韓粟源

（中北大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，山西 太原 030000）

為了讓聲樂(lè)演唱能夠詮釋美、創(chuàng)造美，引導(dǎo)更多人感受美，充分激發(fā)藝術(shù)學(xué)者的創(chuàng)作激情，使他們投入更多的精力，努力傳遞聲樂(lè)美感，把握時(shí)機(jī)進(jìn)行聲樂(lè)美學(xué)特征的分析、作用的研究等非常必要且關(guān)鍵。需要關(guān)注聲樂(lè)文化的發(fā)展情況，進(jìn)行聲樂(lè)美學(xué)的深入研究，集中藝術(shù)學(xué)者的全部智慧，吸引越來(lái)越多的人關(guān)注聲樂(lè)美學(xué)，助力聲樂(lè)美學(xué)、聲樂(lè)演唱的協(xié)調(diào)發(fā)展。只有增強(qiáng)了人們對(duì)于聲樂(lè)文化的認(rèn)同感，才能更好地解決聲樂(lè)美學(xué)的發(fā)展問(wèn)題。

一、聲樂(lè)美學(xué)的基本含義和歷史發(fā)展

（一）基本含義

藝術(shù)美學(xué)有著多種形態(tài)，通過(guò)揭示獨(dú)特屬性，研究藝術(shù)美，創(chuàng)造藝術(shù)美，進(jìn)一步提升藝術(shù)的審美性，藝術(shù)重組以及創(chuàng)造的過(guò)程也將充滿無(wú)限可能。聲樂(lè)美學(xué)的基礎(chǔ)是藝術(shù)美學(xué)，藝術(shù)學(xué)者應(yīng)該深入挖掘藝術(shù)美，探究美的本質(zhì)，尋找審美的普遍規(guī)律。新時(shí)期，從不同角度、新的層面出發(fā)，深入研究聲樂(lè)美學(xué)的藝術(shù)特征至關(guān)重要，可以促進(jìn)聲樂(lè)美學(xué)創(chuàng)新發(fā)展，使藝術(shù)美學(xué)能夠引起更多人的關(guān)注。

（二）歷史發(fā)展

從“藝術(shù)發(fā)生學(xué)”的角度出發(fā)，具體分析音樂(lè)文化歷史發(fā)展的特點(diǎn)，引導(dǎo)更多人感悟音樂(lè)文化，探索音樂(lè)文化，其必要性不言而喻。在實(shí)踐活動(dòng)中，音樂(lè)文化不斷發(fā)展，形成“藝術(shù)”這一特殊產(chǎn)物，隨著人的感官發(fā)展、感知變化，提升審美性，從而可以更為準(zhǔn)確地傳達(dá)情感，促使人們形成正確的審美認(rèn)知，理解復(fù)雜的語(yǔ)言文化。具有代表性的史詩(shī)、頌歌等是古希臘時(shí)期出現(xiàn)的音樂(lè)形式，以不同的表演形式敘事，一般使用彈撥樂(lè)器伴奏。隨著時(shí)代的發(fā)展，合唱成為了希臘音樂(lè)的另一種表現(xiàn)形式，構(gòu)成了最初的聲樂(lè)演唱。而后藝術(shù)文化持續(xù)發(fā)展，古希臘悲劇的社會(huì)影響力逐漸增強(qiáng)。到了中世紀(jì)時(shí)期，教會(huì)文化不斷演進(jìn)，慢慢發(fā)展成為教會(huì)聲樂(lè)，音樂(lè)占據(jù)了統(tǒng)治地位。文藝復(fù)興時(shí)期，聲樂(lè)藝術(shù)開(kāi)始追求“人性”，注重個(gè)人情感的表達(dá)以及個(gè)人價(jià)值的凸顯。聲樂(lè)藝術(shù)隨著演唱技巧、演唱風(fēng)格的變化，從古樸莊嚴(yán)變?yōu)榱朔比A富麗。巴洛克時(shí)期誕生了歌劇，全新的西方音樂(lè)風(fēng)格隨之確立。人們樹(shù)立起激情、自然、理性的聲樂(lè)藝術(shù)觀，美學(xué)理論舉世聞名。二十世紀(jì)的聲樂(lè)美學(xué)有了突破性的創(chuàng)新，聲樂(lè)藝術(shù)流傳在民間，口傳心授促進(jìn)了聲樂(lè)藝術(shù)又好又快發(fā)展。我國(guó)的聲樂(lè)藝術(shù)不僅具有獨(dú)特風(fēng)格，也是勞動(dòng)人民實(shí)際生活狀態(tài)、內(nèi)心世界的充分體現(xiàn)。隨著歷史的發(fā)展演變，聲樂(lè)藝術(shù)、聲樂(lè)美學(xué)發(fā)生融合，之后向著更為專業(yè)的方向不斷前行，規(guī)范化、體系化的發(fā)展趨勢(shì)顯而易見(jiàn)。

二、聲樂(lè)美學(xué)在聲樂(lè)演唱中的藝術(shù)表現(xiàn)

（一）充滿情感表現(xiàn)

