王 鵬

（溫州市文化館 浙江 溫州 325000）

隨著社會的發(fā)展，群眾對于舞蹈作品有了更高的要求，這也意味著群眾文化要準確定位。群眾舞蹈是基層群眾參與文化活動的重要方式，不僅傳承著社會文化，也推動著社會文化的發(fā)展。因此需基于群眾文化視角，分析研究當代群眾舞蹈的社會功能與文化價值，以豐富群眾文化生活的內(nèi)涵。

一、群眾文化的概念

群眾文化的主體是群眾。群眾文化活動可以滿足群眾的基本需求。我國的群眾文化活動在一定程度上可以代表社會的文化狀態(tài)。群眾舞蹈是基層文化活動的重要內(nèi)容。其反映了群眾的心聲，展現(xiàn)了藝術的作用。群眾舞蹈體現(xiàn)出時代的發(fā)展，展示出區(qū)域的文化特色，彰顯出獨特的藝術風格。群眾舞蹈的內(nèi)容要密切結合群眾，要分析不同群眾對于舞蹈作品存在的差異化需求，在實現(xiàn)社會功能的同時，提升舞蹈的文化價值。

二、群眾文化中舞蹈的文化價值

（一）舞蹈可以促進文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

在當前社會中，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展受到了更多的關注。文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)高質(zhì)量、可持續(xù)發(fā)展，對于區(qū)域經(jīng)濟水平的提升具有重要作用，還可以增強文化軟實力。在群眾文化活動中，舞蹈具有廣泛的群體基礎，參與舞蹈可以使群眾文化生活更加多樣化，還可以提升群眾的審美水平與文化素養(yǎng)，群眾進行文化消費的主動性會受到激發(fā)，文化市場也會因此得以有效發(fā)展。對于地方發(fā)展來說，文化產(chǎn)業(yè)的競爭力、推廣能力以及創(chuàng)新能力得到同步提高，能有效地促進文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。比如浙江群眾舞蹈具有悠久的歷史，最早源于隋唐時期的民間歌舞。延續(xù)到十九世紀末，浙江群眾舞蹈實現(xiàn)了快速發(fā)展，并進入鼎盛時期，在發(fā)展、演變、傳承的過程中，浙江群眾舞蹈藝術融入了多種傳統(tǒng)文化元素。浙江舞蹈產(chǎn)業(yè)因此得以發(fā)展、創(chuàng)新，在融入多種元素后，浙江舞蹈得以廣泛流傳，并產(chǎn)生了多種舞蹈類別。不同的舞蹈將江南水鄉(xiāng)特有的地區(qū)文化與人文精神加以融合，滿足了社會發(fā)展與本地區(qū)民眾對于藝術的需要，為繁榮地方文化奠定了基礎。

（二）舞蹈可以引導主流文化的發(fā)展

我國民族眾多，不同民族在發(fā)展中形成了具有特色的文化，伴隨著社會的發(fā)展與進步，民族文化也在同步發(fā)展。主流文化對社會發(fā)展具有重要的影響。群眾文化與主流文化存在相互促進的關系，群眾文化可以為主流文化的發(fā)展起到推動作用，主流文化也會對群眾文化產(chǎn)生影響。二者的融合，有助于豐富區(qū)域文化的內(nèi)涵。開展具有群眾基礎的舞蹈文化活動，可以吸引更多的人參與，活動形式也會變得更加多樣化，還有助于緩解群眾的精神壓力，為群眾的文化生活搭建交流平臺，從而帶動主流文化的持續(xù)發(fā)展。如舞蹈精品《雀之靈》就是基于傣族群舞“孔雀舞”創(chuàng)作的，經(jīng)過提煉、加工、創(chuàng)造，成為民間舞蹈的代表作；又如獨舞《殘春》就是基于朝鮮族民族舞的多種語匯創(chuàng)作的；再如浙江杭州崔猛創(chuàng)作的《老扎舞》，就是以典型的群眾舞蹈為原型再創(chuàng)作而成的，堪稱群眾舞蹈中的藝術精品。

