曾 誠，李 俊

（1.廣西藝術(shù)學(xué)院 音樂學(xué)院，廣西 南寧 530000；2.廣西藝術(shù)學(xué)院 音樂教育學(xué)院，廣西 南寧 530000）

廣西是多民族共同居住的地區(qū)，其中壯族是全國少數(shù)民族中人口最多的民族。廣西十二個世居民族在其歷史長河中共同創(chuàng)造了浩如煙海、燦若群星的音樂文化。這豐富多彩的音樂文化是我國重要的文化組成部分。各民族的民歌資源曲調(diào)優(yōu)美、風(fēng)格獨特，像紐帶維系著廣西各民族世代繁衍生息，如明鏡折射出廣西各民族的古貌遺風(fēng)，保留著歷史的每一步足跡，記錄著時代的變遷?！澳蠈巼H民歌藝術(shù)節(jié)”“中國—東盟音樂周”等不僅是廣西區(qū)域民族音樂文化對外展示、宣傳的重要平臺，也是區(qū)域民族聲樂、器樂、音樂創(chuàng)作人才舞臺實踐的重要平臺，在聲樂表演藝術(shù)人才培養(yǎng)過程中有著不可替代的價值和作用。廣西藝術(shù)學(xué)院在教學(xué)和實踐中不斷把教學(xué)理論與區(qū)域展演實踐相結(jié)合，積極探索音樂創(chuàng)作、研究、表演專業(yè)之間的融合、互促，注重課堂教學(xué)與平臺展示、理論學(xué)習(xí)與平臺實踐等之間的互動關(guān)聯(lián)，探索總結(jié)出一套科學(xué)、合理的聲樂表演應(yīng)用型人才培養(yǎng)體系。

一、廣西藝術(shù)學(xué)院聲樂表演藝術(shù)人才培養(yǎng)的特色及理念

廣西藝術(shù)學(xué)院是一所綜合性藝術(shù)院校，它的教學(xué)更注重“廣西”的藝術(shù)教育，得益于廣西文化藝術(shù)的滋養(yǎng)，廣西藝術(shù)學(xué)院聲樂表演藝術(shù)人才的培養(yǎng)凸顯了廣西藝術(shù)教育的完備體系，同時也彰顯了廣西藝術(shù)教育中的民族特色。廣西藝術(shù)學(xué)院聲樂表演藝術(shù)專業(yè)著力培養(yǎng)應(yīng)用創(chuàng)新型高素質(zhì)藝術(shù)人才，以技能與風(fēng)格表演為基礎(chǔ)，依托綜合藝術(shù)院校藝術(shù)門類多樣化特點與地域文化特色，形成音樂演唱與作曲、理論研究等學(xué)科融合的培養(yǎng)模式。

廣西深厚的民族文化，是廣西各民族的靈魂所在，也是廣西藝術(shù)學(xué)院培養(yǎng)人才的土壤。聲樂表演是廣西藝術(shù)學(xué)院基于廣西文化所提出的人才培養(yǎng)倡導(dǎo)目標(biāo)。聲樂技能教學(xué)是聲樂表演人才培養(yǎng)的要務(wù)，廣西藝術(shù)學(xué)院聲樂表演人才培養(yǎng)以聲樂藝術(shù)演出展示為主，在人才培養(yǎng)的過程中，立足廣西獨特的文化背景，其核心在于以廣西音樂資源為依托、以廣西的藝術(shù)風(fēng)格為基調(diào)、以廣西的民間音樂為藍(lán)本、以民間歌手為榜樣，體現(xiàn)廣西藝術(shù)學(xué)院聲樂表演人才培養(yǎng)特色。

