王淑媛

（云南藝術(shù)學(xué)院 云南 昆明 650000）

一、二十六史樂志、律志和藝文志中有關(guān)箏樂的史料

在二十六史中，并非諸史都有樂志、律志和藝文志，在研究中要注意具體問題具體分析?！端螘窞槟铣荷蚣s編撰?！端螘分尽纷钤缫园艘魹樾蚍珠T別類介紹各種樂器，并盡可能地考辨其發(fā)展源流，這種分類記述法對后世影響深遠(yuǎn)。《舊唐書》為后晉劉昫等編撰?！杜f唐書·音樂志》在具體介紹各種樂器的來歷、結(jié)構(gòu)、形制、制作材料和音色等方面時，不按八音的順序。其中，箏的記載排在第十二位，體現(xiàn)出箏樂在當(dāng)時樂隊中的作用。

《中國音樂文獻(xiàn)學(xué)》梳理二十六史樂志、律志和藝文志中有關(guān)箏樂的史料，明確提及在《宋書·樂志》八音樂器分類法下，絲類樂器中有記載箏樂的史料；《舊唐書·音樂志》記載的盛唐時期，著名的燕樂繁榮發(fā)展，絲竹類樂器日益重要，其中有涉及箏樂的史料。在進一步查閱古籍進行研究時，首先要注意《宋書》在長期流傳中殘缺和錯誤不少，需要多方面查找文獻(xiàn)進行對比核對；其次，雖然《舊唐書·音樂志》的史料價值勝于《新唐書·禮樂志》，但是《舊唐書》和《新唐書》各有優(yōu)缺點，都有存在價值，研究時最好參照使用，不至于偏廢一隅。

二、會要會典中有關(guān)箏樂的史料

會要是斷代的典章制度專史，特點是分門別類，便于查考。歷代會要中，除《春秋會要》之外，均設(shè)有“樂門”，門下再分細(xì)目，記述一代音樂史事。會典是官修的典章制度史，會典注重章程法令和各種典禮，與會要略有差異。

《七國考》由明末董說編纂?！镀邍肌肪硎試覟樾?，記述戰(zhàn)國時期七國的音樂。在秦音樂中，記載有樂器箏；在趙音樂中，記載有樂器靈文箏。若進一步對書中所提及的內(nèi)容進行對比分析研究，可以清楚地知道秦地和趙地的箏樂有何異同之處。

《唐會要》為宋代王溥編纂。書中所保存的唐代史料異常豐富，可補《新唐書》和《舊唐書》記載之不足?！短茣肪砣堆艠飞稀泛途砣堆艠废隆分饕斒鎏瞥瘶分蒲馗?。其中記載道：“唐高祖時，命太常少卿祖孝孫考正雅樂。孝孫以陳梁舊樂，雜用吳楚之音，周齊舊樂，多涉胡戎之伎，于是斟酌南北，考以古音，而作大唐雅樂。貞觀初，張文收復(fù)采三禮，更加厘革。開元中，又造三和樂，又制文舞、武舞，采用鐘、磬、柷、敔、晉鼓、琴、瑟、箏、竽、笙、笛、塤、蕭等，謂之雅樂?！睆闹锌梢娞拼~樂在雅樂中的使用情況。

《宋會要輯稿》為宋代官修，樂三主要記載宋代各種樂隊的樂器和人員配置等。書中有言：“雅樂登歌用工員三十一，歌四，塤、篪、巢、笙和笛各二，編鐘、編磬各一，箏、阮咸、九弦琴、七弦琴、筑、瑟、蕭各二?！绷硗狻端螘嫺濉窐匪闹翗肺逯饕浭鰳菲?、樂舞及樂種，基本上是以時間為序介紹歷朝樂器的制造、修補及各種樂隊、樂種的配器，可供研究者進一步查找是否有關(guān)于箏樂的記載。

《大清會典事例》是清代光緒年間編纂的，史料的準(zhǔn)確性較高?！洞笄鍟涫吕肪砦灏俣胖廖灏偃园艘魹樾蛟敱M地記載了各種樂器的形狀結(jié)構(gòu)和顏色裝飾等，絲之屬有箏樂方面的史料。另外，《大清會典事例》卷五百三十有關(guān)于少數(shù)民族和鄰邦樂器的記載，其中，蒙古樂器記載有箏，番部樂器記載有箏和軋箏。如再參照《大清會典圖》卷三十六至四十四中的樂器圖，我們可以準(zhǔn)確地復(fù)原清代各種樂器。這些史料有圖有文，可圖文結(jié)合，使研究更加直觀和形象，是研究者進行研究必不可少的好材料。