表演藝術(shù)具有顯著的美學(xué)特征，歌唱者應(yīng)做到聲情并茂，從而帶給觀眾們美的享受，使觀眾沉浸其中產(chǎn)生情感共鳴。聲為本，情為魂，只有歌唱者的內(nèi)心情感極為豐富，具體表現(xiàn)歌唱藝術(shù)的時(shí)候才能更好地帶動(dòng)觀眾的情感變化。情感、節(jié)奏、旋律等有著密切的關(guān)系，歌唱者學(xué)會(huì)控制節(jié)奏、調(diào)節(jié)表情等等，可以展示出最理想的藝術(shù)形象和特征。聲樂(lè)演唱作為二度創(chuàng)作的重要過(guò)程，歌唱者應(yīng)深刻地理解作曲者的創(chuàng)作意圖，同時(shí)憑借自己的認(rèn)知體驗(yàn)，更好地傳情達(dá)意，添加一些表情動(dòng)作，引起觀眾們的情感共鳴，這將從根本上提升聲樂(lè)演唱的審美性，最終達(dá)到情景交融的效果。歌唱者必須注意情感的表現(xiàn)形式，可以展現(xiàn)出一定程度的夸張，但不要脫離實(shí)際生活。打好了藝術(shù)基礎(chǔ)，體現(xiàn)了真情實(shí)感，更容易引起觀眾的思想共鳴，給予觀眾們足夠深刻的觀賞體驗(yàn)。

（二）富有情感特征

聲樂(lè)作品所表達(dá)的思想情感雖有不同，但都是詞曲有機(jī)結(jié)合的結(jié)果。歌唱者用“歌聲”感動(dòng)觀眾，觀眾會(huì)與歌唱者一起追求藝術(shù)。大多數(shù)聲樂(lè)作品中都有對(duì)現(xiàn)實(shí)事物的情感表達(dá)，使得音樂(lè)形象更具體。曲調(diào)、節(jié)奏、旋律與歌曲之間存在著依存關(guān)系，可從不同的角度出發(fā)，具體分析聲樂(lè)作品的曲調(diào)等元素，更為準(zhǔn)確地表達(dá)深情厚誼。只有深刻理解了聲樂(lè)作品的創(chuàng)作意圖，才可以完美地演繹聲樂(lè)作品，更好地表達(dá)情感，使聲樂(lè)作品的魅力盡顯，將豐富多彩的情感完整地呈現(xiàn)出來(lái)，這樣一來(lái)，觀眾們就會(huì)感受到聲樂(lè)作品所表達(dá)的思想情感，對(duì)于聲樂(lè)美學(xué)也會(huì)產(chǎn)生更加深入的認(rèn)識(shí)和理解。

三、聲樂(lè)美學(xué)在聲樂(lè)演唱中的指導(dǎo)作用及具體應(yīng)用

（一）發(fā)揮指導(dǎo)作用

首先，聲音是歌唱的基礎(chǔ)，歌唱者需要掌握歌唱技巧，從而發(fā)出情感豐富且極為悅耳的聲音。一般來(lái)說(shuō)，不同的人有著不同的聲音條件，加強(qiáng)聲樂(lè)學(xué)習(xí)，是提升藝術(shù)修養(yǎng)、歌唱能力的好機(jī)會(huì)，也是促進(jìn)聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵所在。后天練習(xí)可使音質(zhì)變得更好，同時(shí)了解不同的發(fā)聲要求，保持專業(yè)敏感性，這樣自然而然會(huì)達(dá)到更高的標(biāo)準(zhǔn)，從而更好地表現(xiàn)聲音美。其次，歌唱依靠的是語(yǔ)言，語(yǔ)言的主要載體即聲音，那么如何評(píng)價(jià)聲音美？其中最重要的一項(xiàng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)就是字音是否純正?？偟膩?lái)說(shuō)，字音各有不同，歌唱者必須做到“吐字清晰”、“發(fā)音準(zhǔn)確”。民族聲樂(lè)唱法經(jīng)常用到的吐字方法包括開(kāi)、齊、合等，強(qiáng)化共鳴感官，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)聲。這樣一來(lái)，聲音就會(huì)給人以甜美、柔和的感覺(jué)。歌唱者可以根據(jù)不同類型、不同風(fēng)格的聲樂(lè)作品選擇不同的吐字方法，并且控制好咬字的力度和速度，使觀眾們聽(tīng)到更為準(zhǔn)確的字詞，充分領(lǐng)略聲樂(lè)作品所呈現(xiàn)的完美意境。再次，在聲樂(lè)演唱中，“字正腔圓”和“依字行腔”是基本要求，歌唱者必須具備較強(qiáng)的文學(xué)修養(yǎng)，并不斷提升自身的音樂(lè)修養(yǎng)，具體分析聲樂(lè)作品中的和聲特色，善于研究不同的聲樂(lè)作品，從而了解作品詞曲的邏輯性，感悟作品本身所表達(dá)的豐富情感。通過(guò)分析字音的情感變化，進(jìn)行聲腔的特殊處理，使曲調(diào)以及字調(diào)實(shí)現(xiàn)良好的配合，可以更好地展現(xiàn)出作品的魅力，進(jìn)一步增強(qiáng)歌唱藝術(shù)的美感。最后，節(jié)奏也是重要因素，在聲樂(lè)演唱中發(fā)揮著重要作用。一旦離開(kāi)了節(jié)奏，聲樂(lè)旋律就會(huì)成為空談。節(jié)奏的結(jié)構(gòu)會(huì)發(fā)生十分復(fù)雜且直觀的變化，通過(guò)作品節(jié)奏能夠傳遞審美價(jià)值，豐富的節(jié)奏是聲樂(lè)作品具備藝術(shù)美感的最好證明。

