賈夢(mèng)園

（河南大學(xué) 音樂(lè)學(xué)院，河南 開(kāi)封 475001）

《西廂記》是元代作家王實(shí)甫的經(jīng)典之作，豫劇《拷紅》選自其中《堂前巧辯》一折，是由豫劇最負(fù)盛名的泰斗級(jí)人物常香玉大師與其丈夫陳憲章先生在演出實(shí)踐中，不斷地進(jìn)行修改和創(chuàng)新，才形成了今天我們所能看到的最終版本。講述的是崔張二人戀情被發(fā)現(xiàn)后，老夫人開(kāi)始對(duì)紅娘展開(kāi)的一場(chǎng)嚴(yán)厲拷問(wèn)。此折可以說(shuō)是全劇的經(jīng)典之筆，紅娘的聰慧、機(jī)智、膽識(shí)過(guò)人被詮釋得淋漓盡致。本文將結(jié)合豫劇《拷紅》，為大家展現(xiàn)出惹人喜愛(ài)的紅娘形象。

一、豫劇《拷紅》

（一）《拷紅》的歷史淵源

豫劇《拷紅》一折出自元代王實(shí)甫的《西廂記》，《西廂記》被后人稱之為“天下奪魁”之作，經(jīng)久傳唱，講述的是張君瑞和崔鶯鶯的愛(ài)情故事。但劇中的紅娘起到了舉足輕重的作用，可以說(shuō)此劇中“紅娘”較之“崔鶯鶯”更有看頭。豫劇《拷紅》便是如此，此折中的“姑娘崔鶯鶯”便是配角，戲份較少，而小丫鬟“紅娘”反倒成了主角，由此可以看出紅娘這一角色在崔張愛(ài)情發(fā)展中的重要性。

（二）豫劇《拷紅》的改革

其實(shí)《西廂記》自成名至今，幾乎每一個(gè)劇種都有編排，京劇規(guī)整、昆曲典雅。對(duì)一個(gè)人盡皆知、耳熟能詳?shù)墓适逻M(jìn)行改編，并不是件容易事。豫劇大師常香玉與其丈夫陳憲章先生在對(duì)豫劇《拷紅》的改革實(shí)踐中，不斷地進(jìn)行揣摩改編。他們一改原本《拷紅》中紅娘低沉、緩慢、毫無(wú)生氣的特征，使其變得輕快、明亮、富有戲劇張力。而在唱腔方面很巧妙地將豫西調(diào)和祥符調(diào)相結(jié)合，既有大氣蓬勃、語(yǔ)氣深沉，更有小橋流水、古樸淳厚，擇其二者精華，形成了今天我們看到的豫劇《拷紅》。

二、豫劇《拷紅》中紅娘的人物形象

（一）紅娘的人物分析

紅娘是一個(gè)身份低微，卻擁有高尚人格的俠女形象。她聰慧機(jī)智，深知老夫人為了封建門第，不會(huì)答應(yīng)崔張二人的婚姻，但在面對(duì)張生和崔鶯鶯這一對(duì)癡男怨女之時(shí)，她毅然積極地為他們傳遞書信，為張生和崔鶯鶯的婚姻做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)?？梢哉f(shuō)紅娘正是崔鶯鶯渴望自由，追求個(gè)人幸福的外化。當(dāng)東窗事發(fā)，老夫人知曉之時(shí)，她臨危不懼，同老夫人據(jù)理力爭(zhēng)，并最終說(shuō)服老夫人同意二人的婚姻，可以說(shuō)紅娘是整個(gè)事件的助推者。在《拷紅》一折中，紅娘可愛(ài)活潑，樂(lè)于助人，同時(shí)具有以退為進(jìn)的智慧。

（二）在《拷紅》唱段中分析紅娘形象

豫劇《拷紅》中紅娘的每一個(gè)唱段都可謂是經(jīng)典之作，都能夠充分展現(xiàn)出紅娘的性格特點(diǎn)。接下來(lái)將通過(guò)《在繡樓我奉了小姐言命》《想當(dāng)初孫飛虎圍困寺院》《那一日你言道張生有恙》三個(gè)唱段，著力分析豫劇《拷紅》中紅娘的形象。