（三）群眾文化可以發(fā)展精英文化

為了有效推動社會文化的發(fā)展，要區(qū)分群眾文化與精英文化，精英文化的基礎是群眾文化。在社會發(fā)展的過程中，群眾文化與精英文化發(fā)揮著不同的作用，但存在相互推動的關系，而從發(fā)展方向、內(nèi)容、主體來看，也存在著差別。精英文化產(chǎn)生于知識分子，群眾文化的基礎是普通群眾。精英文化的發(fā)展源于群眾文化，將二者加以統(tǒng)一，才能促進社會更好地發(fā)展。群眾文化在發(fā)展中為舞蹈提供了藝術營養(yǎng)，讓舞蹈的發(fā)展有了更加堅實的基礎。任何藝術作品的產(chǎn)生都體現(xiàn)了時代的特點。藝術作品若落后于時代，其價值則會受到很大的影響。民間舞蹈得以流傳的根本原因就是順應了大眾審美，適應了時代發(fā)展。

（四）舞蹈可以保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體現(xiàn)出民族文化、道德觀念、價值標準。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是國家發(fā)展的寶貴精神財富。在群眾文化中，借助舞蹈可以將傳統(tǒng)文化中的禮儀、風俗以及生產(chǎn)生活等相關非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容加以表達。舞蹈作為一種藝術形式具有娛樂性質(zhì)，可以豐富人民群眾的文化生活。當前，各個國家都重視對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。在群眾文化活動開展的過程中，舞蹈等藝術形式可以保護、傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。同時，在群眾文化活動開展的過程中，可以借助舞蹈將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精華進行推廣，從而使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新發(fā)展。因此舞蹈有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展。比如溫州的《貝殼舞》，這一民間舞蹈是在“迎火鼎”游燈的基礎上得以發(fā)展的，流傳于洞頭縣的村岙?！敦悮の琛肪哂歇毺氐乃囆g形式，因而受到藝術家們的重視，成為舞蹈創(chuàng)作者與研究者獲取舞蹈原始素材的重要媒介。

（五）舞蹈對于藝術的衍生作用

藝術包括了多方面的內(nèi)容，藝術創(chuàng)作的基礎是群眾文化活動。藝術的創(chuàng)作與發(fā)展離不開群眾文化活動。在保護文化藝術、豐富文化作品的同時，舞蹈特有的形式還能對詩人、作家與畫家等的創(chuàng)作起到一定的啟蒙作用。此外，在群眾文化的發(fā)展中，群眾舞蹈具有較強的影響力，在文化傳承中具有重要作用。

三、群眾文化中舞蹈的社會功能

（一）具有宣傳教育功能

在群眾文化活動開展的過程中，舞蹈具有宣傳教育功能，這也是由其性質(zhì)所決定的。舞蹈本身體現(xiàn)出很強的娛樂性。對群眾進行教育，僅靠說教與理論知識難以保證效果。而將舞蹈融入進去，則能發(fā)揮其宣傳教育的功能。舞蹈具有多樣化的形式，可以提升受教育群體的思想道德水平與文化素質(zhì)，在潛移默化中實現(xiàn)群眾教育。

（二）可以促進社會的發(fā)展

在群眾文化活動開展的過程中，舞蹈作為一種文化并不是獨立存在的，而是體現(xiàn)出綜合性的特點，同步于社會的發(fā)展。舞蹈可以促進社會發(fā)展、經(jīng)濟發(fā)展，社會進步離不開群眾文化活動，通過舞蹈可以提升群眾的文化水平，從而促進物質(zhì)文明與精神文明的發(fā)展，對于社會發(fā)展起到協(xié)調(diào)促進作用。

（三）具有娛樂與交流功能

舞蹈是群眾進行自我娛樂以及自我教育的主要方式。群眾文化中的舞蹈具有娛樂與交流功能。舞蹈的多樣化可以滿足社會群眾的精神文化需求。伴隨著社會的發(fā)展，群眾的壓力會增大，群眾之間的有效交流會減少。此外，國內(nèi)農(nóng)村勞動力也在逐步向城市涌入，加快了城鄉(xiāng)一體化進程，傳統(tǒng)社會中的人際關系不復存在。群眾文化中的舞蹈為交流與溝通搭建了平臺。

四、挖掘舞蹈的社會功能及文化價值

（一）舞蹈的創(chuàng)作要結合社會功能及文化價值

藝術創(chuàng)作的靈感離不開群眾的日常生活，一部有藝術價值的舞蹈作品一定是來源于群眾的日常生活，加以構思、提煉，從而成為作品。舞蹈創(chuàng)作離不開創(chuàng)作者對時代環(huán)境、風俗習慣的觀察和體驗，在此基礎上將思想與情感融入舞蹈動作之中。舞者要對舞蹈的內(nèi)容、時代背景以及其中的人物角色加以深入分析。舞者還要注重體驗生活，舞者只有通過個人的體驗，才能了解舞蹈作品的思想，在此基礎上與創(chuàng)作者進行思想交流，從而更好地將人物的內(nèi)心世界展示出來，使舞蹈表演的情感更加豐富，舞臺形象更為生動、鮮明。