在具體研究中，要注意《七國考》雖然取材豐富，但所引史料訛誤不少，在使用時必須核對原文?！短茣放c《宋會要輯稿》保存了大量未經(jīng)刪減的原始資料，因此在考證史料正誤方面尤有價值，但在查閱《宋會要輯稿》時，最好能同時參考《文獻(xiàn)通考·樂考》和《宋史·樂志》中的相關(guān)記載。會典事例主要是對會典的補充，《大清會典事例》中有關(guān)箏樂的部分，應(yīng)引起研究者的關(guān)注。

三、《十通》中有關(guān)箏樂的史料

《十通》是一套關(guān)于中國歷代典章制度的大型工具書，規(guī)模宏大，內(nèi)容廣博。《十通》中，《通典》系統(tǒng)有“樂典”，《通志》系統(tǒng)有“樂略”，《文獻(xiàn)通考》系統(tǒng)有“樂考”，樂典、樂略、樂考的編著體例不盡相同。一般說來，樂略系列的內(nèi)容最為簡略，樂考系列在音樂分類和編寫順序上分類更加細(xì)致。《十通》中“三通”的價值最高。

《通典》《續(xù)通典》中的樂典均為七卷，《清通典》樂典則為五卷。三典中的樂四記載從遠(yuǎn)古到清代乾隆時期的樂器，按質(zhì)地材料以八音分類法對樂器進行分類?！锻ǖ洹返洹吩诮榻B絲類樂器時記載有箏，另外《清通典·樂典》記載有箏和六弦箏，可供研究者查閱。

《文獻(xiàn)通考》樂考七至樂考十三以《通典·樂典四》為藍(lán)本，記述得更為詳盡。絲之屬胡部之下記載有臥箏、搊箏、彈箏，俗部之下記載有五弦箏、十二弦箏、十三弦箏、銀裝箏、云和箏、鹿爪箏、軋箏和鼓箏。所提及的箏種類豐富，值得研究者進一步挖掘整理。《清文獻(xiàn)通考》樂考九和樂考十絲之屬輯錄箏、六弦箏和軋箏?！肚謇m(xù)文獻(xiàn)通考》樂考五至樂考九將樂器分為雅樂、眾樂和西樂三個方面進行論述，其鮮明的特色是在介紹每一種樂器時，均附有精美的插圖?！肚謇m(xù)文獻(xiàn)通考·樂考》所記載的樂器有十五弦箏、南箏、十四弦箏、十三弦箏、五弦箏和軋箏。由此可見，樂考系列所記載的箏種類繁多、資料翔實，值得研究者深入研究。

《十通》中大部分內(nèi)容主要取材于二手材料，在加以應(yīng)用時，最好能與原始材料進行核對。值得一提的是，《通典》和《清通典》中的樂典，尤其《通典》中有關(guān)唐代的音樂史料，出于當(dāng)時人之手，彌足珍貴。《文獻(xiàn)通考》《續(xù)文獻(xiàn)通考》《清文獻(xiàn)通考》《清續(xù)文獻(xiàn)通考》有缺漏訛誤之處，引用其中的樂考要注意考證辨析。

四、類書中有關(guān)箏樂的史料

類書是一種便于查尋、征引的極為有用的工具書，許多百科類書籍在分類中均有樂類。《中國音樂文獻(xiàn)學(xué)》在卷帙浩繁的類書中重點介紹了《北堂書抄》《藝文類聚》《初學(xué)記》《太平御覽》和《古今圖書集成》中的音樂文獻(xiàn)，筆者梳理了其中有關(guān)箏樂的史料，發(fā)現(xiàn)類書中涉及箏的內(nèi)容是比較集中且豐富的。

《北堂書抄》由虞世南編纂而成，是我國現(xiàn)存最早的一部類書?！侗碧脮反罅恳脷v代文學(xué)作品中有關(guān)音樂的史事，如傅玄、阮瑀和曹霖的《箏賦》等，是研究箏樂不可或缺的資料?！侗碧脮窐凡克闹疗哂涊d了樂器箏，書中所記大致包括樂器的來歷、形狀結(jié)構(gòu)、特征、作用、音色、演奏方式以及與此樂器相關(guān)的史事等，值得研究者關(guān)注。

《藝文類聚》是唐初編輯的一部類書，具有重要的文獻(xiàn)資料價值?！端囄念惥邸窐凡克妮嬩浟藰菲鞴~的相關(guān)史事與詩賦。《藝文類聚》最大的特點是完整摘錄有關(guān)描述各種樂器的詩或賦，這些詩賦贊銘為我們了解當(dāng)時的樂器，提供了豐富完整的第一手資料。