（二）具體應(yīng)用表現(xiàn)

任何一種歌唱技巧都是聲樂(lè)演唱中聲樂(lè)美學(xué)的具體表現(xiàn)，其是聲樂(lè)演唱的基本條件，重要性自然不言而喻。

1.技巧的表現(xiàn)

正所謂：“氣為聲之本”，有氣才能傳遞聽(tīng)覺(jué)審美，充分說(shuō)明了“氣”在聲樂(lè)演唱中起到的重要作用。歌唱者通過(guò)訓(xùn)練掌握多種呼吸技巧，在聲樂(lè)作品的演唱中添加自己的理解，即可賦予聲樂(lè)作品十分濃郁強(qiáng)烈的感情色彩。歌唱者的情感準(zhǔn)備越充分，越容易演唱出富有美感的作品，通過(guò)提升音量，控制審美效果，使聲音發(fā)揮出更為積極的作用。共鳴可以美化聲音，優(yōu)秀的歌唱家都會(huì)通過(guò)共鳴實(shí)現(xiàn)情感表達(dá)和歌唱旋律的結(jié)合，進(jìn)而展示出最完美、最理想的藝術(shù)效果。演唱字正腔圓，情感表達(dá)到位，吐字清晰，可進(jìn)一步提升歌唱的美感。還要保持聲音的連貫性，讓音量、語(yǔ)調(diào)等都隨著歌曲情感的變化而變化。準(zhǔn)確把握字音，能使聲樂(lè)演唱的效果盡如人意，對(duì)于觀眾而言就是一場(chǎng)聽(tīng)覺(jué)盛宴。

2.理論的表現(xiàn)

對(duì)聲樂(lè)作品進(jìn)行二次加工，聲樂(lè)美學(xué)起到了一定的作用。歌唱家要充分了解“作品語(yǔ)言與旋律相結(jié)合”這一全新的、特色的藝術(shù)形式。雖然說(shuō)聲樂(lè)美學(xué)是抽象的，但在藝術(shù)領(lǐng)域，把握好語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言與旋律的有機(jī)結(jié)合，能更好地體現(xiàn)藝術(shù)美感。聲樂(lè)演唱通過(guò)歌詞呈現(xiàn)藝術(shù)效果，追求美感，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性，滿足不同觀眾的欣賞需求，直接引起觀賞者的情感共鳴。旋律應(yīng)是聲樂(lè)演唱的“靈魂”，通過(guò)營(yíng)造聲樂(lè)演唱的意境，可以提升聲樂(lè)演唱的效果。音調(diào)、節(jié)奏、和聲，這些共同構(gòu)成了旋律，要準(zhǔn)確把握旋律，統(tǒng)一聲樂(lè)作品中的思想情感，深入挖掘歌詞意境，并在風(fēng)格獨(dú)特的聲腔的配合下，強(qiáng)化歌詞內(nèi)容，體現(xiàn)作品的段落感、藝術(shù)美、動(dòng)態(tài)變化等，使情感表達(dá)富有層次感。

3.情感的表現(xiàn)

在聲樂(lè)演唱中，需要歌唱者全身心地投入，并且運(yùn)用一系列的聲樂(lè)技巧，一方面感染觀眾，另一方面引起觀眾的思想共鳴。在此基礎(chǔ)上，歌唱者還應(yīng)掌握聲樂(lè)美學(xué)的發(fā)展規(guī)律，善于將自身情感、作品情感、字詞、聲音、腔調(diào)等結(jié)合起來(lái)，構(gòu)成完整的統(tǒng)一體，使聲樂(lè)演唱的過(guò)程富有藝術(shù)性，盡顯藝術(shù)魅力，最終達(dá)到“歌中有情，情中有聲”的效果。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上，聲樂(lè)美學(xué)不僅僅是展現(xiàn)美的過(guò)程，更是創(chuàng)造美的過(guò)程，通過(guò)深挖作品的藝術(shù)性，不斷提升審美認(rèn)知，將加深人們對(duì)于美的理解和感悟。聲樂(lè)美學(xué)中蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)情感，通過(guò)聲情并茂的歌聲展示審美趣味，歌唱者學(xué)會(huì)把握作品內(nèi)涵，善于分析作品性質(zhì)，之后運(yùn)用最精湛的表演技巧進(jìn)行表現(xiàn)，一定能將聲樂(lè)之美更廣泛地傳播出去，吸引更多人對(duì)聲樂(lè)文化、藝術(shù)美學(xué)進(jìn)行深入研究。