（二）舞蹈創(chuàng)作的內(nèi)容要豐富

在繁榮新常態(tài)下進行群眾舞蹈創(chuàng)作，內(nèi)容要更加豐富，以更好地體現(xiàn)其社會功能及文化價值。群眾舞蹈創(chuàng)作要結合時代發(fā)展，作品要有強烈的時代感，內(nèi)容要反映出時代氣息，展示出新時代社會的變化，要滿足群眾對于舞蹈作品的審美需求。舞蹈創(chuàng)作要打破傳統(tǒng)思想的約束，結合時代加以創(chuàng)新。在進行舞蹈創(chuàng)作時，不僅要吸取傳統(tǒng)文化的精華，還要融合現(xiàn)代審美標準，要體現(xiàn)出正能量，帶給群眾精神力量。自改革開放以來，在物質(zhì)文明快速發(fā)展的同時，各類思想也在涌動，因而群眾舞蹈創(chuàng)作要結合時代的主流價值觀。特別是當前我國改革開放已進入深水區(qū)，群眾舞蹈要發(fā)揮思想引導的作用，要使用群眾最易于接受的形式，更加豐富內(nèi)容，反映群眾的故事，體現(xiàn)時代精神。

（三）鼓勵舞蹈作品的原創(chuàng)

群眾舞蹈要體現(xiàn)社會功能及文化價值就要注重原創(chuàng)，要采取多種措施鼓勵舞蹈作品的原創(chuàng)。群眾舞蹈創(chuàng)作者要注重提升個人的藝術素養(yǎng)，豐富個人的理論知識，在具體實踐中加以積累，以保證舞蹈作品原創(chuàng)的水平。群眾舞蹈創(chuàng)作者要吸收多個領域的知識，豐富個人的體驗，這是實現(xiàn)創(chuàng)新的基礎。群眾舞蹈創(chuàng)作者還要保證作品思想寓意的時代感，把握作品的藝術水準。舞蹈創(chuàng)作要結合新時代的特點，內(nèi)容要更加接近時代。舞蹈作品要反映時代的變化，內(nèi)容要接地氣，具有真實性，這些都是進行原創(chuàng)要掌握的核心內(nèi)容。

（四）創(chuàng)作內(nèi)容要貼近實際

當前社會發(fā)展更加關注質(zhì)量，群眾舞蹈創(chuàng)作也要有新的標準與要求。為了體現(xiàn)繁榮新常態(tài)下的時代變化，群眾進行舞蹈創(chuàng)作時要具有創(chuàng)新思維，要意識到當前社會發(fā)展中群眾對舞蹈作品多方面的需求，內(nèi)容要滿足群眾的要求，要借助創(chuàng)新，實現(xiàn)創(chuàng)作的突破。舞蹈作品的風格要緊跟時代，采用的藝術手法要將群眾的意愿真實地表達出來。群眾舞蹈創(chuàng)作者要樹立精品意識，提升群眾舞蹈作品的質(zhì)量。為了提升創(chuàng)作質(zhì)量，可以借鑒國內(nèi)外的經(jīng)典作品，可以吸取先進的創(chuàng)作經(jīng)驗。如果群眾舞蹈創(chuàng)作采用固定的模式，內(nèi)容沒有新意，那么舞蹈作品的質(zhì)量將難以保證，也就難以得到群眾的關注。此外，群眾舞蹈創(chuàng)作者為了保證創(chuàng)作質(zhì)量，還要注重解決創(chuàng)作中的問題。比如作品內(nèi)容要接地氣，要易于被群眾所接受，舞蹈形式還要保證多樣化。群眾舞蹈創(chuàng)作要考慮多方面的因素，以保證舞蹈作品可以反映時代的發(fā)展，體現(xiàn)出文化的先進性。

五、結語

群眾文化中的舞蹈具有多方面的作用，特別是具有社會功能與文化價值。因此群眾舞蹈要結合群眾對文化的需要，明確自身定位，滿足群眾的精神需求，借助高質(zhì)量的作品更好地發(fā)揮作用。