廣西藝術(shù)學(xué)院聲樂表演人才培養(yǎng)緊扣社會主義核心價值觀，充分利用廣西作為“一帶一路”有機(jī)銜接重要門戶的區(qū)位優(yōu)勢和底蘊(yùn)深厚的民族民間文化藝術(shù)資源，立足高校教育，以地方民族特色創(chuàng)作研究作品為基礎(chǔ)，將聲樂表演區(qū)域化特色與時代特色相結(jié)合，打造出廣西民族聲樂品牌，深化中國—東盟學(xué)術(shù)研究交叉互進(jìn)和文化交流推廣，使之更有效服務(wù)于國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展戰(zhàn)略。聲樂人才培養(yǎng)始終秉承中國傳統(tǒng)音樂教育“育人”的教育理念，堅持傳承廣西民族文化的辦學(xué)理念，培養(yǎng)具有廣西文化底蘊(yùn)和全球文化視野并能扎實掌握聲樂演唱技巧的優(yōu)秀專門人才?；谶@一理念，廣西藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院重點打造“3+5+N”的課程體系?！?”指3 門公共課和3 門專業(yè)基礎(chǔ)課?！?”指5 門專業(yè)方向課和5 門選修課?！癗”指社會實踐課。3 門專業(yè)基礎(chǔ)課（包括音樂理論、藝術(shù)史、經(jīng)典音樂作品分析）和5 門專業(yè)方向課（聲樂演唱技巧、聲樂演唱風(fēng)格、聲樂作品分析、形表課、論文撰寫）是廣西藝術(shù)學(xué)院聲樂表演藝術(shù)人才的核心課程，音樂理論基礎(chǔ)課包含了傳統(tǒng)音樂課程的音樂理論基礎(chǔ)。和聲、復(fù)調(diào)、曲式包含在經(jīng)典音樂作品分析和聲樂作品分析兩門課程中。藝術(shù)史課程主要包含中國傳統(tǒng)音樂、中國音樂史、西方藝術(shù)史三門課程。聲樂演唱技巧、聲樂演唱風(fēng)格兩門課程除了藝術(shù)歌曲的演唱技巧和演唱風(fēng)格的教學(xué)外，還涉及廣西演唱技巧和演唱風(fēng)格的教學(xué)。聲樂作品分析中開設(shè)廣西民族民間音樂作品的欣賞課程。廣西民族民間音樂作品的欣賞課程對廣西民歌的音樂構(gòu)架、音樂色彩、音樂語言進(jìn)行講授。5 門公共課和5 門選修課，除了國家規(guī)定的思政類課程和應(yīng)用性的人文教育課程外，加入廣西文化和藝術(shù)的相關(guān)課程，強(qiáng)化“廣西民族音樂”的課程支撐，夯實學(xué)生的廣西文化基礎(chǔ)，為掌握廣西聲樂演唱技巧和表演風(fēng)格貢獻(xiàn)課程資源。社會實踐課，即學(xué)生參加廣西各類展演活動的課程，依托展演活動，指導(dǎo)學(xué)生的聲樂表演。這一類課程有助于快速提升學(xué)生整體文化素養(yǎng)，讓學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)，豐富他們的演唱技巧，使之更加明晰準(zhǔn)確地表達(dá)廣西音樂語言。

廣西藝術(shù)學(xué)院聲樂表演人才的課程設(shè)置，不僅是廣西文化介入藝術(shù)教育課程，而且是潤物細(xì)無聲的廣西音樂文化傳承。廣西藝術(shù)學(xué)院聲樂表演人才的課程設(shè)置，倡導(dǎo)全面提升聲樂表演人才的素質(zhì)，彰顯廣西文化軟實力，是建設(shè)復(fù)合型聲樂表演人才的具體實踐。

二、廣西區(qū)域展演平臺的價值

20 世紀(jì)90 年代以來，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，各個國家和地區(qū)間的交往增加，各方對文化交流的需求大大增加，在此背景下，廣西壯族自治區(qū)人民政府不斷探索有效傳播廣西區(qū)域文化的途徑。自20 世紀(jì)末以來，廣西開始搭建各類展演平臺，向中國和世界宣傳廣西文化。廣西被譽(yù)為“歌?！?，十二個世居民族的傳統(tǒng)民歌浩如煙海，廣西壯族自治區(qū)人民政府通過搭建“南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)”實現(xiàn)了用廣西民歌宣傳廣西本土文化的目標(biāo)，依托“南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)”開展一系列的展演活動，已成為廣西民歌保護(hù)的重要舉措。21 世紀(jì)以來，隨著中國與東盟國家文化交流活動的展開，廣西藝術(shù)學(xué)院籌辦了“中國—東盟音樂周”。“中國—東盟音樂周”成為中國現(xiàn)代音樂創(chuàng)作及展演的重要平臺。

（一）南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)