1.通過(guò)唱段《在繡樓我奉了小姐言命》分析紅娘的機(jī)靈活潑

此唱段雖然簡(jiǎn)短但卻恰到好處。以下將以常香玉老師的紅娘為例進(jìn)行分析。

這一段是紅娘奉小姐之命，探望生病的張生回來(lái)后，在路上的一段唱段。紅娘在路上暗自盤算如何才能使小姐崔鶯鶯勇敢地守護(hù)自己的愛(ài)情，于是她夸大了張生的病情，表演極具喜劇效果。無(wú)論是音樂(lè)節(jié)奏的把握，或是紅娘的身段、眼神以及唱腔的配合，還是樂(lè)隊(duì)和演員的配合，無(wú)處不透露著紅娘開(kāi)朗活潑的性格。例如一開(kāi)場(chǎng)，紅娘一句小旦腔“回來(lái)了”，未見(jiàn)其人，先聞其聲，樂(lè)隊(duì)緊起“流水板”，接著紅娘小碎步上場(chǎng)，靈活的眼神，紅彤彤的戲裝，還未開(kāi)唱，一個(gè)充滿青春氣息的少女形象便浮現(xiàn)在觀眾的眼前。在上樓梯前為了嚇唬小姐而思索時(shí)的眼神可謂是畫龍點(diǎn)睛，將紅娘的調(diào)皮聰慧提高到另一個(gè)層次。

開(kāi)腔的頭一句為陳述句，“在繡樓我奉了小姐言命，到書院去探那先生的病情”。在常香玉老師進(jìn)行了多次實(shí)踐改良后，在基本旋律不變的基礎(chǔ)上加以擴(kuò)展發(fā)揮，大膽地運(yùn)用了戲曲中的花腔，突破了節(jié)奏單一的束縛，大膽地將流水板的特點(diǎn)與唱腔相結(jié)合，不僅成功地表現(xiàn)出人物內(nèi)心的活動(dòng)，更是極大地拓展了豫劇唱腔的表現(xiàn)手法，使唱段靈活起來(lái)。

“到書院去探那先生的病情”，此句常香玉老師用了幾乎類似于念白的音韻來(lái)演唱，看似隨意，但卻十分貼切人物所處的環(huán)境和身份，似唱又似白，恰恰符合了豫劇豫東調(diào)的特色。“到繡樓我要把小姐來(lái)哄”的最后一字“哄”更是將此特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致，唱“哄”字時(shí)運(yùn)用豫劇常見(jiàn)的拖音和頓音，唱腔生動(dòng)形象，唱詞準(zhǔn)確、生動(dòng)形象地塑造出了紅娘機(jī)靈活潑的形象。

“我就說(shuō)張先生的病疾不輕”，此句有三處特點(diǎn)。其一，在“我就說(shuō)”之后，伴奏未停但角色卻停唱，表現(xiàn)的是小紅娘在思索如何去戲弄小姐，做到了此時(shí)無(wú)聲勝有聲的境界。第二處在“張先生的病疾”后又有一處停當(dāng)，同樣的方式，作用卻不同，此處表現(xiàn)的是小紅娘的頑皮，與前處的停頓相輔相成，為最后的“不輕”做鋪墊。最后“不輕”兩字運(yùn)用噴口，雖是為了表現(xiàn)紅娘內(nèi)心的偷樂(lè)，可是卻運(yùn)用了豫西調(diào)板腔體的特點(diǎn)，唱腔鏗鏘有力，咬字清晰，雄渾大氣極富感染力，既抒發(fā)了角色應(yīng)有的性格和情感，更是將豫劇的特色與其相融合。

本段唱雖說(shuō)是以流水板式為主，但是卻并沒(méi)有因?yàn)榱魉宥兊煤翢o(wú)克制，相反是井井有條的。演員與樂(lè)隊(duì)之間互融互補(bǔ)，緊拉慢唱。在演員進(jìn)行演唱時(shí)，樂(lè)隊(duì)則是輕彈柔行，而當(dāng)一句唱完之后，總有相對(duì)應(yīng)的緊拉相隨。二者你和我應(yīng)，你來(lái)我往，推磨式的方式為紅娘機(jī)靈、活潑、開(kāi)朗、頑皮的性格更添了濃墨重彩的一筆。而從唱詞我們可以看出來(lái)小紅娘與崔鶯鶯的關(guān)系并不是單純的主人與仆人的關(guān)系，反倒更像是姐妹。紅娘在剛看到崔鶯鶯站在繡樓門前眺望時(shí)，假裝成老夫人用聲音來(lái)哄騙崔鶯鶯，也更能夠表現(xiàn)出紅娘俏皮可愛(ài)的一面。

2.通過(guò)唱段《想當(dāng)初孫飛虎圍困寺院》分析紅娘的斗爭(zhēng)智慧

此段是老夫人得知紅娘為張生和崔鶯鶯牽線搭橋，面對(duì)老夫人的拷問(wèn)時(shí)紅娘的一段唱段。在此段中，紅娘的唱段一改平日里歡快、輕巧的節(jié)奏，而是變得深沉、緩慢起來(lái)，類似于歌劇之中的詠嘆調(diào)，旨在表達(dá)紅娘內(nèi)心對(duì)老夫人的不滿，因此此唱段以豫劇豫西調(diào)為主。