《初學(xué)記》是唐玄宗命集賢院的學(xué)士徐堅等編撰的一部類書?！冻鯇W(xué)記》樂部分為上下兩卷，樂部下輯錄有樂器箏。《太平御覽》為北宋李昉等人奉敕編修。從總體上看，《太平御覽》樂部篇幅增加較多，分類細(xì)密，便于查閱?！短接[》樂部十三至二十二輯錄古代各種樂器，其中樂部十四輯錄了箏，可供研究者進行查閱。

《古今圖書集成》原是清代陳夢雷編撰的，后由蔣廷錫重加編校而成?！豆沤駡D書集成》的《樂律典》篇幅較大，其取材廣泛，內(nèi)容豐富，分目細(xì)致?！稑仿傻洹返谝话僖皇磔嬩浻泄~?！稑仿傻洹方榻B的絕大部分樂器都附上了精致的插圖，栩栩如生，為研究者查檢資料提供了很大便利。

必須指出的是，各種類書或多或少存在著一些問題，研究者在閱讀引用時，應(yīng)注意考辨，要盡可能核對原始材料?！侗碧脮芬牟贿B貫，且多不注明出處；《藝文類聚》存在著不少疏漏失誤之處；《太平御覽》材料不夠謹(jǐn)嚴(yán)；《古今圖書集成》最大的不足之處是引文錯誤較多。這些問題在具體查閱史料時需要留意。

五、中國古代音樂著作中有關(guān)箏樂的史料

中國古代音樂著作數(shù)不勝數(shù)，這些著作大都以記述音樂為主要內(nèi)容。在《中國音樂文獻(xiàn)學(xué)》中，只提到《樂府雜錄》《樂書》和《律呂正義》這三本著作中有關(guān)于箏樂的內(nèi)容。

《樂府雜錄》別名《琵琶錄》，作者是段安節(jié)，該書結(jié)構(gòu)井然有序，是中國古代一部著名的音樂著作?！吨袊魳肺墨I(xiàn)學(xué)》一書只是簡單提及《樂府雜錄》中有關(guān)于“箏”等諸多樂器的記載，具體內(nèi)容沒有論述。

《樂書》的作者是北宋時期的陳旸，其中一百三十三卷至一百五十卷記錄了俗部樂器，絲之屬記載有五弦箏、十二弦箏、十三弦箏、銀裝箏、云和箏、鹿爪箏和軋箏，這些記載對于研究箏的弦制演變和箏的類型具有重要的參考價值。

《律呂正義》是清代康乾兩朝宮廷敕撰的。《律呂正義》后編卷六十二至七十七為樂器考，在慶隆舞樂器和笳吹樂器中有關(guān)于箏的記載，另外在番部合奏樂器中也記載有箏、軋箏?！堵蓞握x》的優(yōu)點在于有詳盡具體的記述并附有畫圖，可使讀者更好地了解樂器的發(fā)展演變脈絡(luò)。

六、結(jié)語

綜上所述，筆者立足于《中國音樂文獻(xiàn)學(xué)》古代音樂文獻(xiàn)部分，分別從二十六史、會要會典、《十通》、類書和中國古代音樂著作五個方面梳理書中采錄的有關(guān)箏樂的全部內(nèi)容。通過認(rèn)真細(xì)致的梳理，可見類書和《十通》中的箏樂史料較多，其次是會要會典和中國古代音樂著作。限于篇幅，《中國音樂文獻(xiàn)學(xué)》在二十六史中提及箏樂的內(nèi)容并不多。由此可以得出如下思考：今后在研究中國古代箏樂的歷史沿革與發(fā)展方面，可在類書和《十通》中查找資料，其史料相對豐富集中，便于查考；《北堂書抄》《藝文類聚》等類書中有與箏樂相關(guān)的詩賦類文獻(xiàn)，這些文學(xué)類史料可補正史記載之不足；會要會典中的材料，如《大清會典事例》和《大清會典圖》這種圖文結(jié)合的史料值得重點關(guān)注。此外，在研究中，各種類型的文獻(xiàn)要使用得當(dāng)，相互考證辨析，為更好地得出研究結(jié)果服務(wù)。當(dāng)然，必須指出的是，《中國音樂文獻(xiàn)學(xué)》提到的古代箏樂史料只是滄海之一粟，研究者可拓寬視野，探尋更多相關(guān)的史料文獻(xiàn)。