20 世紀(jì)80 年代初期，廣西壯族自治區(qū)人民政府沿襲廣西“三月三”歌節(jié)的傳統(tǒng)，定于每年農(nóng)歷三月三在廣西南寧、柳州、桂林等地舉辦盛大的歌節(jié)。80 年代末期至90 年代初期廣西壯族自治區(qū)人民政府將一些商貿(mào)活動引入到“三月三”歌節(jié)之中。1993 年，以傳統(tǒng)的“三月三”歌節(jié)為基礎(chǔ)，廣西舉辦“廣西國際民歌節(jié)”，提出“以歌會友、以歌傳情、以歌招商”的辦會目的，嫁接商品交易和美食節(jié)等經(jīng)貿(mào)活動。1999 年，為了“繼承和弘揚(yáng)壯族人民的文化藝術(shù)，加強(qiáng)與世界各民族文化的交流和發(fā)展”，經(jīng)國家文化部批準(zhǔn)，廣西壯族自治區(qū)人民政府將連續(xù)舉辦了6 年的“廣西國際民歌節(jié)”更名為“南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)”。“南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)”，每屆以“大地飛歌”開幕式大型文藝晚會為牽引，帶動了“綠城歌臺”“廣西民間歌手邀請賽”“中華民歌大賽”“廣西民歌風(fēng)情展演”“東南亞風(fēng)情夜”等活動，串聯(lián)了民歌演唱等活動。其中“大地飛歌”開幕式大型文藝晚會，是展示傳統(tǒng)民歌的主要舞臺，“綠城歌臺”是在南寧市各城區(qū)及各縣的公園、廣場、社區(qū)、校園、農(nóng)村、廠礦、旅游景點等直接面向大眾的文化活動。所有的活動都試圖突出民族性、國際性、現(xiàn)代性和藝術(shù)性。南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)成為了展示廣西、中國乃至東南亞文化的重要窗口。民歌藝術(shù)體現(xiàn)了廣西與世界的緊密聯(lián)系。廣西的歌唱藝術(shù)在這個展演平臺得到集中展示，通過這個平臺，更多的人了解了廣西的歌唱藝術(shù)家，也打開了廣西的歌唱藝術(shù)家了解東盟歌唱藝術(shù)的大門。廣西藝術(shù)學(xué)院聲樂表演專業(yè)的學(xué)生每年都服務(wù)于“南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)”這個區(qū)域展演平臺。在這個中國與東南亞國家藝術(shù)交往的重要平臺上，廣西藝術(shù)學(xué)院聲樂表演專業(yè)的學(xué)生得到了珍貴的舞臺實踐機(jī)會。

（二）中國—東盟音樂周

隨著中國與東盟各國的政治、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切，中國與東盟各國的文化交流也逐漸增多。2012 年廣西藝術(shù)學(xué)院開始籌辦“中國—東盟音樂周”?！爸袊獤|盟音樂周”以“傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，民族與世界融通”的盛會理念，打造國際性的音樂盛會?！爸袊獤|盟音樂周”舉辦9 年來，已經(jīng)成為中國向世界宣傳廣西音樂文化的平臺，世界各地的音樂家在這個平臺交流、學(xué)習(xí)、研討，不同的音樂文化在這里展示，不同的音樂理念在這里碰撞?！爸袊獤|盟音樂周”是一個高端、專業(yè)的音樂交流平臺，從第一屆的5 場音樂會到第八屆的20 余場音樂會，“中國—東盟音樂周”的規(guī)模在不斷擴(kuò)大。與會的國際音樂大師和專家逐漸增加，其迅速成為在國際上享有盛名的高水準(zhǔn)音樂周?！爸袊獤|盟音樂周”點燃了廣西作曲家的創(chuàng)作熱情，一部部具有廣西元素的現(xiàn)代音樂作品誕生。這些作品展現(xiàn)了廣西現(xiàn)代音樂創(chuàng)作的精神風(fēng)貌，使東盟各國對廣西音樂增進(jìn)了解，實現(xiàn)了音樂周始終秉持的“民族與世界融通”的宗旨，把廣西音樂推向東盟，推向世界?！爸袊獤|盟音樂周”的作品類型涉及交響樂、民族管弦樂、室內(nèi)樂以及聲樂等作品。聲樂作品在第三屆中國—東盟音樂周達(dá)到了10 部之多。這10 部聲樂作品既展示了廣西作曲家作品創(chuàng)作的實力，同時也展現(xiàn)了廣西聲樂表演藝術(shù)家的演唱能力。接下來的幾屆中國—東盟音樂周也不斷有聲樂作品產(chǎn)生，而擔(dān)任這些作品的演唱/伴唱的大多為廣西藝術(shù)學(xué)院聲樂表演專業(yè)的學(xué)生?！爸袊獤|盟音樂周”為廣西藝術(shù)學(xué)院聲樂表演專業(yè)的學(xué)生提供了展示演唱能力的舞臺。

