■李若雨

戲曲藝術(shù)是中華的瑰寶，傳承和發(fā)揚(yáng)戲曲藝術(shù)能夠增強(qiáng)我們的民族歸屬感和凝聚力，更重要的是可以提升我國的文化軟實(shí)力，從而使綜合國力得到提升、國際競爭力更強(qiáng)。我國的戲曲藝術(shù)從唐漢開始，有著悠久的歷史，在每個(gè)時(shí)期都有不同的特點(diǎn)，而且戲曲的種類和劇目也越來越多。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，世界進(jìn)入了一個(gè)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，必然要求各方面的發(fā)展都進(jìn)行轉(zhuǎn)變，那么戲曲藝術(shù)的發(fā)展也不例外?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)在慢慢滲透我們的生活，對戲曲的傳承與發(fā)展也有了新的形式。在如今快速發(fā)展的時(shí)代，戲曲藝術(shù)面臨著巨大的挑戰(zhàn)，我們要利用好互聯(lián)網(wǎng)，才能使戲曲藝術(shù)煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

一、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下戲曲藝術(shù)的現(xiàn)狀

（一）競爭壓力大，人們的認(rèn)同感不高

進(jìn)入改革開放以來，“百花齊放，百家爭鳴”，各項(xiàng)事業(yè)都興起了，人們的娛樂項(xiàng)目變得多樣化。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，漂亮帥氣的演員、明星出現(xiàn)在大屏幕上，各種各樣的電視劇、電影等受到了年輕人的喜愛。同時(shí)，戲曲藝術(shù)開始慢慢不再受大多數(shù)人的喜歡，因?yàn)橛行蚯鷦∧繉?shí)在單調(diào)且乏味，人們對于慢條斯理的戲曲藝術(shù)再也無法忍受。戲曲藝術(shù)正在經(jīng)歷著衰敗階段，作為中華優(yōu)秀文化，我們應(yīng)當(dāng)建立起民族自信心，繼承并發(fā)揚(yáng)好我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不能讓歷史埋沒我們曾經(jīng)的文化。也有很多人認(rèn)為戲曲藝術(shù)的沒落是很正常的事情，而且只要提到戲曲就會(huì)被認(rèn)為是古老、封建、落后的代名詞，但是戲曲藝術(shù)是一種獨(dú)特的文化，它有著與眾不同的魅力，不能以偏概全將所有的戲曲都推倒。

（二）版權(quán)問題有爭議

眾所周知，一些戲曲劇目是基于民間傳說或者編劇的構(gòu)想，很難找到確切的作者，很多時(shí)候，人們想要去創(chuàng)造發(fā)展一下戲曲也會(huì)被認(rèn)為不尊重傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的同時(shí)也帶來輿論的大眾化，人們面對戲曲的創(chuàng)作總是難以接受，如果不弄清楚戲曲藝術(shù)的界限，就很容易造成大眾的誤解和偏見。

（三）戲曲表演形式過于單一

在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，各種文化利用大眾傳媒開始興起，但是戲曲藝術(shù)的表演形式以及表現(xiàn)形式都是很有局限性的，一部完整的戲曲需要有精致的妝容、配套的服飾還有惟妙惟肖的動(dòng)作。更重要的無疑就是演繹人的腔調(diào)了，戲曲的四大腔調(diào)分別是皮黃腔、昆腔、梆子腔、還有高腔，這些都是戲曲藝術(shù)完美呈現(xiàn)的條件，正是因?yàn)閼蚯幕牟┐缶畈艜?huì)成為我們代代相傳的文化。也就是說戲曲藝術(shù)的展現(xiàn)有著特定的形式，但是互聯(lián)網(wǎng)帶給人們的是越來越精細(xì)化的世界，對于娛樂藝術(shù)也一樣，人們更喜歡碎片化的學(xué)習(xí)和吸收，這些都是戲曲所不能很好的發(fā)展的原因。另外，很多戲曲蘊(yùn)含了歷史文化，對于那些不熟知的人來說，無疑顯得有些蒼白了。

二、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)新時(shí)代下戲曲藝術(shù)的發(fā)展對策