開(kāi)頭便是豫劇的“二八板”，奠定了全段沉重、敘事、緩慢的節(jié)奏。隨著二八板音樂(lè)的響起，出現(xiàn)的是紅娘在背地里對(duì)老夫人的叉腰不滿，她沒(méi)有低頭求饒，而是為了崔張二人的幸福，和老夫人據(jù)理力爭(zhēng)。此處一個(gè)背身、蘭花掌叉腰和隨即而來(lái)的放下姿態(tài)拱手相讓，為我們展現(xiàn)了一個(gè)充滿正能量，不懼權(quán)貴而又愿意成人之美的紅娘。

第一句唱“想當(dāng)初孫飛虎圍困寺院”，是以標(biāo)準(zhǔn)的豫西調(diào)演唱的，僅十個(gè)字卻用了三種方式演唱。“想當(dāng)初”運(yùn)用豫西調(diào)“吼”的特點(diǎn)，且三個(gè)字之間是聲斷氣不斷，重在加強(qiáng)語(yǔ)氣，而緊接著唱的“孫飛虎”大有一瀉千里之意，而“圍困寺院”則如小橋流水?？此坪翢o(wú)聯(lián)系的三種方式相連接卻大有深意，旨在提醒老夫人勿忘過(guò)往之事，而運(yùn)用豫西調(diào)“吼”的方式后續(xù)輕巧的結(jié)尾，不僅在提醒老夫人的同時(shí)也向老夫人示弱，剛?cè)岵?jì)，將紅娘的勇敢和智慧表現(xiàn)淋漓盡致?！袄戏蛉四慊琶χ邪l(fā)出狂言”看似敘述的口吻，但在常香玉老師的口中卻更有深意，將“發(fā)出狂言”加重了語(yǔ)氣，特別是將重音放在“狂”字，即是對(duì)老夫人行為的講述，更是對(duì)其賴婚毀約的斥責(zé)，好一個(gè)聰明大膽的小紅娘。而“你情愿把小姐許配姻緣”，通過(guò)這句唱詞我們可以清楚地看到紅娘在面對(duì)老夫人的責(zé)問(wèn)時(shí)，有憑有據(jù)。緊接而來(lái)的一句念白“有無(wú)有啊，老夫人”，一句精煉的臺(tái)詞令老夫人啞口無(wú)言，加上常香玉老師眼神配合，一個(gè)古靈精怪的紅娘便出現(xiàn)在我們面前。在本段唱的中間，加入了一句念白“夫人，你二不該……”運(yùn)用了豫西調(diào)說(shuō)唱交替的特點(diǎn)，能夠緩解觀眾的審美疲勞。有了上邊一系列的理由和證據(jù)，才會(huì)有“我問(wèn)你，這些錯(cuò)你可叫誰(shuí)來(lái)?yè)?dān)？”的反問(wèn)，更能生動(dòng)形象地表現(xiàn)出紅娘的機(jī)智靈敏。

身為丫鬟的紅娘，敢于對(duì)老夫人作出反問(wèn)，不僅僅在于紅娘有足夠的理由和證據(jù)，更在于紅娘自身?yè)碛羞^(guò)人的膽識(shí)，聰慧的頭腦以及善良的心。

3.通過(guò)唱段《那一日你言道張生有恙》分析紅娘的俠女形象

這一段是紅娘在被老夫人進(jìn)行拷打之后唱的，此段原為豫西調(diào)，旋律比較平淡，后經(jīng)過(guò)常香玉大師和陳憲章老師的巧妙改革，以祥符調(diào)和豫西調(diào)相結(jié)合，最終形成了我們能看到的美輪美奐、活潑生動(dòng)的一段。

整體唱段由“二八板”、“垛子板”和“緊二八板”連接而成，依演唱情緒的需要，主要用了“祥符調(diào)”唱法。到第二樂(lè)段，為了表現(xiàn)“閨門女暗自悲傷”轉(zhuǎn)入了豫西調(diào)，既表現(xiàn)了紅娘對(duì)鶯鶯小姐的同情，又使曲調(diào)有了對(duì)比變化。之后，與老夫人當(dāng)面理論時(shí)，用了“祥符調(diào)”。因?yàn)檠莩獣r(shí)還是應(yīng)注意紅娘的人物身份，對(duì)老夫人既要說(shuō)理，又要掌握分寸，展現(xiàn)出了紅娘同封建禮教相抗?fàn)幍拇鬅o(wú)畏精神，所以說(shuō)此段的紅娘是一位極具正義感的俠女形象。

三、總結(jié)

可以說(shuō)豫劇《拷紅》一折是《西廂記》的精彩濃縮，它不能代替《西廂記》，但絕對(duì)是《西廂記》中不可復(fù)制的精彩之處，紅娘的形象正是在《拷紅》中得以全面并生動(dòng)呈現(xiàn)的，她善良機(jī)智、聰慧過(guò)人的形象令人過(guò)目不忘，回味無(wú)窮。