三、聲樂表演藝術(shù)人才培養(yǎng)服務(wù)于區(qū)域展演平臺的實施舉措

（一）增加核心課程中的民族音樂課程

廣西藝術(shù)學(xué)院聲樂表演藝術(shù)人才的培養(yǎng)課程中，增加廣西少數(shù)民族音樂的課程。為了提升學(xué)生對廣西少數(shù)民族文化的認(rèn)同感，教學(xué)中聲樂表演及其聲樂藝術(shù)指導(dǎo)、作曲、民族音樂理論的課程都緊緊圍繞廣西民族音樂文化而開展。教學(xué)根植于廣西地方文化土壤，圍繞廣西民族聲樂作品，廣西藝術(shù)學(xué)院教師相繼到廣西少數(shù)民族聚居地進(jìn)行專題田野調(diào)查，聚焦民族音樂挖掘、創(chuàng)作、研究、表演，以民族方言、歷史傳統(tǒng)、生活習(xí)俗、生活現(xiàn)狀與民歌特點為研究基礎(chǔ)，提煉民族文化元素與表現(xiàn)特色，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)作一批具有濃郁廣西地域特色的優(yōu)秀聲樂作品，通過專業(yè)音樂理論研究，深入挖掘地域民歌所獨有的音樂本體特色與民族文化意蘊(yùn)，以此支撐聲樂作品的二度創(chuàng)作。教師們以扎實的聲樂舞臺表演實力，進(jìn)一步探索廣西民族唱法，培育廣西本土優(yōu)秀聲樂表演人才，并面向區(qū)內(nèi)外展演一批優(yōu)秀的廣西民族聲樂作品。在教學(xué)中，廣西藝術(shù)學(xué)院采用多學(xué)科聯(lián)動的教學(xué)模式，打造一套廣西民族聲樂教學(xué)課程，逐步形成廣西民族聲樂教學(xué)體系，為廣西區(qū)域展演平臺提供強(qiáng)有力支撐。

（二）創(chuàng)作廣西民族聲樂新作品

廣西藝術(shù)學(xué)院在聲樂表演藝術(shù)人才的培養(yǎng)課程中，探索聲樂表演教學(xué)與作曲家合作模式。在教學(xué)中鼓勵聲樂表演藝術(shù)專業(yè)學(xué)生多與作曲家聯(lián)系，展示自己的演唱技能，與作曲家溝通演唱技巧，創(chuàng)作一批具有廣西風(fēng)格的音樂作品。目前，已創(chuàng)作的24 首廣西本土歌曲，擴(kuò)充了廣西聲樂表演的演唱曲目。這些歌曲發(fā)揮了集體研究的優(yōu)勢和價值，突出了廣西聲樂的表演技巧，對于廣西聲樂表演藝術(shù)人才培養(yǎng)具有重要的作用。這種培養(yǎng)模式打通民族演唱技法和民族聲樂作品創(chuàng)作的渠道，有利于打造廣西民族聲樂品牌。廣西藝術(shù)學(xué)院現(xiàn)已出版廣西民族聲樂品牌研發(fā)創(chuàng)新團(tuán)隊歌曲集2 張，由莫軍生副教授創(chuàng)作的《西山在何方》《唱著山歌等你來》《山歌妹》等多首優(yōu)秀歌曲先后被上海音像有限公司、深圳音像公司等出版發(fā)行；作曲老師曾令榮參與多張出版音樂CD專輯的編曲、錄制，共編配歌（樂）曲、管弦樂300 余首，其改編的30 余首廣西合唱歌曲在區(qū)內(nèi)外廣為傳唱，部分作品在新加坡等地傳唱；在傳統(tǒng)民族音樂文化保護(hù)研究方面，廣西藝術(shù)學(xué)院創(chuàng)新實施廣西民族聲樂人才培養(yǎng)產(chǎn)、學(xué)、研三位一體模式，取得了民族音樂文化傳承與發(fā)展等方面優(yōu)秀成果。

