(xiàn)在的落魄,使海達(dá)難以融入新的環(huán)境,更不屑與周?chē)藶槲椤V炖璋⒐霉酶袊@道:“這也難怪,她可是高布樂(lè)將軍的女兒!你想當(dāng)初她父親在世的時(shí)候她過(guò)的什么日子。你不記得從前咱們時(shí)??匆?jiàn)她跟將軍一起在大路上騎馬飛奔嗎?穿著黑色的騎裝——帽子上還插著羽毛!”(Ibsen,45)由此可見(jiàn),家庭的變故留給海達(dá)的心理創(chuàng)傷成了海達(dá)后續(xù)悲劇人生的原因之一。
海達(dá)和泰斯曼的婚姻并沒(méi)有建立在琴瑟和鳴的基礎(chǔ)上。在第二幕中,當(dāng)對(duì)博拉克說(shuō)起自己的蜜月旅行時(shí),海達(dá)盡是抱怨與不滿,她說(shuō)泰斯曼總是泡在圖書(shū)館里查閱那些古老的資料和文獻(xiàn),她覺(jué)得簡(jiǎn)直無(wú)聊透頂。在海達(dá)眼中,泰斯曼就是一個(gè)不知浪漫為何物的書(shū)呆子。海達(dá)喜歡社交應(yīng)酬,接待客人,泰斯曼當(dāng)時(shí)卻沒(méi)有經(jīng)濟(jì)能力兌現(xiàn)自己的承諾,甚至連騎馬這個(gè)愿望都滿足不了海達(dá),他講的那些中世紀(jì)家庭工業(yè)的事情,讓海達(dá)感到十分討厭。婚后的海達(dá)拒絕承認(rèn)泰斯曼太太這個(gè)身份,她依然是高布樂(lè)將軍的女兒,朱黎阿姑姑買(mǎi)的新帽子被她說(shuō)成是傭人的,她討厭用親密的稱(chēng)呼和姑姑說(shuō)話。對(duì)于泰斯曼讓她看自己以前最?lèi)?ài)的舊拖鞋也表現(xiàn)得不屑一顧,甚至連自己肚子里的孩子都不愿意承認(rèn)。為了在上流社會(huì)生存,海達(dá)選擇了在婚姻中保全自己,可是在她內(nèi)心深處對(duì)于自己的婚姻始終沒(méi)有坦然接受。這一系列婚姻遭遇在海達(dá)的內(nèi)心也留下了難以磨滅的創(chuàng)傷。
海達(dá)在內(nèi)心總覺(jué)得自己高人一等,因此總想做那個(gè)金字塔塔尖的人去掌控別人的命運(yùn)。第二幕時(shí),她勸說(shuō)勒務(wù)博格去參加聚會(huì),盼望著葡萄葉子插在勒務(wù)博格的頭發(fā)里,他手舞足蹈,和自己心中想象的自由的樣子一模一樣。結(jié)果他一夜未歸,并且喝醉后以為別人偷了他的手稿,在妓院大鬧被警察帶走,海達(dá)的愿望就此破滅,她說(shuō)“我不再相信葡萄葉了”(Ibsen,156)。當(dāng)聽(tīng)到勒務(wù)博格死亡的消息時(shí),海達(dá)沒(méi)有表現(xiàn)得很震驚,反而說(shuō)他很勇敢。她以為自己很好地掌控了勒務(wù)博格的命運(yùn),連決定別人生死的事她都能做到??墒?,現(xiàn)實(shí)又給了她致命的一擊,當(dāng)博拉克告訴她勒務(wù)博格的死并不是她要求的那樣,手槍走火導(dǎo)致了他的死亡,子彈打在了肚子下方,而不是胸膛。追求美麗與自由的海達(dá)被理想與現(xiàn)實(shí)的反差傷得體無(wú)完膚。
美國(guó)心理學(xué)家朱迪斯·赫曼在《創(chuàng)傷和康復(fù)》中指出,創(chuàng)傷中的當(dāng)事人在經(jīng)歷創(chuàng)傷性事件后通常會(huì)反復(fù)痛苦地回憶那些事件,而表現(xiàn)出某些創(chuàng)傷性癥狀,如痛苦憤怒、精神錯(cuò)亂等。就像海達(dá)在劇中令人費(fèi)解的反常行為一樣,這背后都是內(nèi)心的創(chuàng)傷表現(xiàn)(Herman,101)。
在第一幕中,海達(dá)一直關(guān)注著她的舊鋼琴,屋里的東西似乎和它都不搭邊兒。但是當(dāng)泰斯曼提出等領(lǐng)了薪水就換一架新鋼琴的時(shí)候,海達(dá)拒絕了,因?yàn)樗岵坏?。這充分說(shuō)明了這架舊鋼琴是海達(dá)珍視的東西,寄托了海達(dá)對(duì)以前生活的留戀與回憶。還有那兩把手槍?zhuān)部梢钥醋魇撬郧案哔F身份的象征。作為高布樂(lè)將軍的女兒,海達(dá)過(guò)著豐富多彩的生活,可是自從嫁給泰斯曼之后,她的生活變得失去意義,甚至痛苦,無(wú)聊到只能用玩手槍來(lái)消磨時(shí)間。她對(duì)舊鋼琴的愛(ài)惜以及劇中多次舉槍都是海達(dá)內(nèi)心對(duì)于家道中落的心理創(chuàng)傷的表現(xiàn)。這些時(shí)刻提醒著海達(dá)自己和以前生活的巨大差距。