（一）提高人們對戲曲藝術(shù)的認(rèn)同感

人們之所以對戲曲文化的認(rèn)同感不高，還有一部分原因是一些戲曲所蘊(yùn)含的典故或者民間傳說不夠正能量，還有就是戲曲的內(nèi)容太過枯燥乏味，有些人甚至將傳統(tǒng)戲曲貼上封建的標(biāo)簽，他們認(rèn)為現(xiàn)在是開放的社會(huì)，戲曲中的一些內(nèi)容已經(jīng)不再順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展現(xiàn)狀。當(dāng)今社會(huì)不斷發(fā)展，各種“快”占據(jù)了人們的生活，各種快文化影響著人們，對于戲曲這種慢條斯理的表演是很難被大眾認(rèn)可的。人們難以接受過慢的生活，自然也包括戲曲文化。但是互聯(lián)網(wǎng)帶給我們的不僅僅是快生活，還有很多優(yōu)秀的歷史文化。因此我們要利用互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)建起戲曲文化藝術(shù)的堡壘，可以將戲曲與國家歷史故事相結(jié)合，創(chuàng)造出戲曲與電影相結(jié)合的展現(xiàn)形式，讓人們了解到戲曲藝術(shù)的發(fā)展歷史和蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)，宣傳戲曲藝術(shù)作為中華的一種文化遺產(chǎn)，有著不可磨滅的輝煌歷史，傳承戲曲文化可以讓我們的文化軟實(shí)力得到提升，加深人們對戲曲藝術(shù)的認(rèn)同和喜愛。

（二）利用互聯(lián)網(wǎng)對戲曲藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展

新時(shí)代的文化有不同的內(nèi)涵，對于傳統(tǒng)戲曲來說，一些枯燥乏味的文化都要進(jìn)行創(chuàng)新才能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，因此，要明確戲曲是可以創(chuàng)新發(fā)展的，既然有繼承就應(yīng)該有所創(chuàng)新。不論是音樂人還是舞蹈人都有自己的創(chuàng)作智慧，因此，對于唱戲則可以獲得音樂著作者的權(quán)限；移動(dòng)游戲則可以獲得劇院和團(tuán)隊(duì)表演的聯(lián)合授權(quán)；戲曲服裝的應(yīng)用要服裝設(shè)計(jì)者的授權(quán)。除此之外，在一些戲曲人物的化妝、燈光、舞蹈還有劇目進(jìn)行創(chuàng)新，不滿足于停留在雷池之內(nèi)。當(dāng)然，戲曲的創(chuàng)新必須以傳承為基礎(chǔ)，在傳承中創(chuàng)新，而不是亂作為。尊重每個(gè)創(chuàng)作人的勞動(dòng)智慧成果，才能夠使移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展與戲曲藝術(shù)的發(fā)展相融合。

（三）豐富戲曲藝術(shù)的表演內(nèi)容

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，戲曲藝術(shù)的發(fā)展不僅可以有多種形式，還可以有很多豐富多彩的內(nèi)容，將戲曲藝術(shù)與聲像區(qū)域相結(jié)合，大眾可以利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)進(jìn)行創(chuàng)作，以自己對戲曲文化的理解演繹屬于自己心中的戲曲，對戲曲進(jìn)行音頻、視頻或者文字的發(fā)表，可以充分發(fā)揮一個(gè)創(chuàng)作者的作用，像現(xiàn)在最火的娛樂平臺(tái)抖音，推出了很多的濾鏡、特效還有聲音，所以戲曲藝術(shù)可以借助抖音來模擬歷史人物，應(yīng)用戲曲原本的腔調(diào)拍出好看的視頻。不止于此，現(xiàn)在的一些游戲也可以將戲曲文化很好地貫通起來，在進(jìn)行游戲開發(fā)創(chuàng)作的時(shí)候要尊重戲曲原有的特色和精髓，加強(qiáng)游戲人的代入感，讓他們在娛樂的同時(shí)能夠領(lǐng)略到戲曲的魅力。

結(jié)語

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的人們對于戲曲藝術(shù)的傳統(tǒng)看法來之于戲曲存在的問題，比如肢體復(fù)雜、節(jié)奏太慢、表演形式單一等，因此，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下要開放思想，了解并發(fā)展傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，提升自己的文化認(rèn)同感，將中華的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化發(fā)揚(yáng)光大。在面臨巨大的挑戰(zhàn)下，我們更應(yīng)該不畏艱辛、繼續(xù)前行，用心創(chuàng)作出更多更好的戲曲文化，并將其與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合，幫助傳統(tǒng)戲曲文化以新的形式出現(xiàn)在大眾的視野，讓戲曲不僅僅影響中國，更能走進(jìn)世界。