（三）拓展對接區(qū)域展演平臺

廣西藝術(shù)學(xué)院深入研究民族民歌文化，創(chuàng)新推進(jìn)民族聲樂作品研究、創(chuàng)作與展演，培養(yǎng)廣西民歌表演人才，持續(xù)擴(kuò)大廣西民歌文化影響力。廣西藝術(shù)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)班子充分利用廣西地域優(yōu)勢和豐富民族藝術(shù)文化資源，做好頂層設(shè)計，搭建多層次民族藝術(shù)文化展演平臺，使廣西民族聲樂品牌服務(wù)于社會主義精神文明建設(shè)的各個層面。“高雅藝術(shù)進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)”“文化藝術(shù)三下鄉(xiāng)”等義演，推動惠民展演平臺傳播先進(jìn)文化，在廣西本土群眾中普及廣西民族聲樂品牌。眾多的校內(nèi)實踐音樂會，為廣西聲樂表演人才提供了重要的實踐支撐。在各類展演平臺中，鼓勵聲樂表演專業(yè)學(xué)生多觀摩、多演出，實現(xiàn)聲樂技巧教學(xué)與聲樂表演實踐相輔相成，體現(xiàn)聲樂教學(xué)個體全面和諧發(fā)展，培養(yǎng)能表現(xiàn)時代性、先進(jìn)性、民族性的聲樂表演藝術(shù)人才。拓展各類展演平臺有利于廣西民族聲樂藝術(shù)人才培養(yǎng)，同時各類展演平臺實踐使得廣西藝術(shù)學(xué)院聲樂表演藝術(shù)人才走出廣西，在全國產(chǎn)生影響力，并走向國際。國家號召以社會發(fā)展為導(dǎo)向，優(yōu)化人才培養(yǎng)，凸顯文化傳承的內(nèi)涵，呼應(yīng)文化觀與教育觀的融合。廣西藝術(shù)學(xué)院推動質(zhì)量與效率提升，促進(jìn)國際競爭型人才培養(yǎng)，承接高質(zhì)量、高層次的專業(yè)化人才培養(yǎng)目標(biāo)，注重“立德樹人”，將高素質(zhì)貫徹到底，將技術(shù)性、專業(yè)化轉(zhuǎn)化為競爭性、國際化，培養(yǎng)面向國際的專業(yè)人才。

廣西藝術(shù)學(xué)院聲樂表演藝術(shù)人才常年服務(wù)于“中國—東盟音樂周”“南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)”等國際性音樂交流平臺，對外展演、闡述廣西民族聲樂文化，獲得國內(nèi)外專家一致好評。建設(shè)創(chuàng)、研、演一體化的聲樂人才培養(yǎng)教學(xué)體系，服務(wù)于廣西區(qū)域展演平臺。這擴(kuò)大了民族音樂品牌的認(rèn)知度，培養(yǎng)喜愛、欣賞民族文化的觀眾，同時，一方面聯(lián)動政府與地方高校合作，以宏觀引導(dǎo)為基礎(chǔ)，增強(qiáng)院校自主性與積極性，指向地域發(fā)展實況與區(qū)域均衡發(fā)展需求，將會對地域型人才培養(yǎng)產(chǎn)生影響；另一方面明晰民族地域特色，把握本民族地區(qū)發(fā)展實踐，繼而立足實際，探索科學(xué)發(fā)展道路。

四、結(jié)語

廣西區(qū)域展演平臺的展演為藝術(shù)碩士培養(yǎng)積累了寶貴的實踐經(jīng)驗和豐富的展演資源?！爸袊獤|盟音樂周”“南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)”等展演平臺已成為廣西文化藝術(shù)的國際化品牌。在經(jīng)濟(jì)全球化的推動下，廣西的區(qū)域展演平臺在宣傳廣西傳統(tǒng)音樂藝術(shù)方面起到了積極作用，聲樂表演藝術(shù)人才的音樂創(chuàng)作、研究、演出水平也獲得提高，推動了廣西與世界的交流。就廣西區(qū)域展演平臺與廣西藝術(shù)學(xué)院聲樂表演藝術(shù)人才培養(yǎng)相互促進(jìn)的關(guān)系來看，在聲樂表演藝術(shù)人才培養(yǎng)理論研究與教學(xué)實踐以及跨界合作等方面仍然有許多問題有待完善和解決，如：在藝術(shù)教學(xué)與實踐的合作上，如何權(quán)衡教、研、創(chuàng)、學(xué)之間的關(guān)系，打破教學(xué)與研究的壁壘，探索更加適用的教學(xué)模式；在教學(xué)層面上，如何凸顯本地區(qū)的藝術(shù)特色，并使之與展演平臺完美接軌；在展演平臺層面上，如何發(fā)揮展演平臺的優(yōu)勢，豐富藝術(shù)碩士的教學(xué)內(nèi)容、方法，進(jìn)一步完善課程體系，健全相關(guān)課程設(shè)置與創(chuàng)作實踐機(jī)制，使藝術(shù)教育在區(qū)域展演平臺上發(fā)揮優(yōu)勢，鼓勵優(yōu)秀人才為區(qū)域展演平臺服務(wù)，開創(chuàng)廣西區(qū)域展演新局面。

注釋：

①吳曉山：《壯族民歌的當(dāng)下境遇——南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)研究》，廣西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2007 年，第18 頁。