面對(duì)枯燥的婚姻,海達(dá)開(kāi)始關(guān)心起自己從前的戀人勒務(wù)伯格。當(dāng)從泰遏那里了解了勒務(wù)伯格的近況,并得知他在泰遏的幫助下寫(xiě)出了一部成功的著作,在社會(huì)上廣受稱(chēng)贊時(shí),她的內(nèi)心動(dòng)搖了。此外泰遏深深?lèi)?ài)著勒務(wù)伯格,不愿回到丈夫家里。海達(dá)悔恨交加,面對(duì)著他二人即將完成的稱(chēng)之為“孩子”的新手稿,她怒火中燒,竟揚(yáng)言要燒掉泰遏的頭發(fā),甚至交談時(shí)硬要坐在二人之間,也不允許泰斯曼叫泰遏的名字。在偶然獲得了勒務(wù)伯格的新書(shū)稿后,她不僅沒(méi)有還給他,反而趁機(jī)送他一把手槍?zhuān)瑧Z恿他去死,并且親手燒毀了他的書(shū)稿,還說(shuō)是要燒掉他和泰遏的孩子。在第四幕的最后,看到自己的丈夫和泰遏合作拼湊勒務(wù)伯格的手稿時(shí),海達(dá)瘋癲似地彈奏狂舞。這些都可以看作海達(dá)不幸婚姻的創(chuàng)傷表現(xiàn)。
從凡事盡求完美來(lái)看,海達(dá)是一個(gè)理想主義者,當(dāng)現(xiàn)實(shí)和理想產(chǎn)生巨大的反差,她的行為是可以理解的。當(dāng)勒務(wù)伯格因?yàn)槭指鍋G失,無(wú)路可走時(shí),海達(dá)問(wèn)他想不想做得漂亮點(diǎn),她指的不是讓他再扮葡萄葉子,因?yàn)橹暗氖乱呀?jīng)在她內(nèi)心留下了創(chuàng)傷,于是她親手把父親的手槍遞給了勒務(wù)伯格,希望他用這把手槍漂亮地結(jié)束。當(dāng)海達(dá)得知他死亡的真相時(shí),她憤怒地感嘆為什么和她有關(guān)的事情最后都會(huì)變得既卑鄙又可笑。包括海達(dá)最后開(kāi)槍自殺或許也是因?yàn)樗非蟮氖亲杂稍?shī)意的生活,沒(méi)想到卻被博拉克抓住把柄,她不想在眾人面前出丑,也不想被控制,所以只能用自殺來(lái)逃避兩難的選擇。
美國(guó)學(xué)者赫曼提出了著名的創(chuàng)傷恢復(fù)理論,他認(rèn)為精神創(chuàng)傷恢復(fù)需要經(jīng)歷最重要的一個(gè)階段是與身邊的人重新建立聯(lián)系用來(lái)修復(fù)創(chuàng)傷,從而回歸正常生活。而從此劇作后期來(lái)看,海達(dá)曾想要盡力去融入群體,可現(xiàn)實(shí)卻沒(méi)有那樣容易。
內(nèi)心遭受創(chuàng)傷的海達(dá),一直想要找一個(gè)出口來(lái)修復(fù)各種遭遇帶來(lái)的痛苦。面對(duì)博拉克的主動(dòng)示好以及想要和她建立曖昧關(guān)系時(shí),海達(dá)以為自己有能力像控制勒務(wù)伯格一樣主宰兩人的命運(yùn)。可是她沒(méi)想到自己犯了幼稚可笑的錯(cuò)誤,博拉克是最危險(xiǎn)的敵人這一點(diǎn)她一直并未察覺(jué)。在相處中海達(dá)對(duì)他充滿信任,并多次對(duì)他袒露心聲,抱怨自己內(nèi)心的煩悶。當(dāng)博拉克發(fā)現(xiàn)勒務(wù)博格自殺的手槍是來(lái)自海達(dá),便試圖以此操控她的人生時(shí),海達(dá)終于看清了他的真面目。幡然醒悟的海達(dá)這才明白她奮力掙扎想要逃離內(nèi)心那無(wú)盡的創(chuàng)傷帶來(lái)的痛苦竟完全是白費(fèi)力氣。劇末,當(dāng)看到自己的丈夫和泰遏整理手稿時(shí),她渴望加入他們,卻被告知是個(gè)局外人,她無(wú)法和周?chē)娜私⒛撤N聯(lián)系,因此內(nèi)心的創(chuàng)傷也無(wú)法恢復(fù),她也只能走向最后的死亡的悲劇結(jié)局。
《海達(dá)·高布樂(lè)》成功塑造了一位在生活中深受打擊的主人公海達(dá)。本文以創(chuàng)傷理論為視角,深度解析了海達(dá)因遭受創(chuàng)傷而備受煎熬的內(nèi)心世界,為劇中海達(dá)不合理的反常行為作出了合理的解釋?zhuān)矠樗谋瘎〗Y(jié)局再添例證。創(chuàng)傷理論為我們解讀該戲劇提供了一個(gè)新的理論框架,也幫助我們進(jìn)一步了解作者的意圖,從而更好地把握作品的主題。